戴珍珠耳環(huán)的少女讀后感[最終定稿]-閱讀頁
2024-09-28 14:49本頁面
【正文】 的神情所吸引而引發(fā)出的瑰麗想象化作小說《戴珍珠耳環(huán)的少女》，打動了無數(shù)讀者，也包括后來將之改編成電影的導演彼得無論如何，一幅優(yōu)秀的作品帶給我們的，永遠是不隨時間而改變的震撼與感動。維米爾生平簡介 約翰內斯繁忙的生意、沉重的生活負擔或許強烈地喚起他內心對富足、安靜、美好家庭生活的熱愛與向往。維米爾是荷蘭最偉大的畫家之一，但卻被人遺忘了長達兩個世紀之久，后來才被“發(fā)現(xiàn)”。他的畫整個畫面溫馨、舒適、寧靜，給人以莊重的感受，充分表現(xiàn)出了荷蘭市民那種對潔凈環(huán)境和優(yōu)雅舒適的氣氛的喜好。維米爾的繪畫給人一種真實性，除了日常生活中的真實之外還使人感到一種信仰上的真實感。畫中這種平實的情感起到了凈化人們心靈的作用。實際上，維米爾在實際藝術創(chuàng)作中準確把握了綻放在17世紀、根源于希臘時代的科學和理性之花。在繪畫技巧方面，他也給后人提供了許多借鑒，如精確巧妙的構圖、柔和漫射的光線、和諧單純的色彩，給后來的畫家們帶來了很大的啟發(fā)。首先，對于光的運用十分獨特。目前普遍認為維米爾使用的是在當時十分罕見的暗箱技術，這一技術使得他能夠將光隨心所欲地聚集起來，再憑借這畫家本人對于光線的極大敏感而巧妙分布，使得整個畫面都有了令人著迷的光影效果。這幅畫構圖簡單，色彩明亮，女傭人是個健壯如牛的村婦，她塞起了胸前圍裙的一角，正忙著準備早餐。桌上雜亂地擺著一些食物。這種無聲之中動人心弦，如夢如幻的光影效果，也只有維米爾能夠如此完美地描繪出來，正如英國藝術史家德他畫中描繪的一切景物都像是沐浴在極度純凈的光中?！逼浯危瑢τ诿枥L對象的選取。這些小品繪畫并不由贊助者命題定制，而往往是由畫家先進行創(chuàng)作再拿到市場上尋找買家，在市場的需求下，荷蘭小畫派的風俗畫幾乎被一種近乎于漫畫式的諧謔情調所包圍了，而維米爾卻不動聲色地走出了這個怪圈。無論是是那個倒牛奶的女傭，穿藍衣讀 信的女子，畫室中的畫家和模特，安謐美麗的德爾夫特，還是用珍珠項鏈打扮自己的少婦，寫信的女人與女傭，音樂課上的少女與教師，做花邊的女工，無一不是生活中最常見的情景與人物，事實上，這些畫中的人物多是受雇維米爾畫像而打扮成女仆模樣的富家少女，但是在維米爾創(chuàng)造出來的畫面中，她們卻是那樣大方質樸，絲毫沒有做作之氣，而這些也都在維米爾筆下變?yōu)橛篮愕漠嬅妫蛉藗冋咽局椒采钪写税l(fā)掘的美。維米爾的獨特畫風以及他所達到的極高的境界，對18世紀的印象派畫家也產生了深遠的影響，正因如此，印象派大師雷諾阿評價他的畫是“世上最美的畫”，他也當之無愧于“歌頌寧靜生活的詩人和描繪光色變化的大師”的稱號。他將自己的情感同現(xiàn)實生活緊緊相扣，并與時代相連。雖然維米爾的藝術距今已有300多年，但還是讓人們難以釋懷，就是因為他在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了生活之美，創(chuàng)造了美的藝術，也成就了其藝術的不朽。地窖里的耳環(huán)讀后感《地窖里的耳環(huán)》是以色列女作家拉海爾弗里德曼的自傳小說，她通過平實而細膩的文字，描寫了20世紀中葉歐洲猶太人悲慘的生活景象，尤其是通過二戰(zhàn)中自己被押往奧斯威辛集中營并死里逃生的傳奇經(jīng)歷，真實而生動地揭示了納粹德國屠殺猶太人的歷史，地窖里的耳環(huán)讀后感。這部小說的傳神之處在于描寫精細，在讀的過程中，我產生了通感，我親眼看到了集中營里的電網(wǎng)、毒氣室和焚尸爐，親耳聆聽喪失親的的猶太人絕望的哀號，親身感受到令人毛骨悚然的恐怖氣氛。殘忍的納粹德國破壞了每一個猶太人的正常生活，卻從未打破他們團結凝聚的心。拉海爾剛進奧斯維辛集中營就受到了殘酷的打擊，還未等從父親病逝的痛苦中擺脫出來，她便和母親迅速分開，母親隨即被送往焚尸爐。她的生命如同一只風箏，風箏的線掌握在納粹德國的手中，唯一的逃離的方法是間斷絲線，才能獲得自由，這便是死。死是一個解脫辦法，但她不能剪斷生命之線，因為她還有一個妹妹和兩個離散的哥哥，為了她們，為了生存和猶太復國主義，她要與納粹搏斗，與死亡抗爭。 在接下來的想方設法的逃離計劃中，拉海爾表現(xiàn)出了堅如鋼鐵的意志，讀后感《地窖里的耳環(huán)讀后感》。與死比鄰的生、與家人離散的痛苦，每一次都如此凄厲慘烈。皮鞭無情的抽打，她沒有哀號一聲；冰天雪地里的勞動，她毫不畏懼。拉海爾終究逃脫了出來，用她和她同伴的機智勇敢躲過了德國、俄國、英國三只軍隊的看押，逃到了她夢想中的以色列基布茲。 關于本書的題目《地窖里的耳環(huán)》，作者說“我選擇‘地窖里的耳環(huán)’作為標題，以紀念我和母親在家中最后的時刻。作者懷念她的母親和她的祖國——嚴格說是以色列，因為猶太人亡國幾千年，漂泊幾千年，他們迫切需要一個容身之所，來抵御周圍民族的歧視和殺戮。二戰(zhàn)中有數(shù)以萬計的猶太人跑到上海來，受到了善良中國公民的庇護，當時上海已被侵華日軍占領，日軍受德軍的鼓動也對猶太人實行迫害，把他們驅趕到一個圍墻里關押起來。所以中華民族從來沒有過歧視猶太人的行為，因為我們和他們遭遇得太像，也同樣悲慘。他們認為自己的民族是最優(yōu)秀的，其他民族是劣等的，完全與馬克思主義民族觀背道而馳。希特勒及其追隨者嫉恨猶太人能力高，賺錢本事大，也嫉恨猶太人的智慧“搶走了他們的生存空間”。 第20頁 共2
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