4毛剛強：如何推進新農(nóng)村建設中農(nóng)民的主體性-閱讀頁
2024-09-11 15:08本頁面
【正文】 村組織化綜合起來考慮，對于中國社會的良治也能起到非常好的作用。所以我們需要在前期探索鄉(xiāng)村善治對涉農(nóng)資源分配社區(qū)化、村莊化的有效回應機制，以和宏觀、中觀層面的改革相結合。而民間組織和具有行動能力的學者就更有可能保持 一種中立的立場，民間行 第 7 頁 共 10 頁 動就大有空間了。我們也欣喜的看到，在今年的一號文件中，也表明了支持各種社會力量參與到新農(nóng)村建設的實踐中去，但是，光有這樣的政策還不夠，國家應該可以考慮對民間組織的大力扶持，并使其有新農(nóng)村建設合法性參與的有效渠道和生存空間，并在資源投放上可以有一些考慮。作為涉農(nóng)服務市場的主體，就意味著農(nóng)民可以要求服務能到達村莊、到達自己，可以選擇誰為自己服務，可以根據(jù)服務的好與壞支付合適的報酬。不管是以公共品還是以準公共品來定義涉農(nóng)服務，涉農(nóng)服務作為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展重要的技術和市場支持是必不可少的。筆者認為，將資源分配轉制、鄉(xiāng)村組織化建設、鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能轉變與涉農(nóng)部門改革結合起來考慮，我們是可以尋找到解決的路徑的。 4， 對文化與傳統(tǒng)的尊重也是新農(nóng)村建設中農(nóng)民主體性的合理要求 農(nóng)民作為新農(nóng)村建設的主體，其主體性還體現(xiàn)在 他們的文化與傳統(tǒng)得到必要的尊重。人與人的和諧關系是建構在倫理認同、文化與身份認同、平等、尊重的相互對待基礎之上的，同時，多元化也是構成和諧社會的重要前提。支持村莊的公共空間建設也必然要求我們要正確對待村莊的傳統(tǒng)與倫理基礎。在過去的若干年里，很多村莊的這些東西被裹脅著逐漸消解了，但是在村莊記憶中還保留著， 第 9 頁 共 10 頁 也有很多村莊（特別是邊遠少數(shù)民族地區(qū)）還保持著一些有價值的東西，這些東西是有利于人與人、人與自然之間和諧共處的，也是農(nóng)民社區(qū)認同與身份認同的重要潛在前提，并且是中國文化遺產(chǎn)中的重要組織部份，對它們的尊重，實質上就是對農(nóng)民主體性的尊重。 5， 鄉(xiāng)鎮(zhèn)的支持機制作為保障 新農(nóng)村建設要強調農(nóng)民的主體性，作為與農(nóng)民直接打交道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，必然要從 “ 控制 ” 鄉(xiāng)村的角色轉為 “ 支持 ” 鄉(xiāng)村的角色。鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能轉變也勢必要求要以上述相關機制的改革為前提。經(jīng)筆者大量的調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在鄉(xiāng)村凋蔽、鄉(xiāng)村社會分化、灰勢力普遍存在的原因大多與鄉(xiāng)鎮(zhèn)權力在鄉(xiāng)村的作用相關聯(lián)，雖然也有很多其它因素的影響，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)權力是一個最主要的影響因子。我們有理由相信，在黨中央的英明領導下，全社會共同努力，從不同的途徑尋求解決之道，我們是能解決這一問題的
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1