【正文】 穩(wěn)定的執(zhí)行力。與制度建設(shè)配套的強(qiáng)有力的穩(wěn)定的執(zhí)行力 ?? 我們德國(guó)人無(wú)論做什么，都要做世界一流的。 ? 我們德國(guó)冰箱有兩千多條質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，德國(guó)冰 第 14 頁(yè) 共 23 頁(yè) 箱有兩千多條質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，而你們中國(guó)人連一條都沒(méi)有。 ? 這是一個(gè)企業(yè)、一個(gè) 行業(yè)的悲哀，一個(gè)民族的羞辱。砸這么多， ? 心疼啊。砸這么多，心疼啊。這正是制度的缺失所造成的。這正是制度的缺失所造成的。定的制度，而不是光停留于口頭上的授權(quán)與承諾。總 之，成執(zhí)行時(shí)存在爭(zhēng)議，留有彈性，或者說(shuō)灰色地帶。度的制定要可行，要穩(wěn)定，更要快。臺(tái)冰箱，術(shù)確保生產(chǎn)質(zhì)量是海爾能否活下去的前提。國(guó)內(nèi)國(guó)外樹(shù)立起了自己的品牌。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，再完美可行的制度也只能是一紙空文。我們也不難看到，的制度，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就是執(zhí)行，的制度，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就是執(zhí)行，成功的企業(yè)和失敗的企業(yè)都有很好的制度，不同的是執(zhí)行力。制度一帆是一個(gè)年輕的企業(yè)，在借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一帆是一個(gè)年輕的企業(yè)，在借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了很多制度，比如組織調(diào)整、中辦事不脫產(chǎn)、出臺(tái)了很多制度，比如組織調(diào)整、集中辦事不脫產(chǎn)、 as 整治規(guī)劃等其中有好的制度也有不是很適用的制度。但是我發(fā)現(xiàn)很多制度其實(shí)存在的主要問(wèn)題是執(zhí)行不到位，現(xiàn)很多制度其實(shí)存在的主要問(wèn)題是執(zhí)行不到位，或者說(shuō)存在彈性空間。就像砸冰箱片段里說(shuō)的，讓大伙兒買了吧，誰(shuí) ? 的責(zé)任誰(shuí)買，錢從工資里扣。 ? 我們?nèi)甑墓べY都買不來(lái)一誰(shuí)買臺(tái)冰箱。正是這種小農(nóng)意識(shí)，礙于眼前的利益或者利益關(guān)系從而使各種制度執(zhí)行力度大打折扣。另一方面，制度的執(zhí)行力還表現(xiàn)在適時(shí)的調(diào)整 ，另一方面，制度的執(zhí)行力還表現(xiàn)在適時(shí)的調(diào)整，或說(shuō)對(duì)制度的靈活運(yùn)用?？傊?，制度的靈活運(yùn)用?？傊?，強(qiáng)大的執(zhí)行力系統(tǒng)不僅表現(xiàn)在對(duì)制度的不折不扣的執(zhí)行落實(shí)，而且在于根據(jù)實(shí)際進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)調(diào)整。時(shí)適當(dāng)調(diào)整 綜上，一帆面臨轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們不僅要有質(zhì)量意識(shí)，綜上，一帆面臨轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們不僅要有質(zhì)量意識(shí)，要有品牌意識(shí)，品牌意識(shí)，我們更要建設(shè)一套可行的完善的相對(duì)穩(wěn)定的制度，還有與之協(xié)調(diào)的強(qiáng)有力的執(zhí)行監(jiān)管體系。 第三篇：《首席執(zhí)行官》觀后感《首席執(zhí)行官》觀后感 兒時(shí)不喜歡魯迅，不喜歡《從百草園到三味書屋》，不明白，為什么看起來(lái)寡然無(wú)味的篇章，值得如此字斟句酌。世隔多年，直至如今， 第 17 頁(yè) 共 23 頁(yè) 才仿佛懂了。也漸漸明白，任何文學(xué)作品或者哲學(xué)思想的偉大，均不是以現(xiàn)在作為前提，而是以作品所處的那個(gè)時(shí)代為背景。 我向來(lái)是愛(ài) 好文學(xué)的孩子。前些年也去電影院看過(guò)《開(kāi)國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》，坦白講，就是看不懂，更無(wú)從評(píng)判好壞。然后來(lái)慢慢地變了看法，人如何能夠脫離過(guò)往而生存。人存在于社會(huì)之中，人是民族的一部份。沒(méi)有根的人，又哪里來(lái)的莖和葉，哪里來(lái)的花，哪里來(lái)的果。 最近重溫了《開(kāi)國(guó)大業(yè)》與《建黨偉業(yè)》，很是震動(dòng)。 這份民族責(zé)任感與使命感，使執(zhí)著的信念，是高貴的信仰。 這，便是我從海爾總裁張瑞敏身上，所學(xué)到，所獲得。最震撼我的，是他在臨終前，對(duì)辛亥革命失敗原因鞭辟入里的分析。一個(gè)一生中不斷向內(nèi)思考，反思自己錯(cuò)誤的人，比那些向外擴(kuò)張，獲得更多權(quán)力的人，來(lái)得高貴得多。 ? 清末怪杰 ? 辜鴻銘，在五四運(yùn)動(dòng)的浪潮涌向西方文明時(shí)，孤注一擲，留一根中式的長(zhǎng)辮。也許他過(guò)于偏執(zhí)，但我熱愛(ài)這樣偏執(zhí)的人。 ? 事實(shí)上，他做到了。辜鴻銘 第 19 頁(yè) 共 23 頁(yè) 的偏執(zhí)，來(lái)源于他對(duì)中國(guó)文化最深刻的自信，他的孤本般的存在，展現(xiàn)的是亂世中華的民族氣節(jié)。他是流浪的孤兒，生于船而死于船，終生不肯踏上陸地一步。作為一個(gè)藝術(shù)家，你永遠(yuǎn)不應(yīng)該跟隨著當(dāng)下的潮流。我們學(xué)園林，學(xué)的是實(shí)用性藝術(shù)。那天夜里，我查著辜鴻銘的資料，在寢室激動(dòng)得大喊大叫。他在我心目中的位置，可以同伽利略和霍金，乃至沈從文比肩。辜鴻銘教化我，我這一生中，永遠(yuǎn)不要篤信權(quán)貴，永遠(yuǎn)不要隨波逐流，永遠(yuǎn)地，做自己認(rèn)為屬于對(duì)的事情。瞿秋白對(duì)楊之華說(shuō)： ? 我一定要把 ‘ 秋白之華 ’‘ 秋之白華 ’ 和 ‘ 白華之秋 ’ 刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，無(wú)你無(wú)我，永不分離。愛(ài)情是信仰，共產(chǎn)主義也是信仰。 然如今，愛(ài)情，乃至共產(chǎn)主義，都不再是信仰。各個(gè)階層為求民族獨(dú)立和人 第 20 頁(yè) 共 23 頁(yè) 民解放，為著生而為人的那一份尊嚴(yán)，相繼站了起來(lái)，向世界發(fā)出擲地有聲的吶喊。支撐他們，也就是一個(gè)信仰，懷著對(duì)信仰的綿薄的希望，他們從不曾低頭。希望，這個(gè)充滿誘惑力的詞，常常是毒藥，在殷紅的血液中肆虐猖獗地諂笑。 人類的發(fā)展史亦是如此。人類文明，在英杰的誕生與覆滅中被推向一個(gè)又一個(gè)的巔峰。不是。 ? 以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興亡。我將付出所有，為人類真正意義上的明天，貢獻(xiàn)綿薄之力。 最后， 以舒婷的詩(shī)結(jié)束此文。未來(lái)的一切，都生長(zhǎng)于它的昨天。 第四篇：《首席執(zhí)行官》觀后感《首席執(zhí)行官》觀后感 今天，在公司的組織下觀賞了《首席執(zhí)行官》這部電影。貫穿始終，影片講述的就是一種信念，這種信念演變成一種精神，一種海爾精神，一種民族精神。 從片中我學(xué)習(xí)到主人公不畏壓力、力挽狂瀾、果斷決策；海爾人全力以赴、快速執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、追求完美、精益求精的精神，這些都是我值得學(xué)習(xí)的。這個(gè)真是的故事讓我感受到，一個(gè)有創(chuàng)業(yè)精神，發(fā)展精神，不屈精神的理想，再大的風(fēng)浪也是無(wú)法摧垮的 .為了使自己更加有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，為了打造自己的品牌，為了生產(chǎn)多元化的產(chǎn)品，為了在世界上占有一席之地，海爾毅然要建自己的工業(yè)園。于是，向同行尋求支援，向銀行尋求貸款。但是，海爾人并沒(méi)有因此而放棄，他們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，領(lǐng)導(dǎo)和職工打成一片，攜手共創(chuàng)自己的工業(yè)園。以后我們生產(chǎn)的冰箱沒(méi)有等級(jí)之分，合格的就是一等品，不合格的就要銷毀 ? 這句以為深刻的話同樣喚 第 23 頁(yè) 共 23 頁(yè) 醒了所有人的質(zhì)量意識(shí) .還有一個(gè)就是，外資企業(yè)的總裁來(lái)參觀，而廠里的人都在瘋狂的找一個(gè)螺絲 .這一個(gè)畫面把海爾員工一絲不茍的精神深深的刻印在別人的心上 .這部影片每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)讓我頗有感觸，做為一個(gè)大學(xué)生我覺(jué)得我應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)下海爾的創(chuàng)業(yè)精神 .正如海爾總裁說(shuō)的一句話：什么叫做不簡(jiǎn)單。大家公認(rèn)的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易；什么事不平凡