【正文】 ?第四自然段中，作者為什么說每次品讀名詩，“心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭” ?（ 4分） 11B．閱讀下面一篇短文，完成文后各題。 ②山澗的悠冷，瀑布的激越，手掌大的綠葉，粉頰似的紅花。 ③有一天下樓推開后院的紗門，迎頭是一陣寒雨；那時我正想步行去校園聽音樂會。也許是贊美一千個湖泊，也許是贊美一萬重青山，也許是哭泣，也許是平凡的憂郁而已。等我從芝加哥回來的時候，重過“野狼河”，心里撞擊的感覺卻輕得多，我?guī)缀跬说谝淮?經(jīng)過“野狼河”時的恐懼和寂寥。每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象。我現(xiàn)在來記述這些，來紀(jì)念這塊土地。這使我想起二十歲那年，初從一位劍橋畢業(yè)的英國先生讀希臘悲劇的那回事?，F(xiàn)在我才了解，那原來也不是文學(xué)或古 典的力量，那是記憶的力量，一切悲慘的想象確實在一瞬間被詩句剝得坦然，鮮血淋漓。 ⑥這是失落了什么呢？抑是獲得了什么呢？歲月和路程把心靈磨得蒼老；思維和沉默把萬重青山 抹上一層白霧，蓋上許多可怕的聲響。 —— 其實生命整個都相當(dāng)荒涼，帶著號角的聲響。若是你曾經(jīng)獨(dú)自在家鄉(xiāng)一條熟悉的山路里行走，若是你曾經(jīng)想過到深澗里去洗濯你的身體，若是你曾經(jīng)為一片漂流在谷底的敗葉悲悼，你駐足哀傷，忽然一場暴風(fēng)，你逃到一個山洞里等待天晴 —— 你若也曾經(jīng)有過那種經(jīng)驗，你就會覺得生命的充實和空虛。冬天的時候，假期里，愛荷華城靜極了，有 一天中午，我在門口等一位教授接我去他家參加圣誕餐會。雪無聲地落，覆蓋在一切物體上，小學(xué)校的體育場，河岸的樹林，都靜默得像死亡。我甚至不知道那種死寂到底應(yīng)該是一種靜謐抑是另一種嘈雜 —— 這正和我小時候看海一樣。我不能不低回；始憐幽 竹山窗下，不改清陰待我歸③。②《第五交響曲》：以命運(yùn)為主題。 ?為什么說“生命原是可以改變的”？（ 3分） 答： ?第⑤段寫到幾次聽見柴可夫斯基的《第五交響曲》，有何目的？（ 3分） 答： ?有人認(rèn)為這篇文章意在悲嘆“人生無常 ”、“人生如夢 ”，你是否同意這種觀點(diǎn)？為什么？ （ 4分） 答： 四、作文（ 40分） 12．任選一題寫作?！闭堃赃@句話為話題，寫一篇議論文，題目自擬，不少于 800字。 參考答案 1．（ 4分）①阜 ②暄 ③榫 ④嵬 ⑤憫 ⑥盥 ⑦拗 ⑧渚 2A．（ 2分）人物 環(huán)境 塑造人物形象 桑地亞哥 2B．（ 2分）文章合為時而著，歌詩合為事而作。（ 3分） ?“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”賈寶玉的這句話充分體現(xiàn)其驕橫不羈、蔑視權(quán)貴、大膽否定封建正統(tǒng)教育的性格特征。（選擇一點(diǎn)即可給 3分） 6．?“如此”指的是魯鎮(zhèn)上各家各戶“祝?！钡氖r。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。（ 2分） ?不能改。（ 3分） ? A祥林嫂懷疑靈魂的存在，問題即將被 證實，內(nèi)心產(chǎn)生希望。（ 2分） 7．?作用是：統(tǒng)攝全詩，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主旨，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。 “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕 壁” 運(yùn)用夸張，極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。 （ 2分） ?“帝始不見遇”的怨恨，更是一個遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土、懷念故土的怨恨怨思。杜甫的懷才不遇、漂泊異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境與昭君相似，寫昭君的怨恨也是 寫自己的怨恨。）（ 2分） ? C（ A，而，連詞，表并列； B，之，結(jié)構(gòu)助詞，的； D，以 ，介詞，因為。）（ 2分） ? B（原文是說孫子、吳起的兵法后世多有稱道。?因此，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教授之后才能知道自己的困惑。因此說：教和學(xué)是可以互相促進(jìn) 的?！笨鬃诱f：“坐下，我告訴你?！? （各 2分） 11． A（分） ?（ 3分） ①詩歌衰老、朽蝕、失去生命（或變得灰暗腐朽，或失去光彩和神奇）。 ③作者認(rèn)為當(dāng)代詩歌沒有經(jīng)過時間的淘洗。 ?（ 4 分）它能深化我們對人事的體察，成為我們精神的源泉和歸宿，賦予生命以 深厚的意義 。（ 3分，照抄原文“情景的感覺??舊有的印象”得 1分） ?為了引出對逝去歲月的追思，對人生經(jīng)歷的不同體驗和感悟，對命運(yùn)的思 考。因為作者從對“失落”與“獲得”、“空虛”與“充實”的辨悟中，感悟到有“失落”就有“獲得”，人不應(yīng)在“失落”時悲嘆，而應(yīng)“帶著號角”與命運(yùn)抗?fàn)?；生命的“充實”和“空虛”是“不容易說清楚的”，但人不應(yīng)陷入“悲悼”“哀傷”之中，在惆悵憂郁的背后，應(yīng)擁有對人生、對生命的憧憬與追求。孫臏曾經(jīng)和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。就秘密地把孫臏找來。齊國的使臣來到大梁，孫臏以刑徒的身份秘密地會見了齊使。齊國將軍田忌賞識他而且還像對待客人一樣對待他。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。孫臏對田忌說：“那魏軍向來兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵有膽小怯懦的名聲，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順 著事物發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)。命令軍隊進(jìn)入魏境先砌十萬人做飯的灶，第二天砌五萬人做飯的灶，第三天砌三萬人做飯的灶。 孫臏估計他的行程，到傍晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人剝?nèi)淦?，露出白?，在上面書寫：“龐涓死于此樹之下。”龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹皮的大樹下，看見白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹干上的字，上邊的字還沒讀完，齊軍伏兵就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，互相不能接應(yīng)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會上流傳著他的《兵法》。俗話說：“能做的未必能說，能說的未必能做。??可嘆??！