20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第3專題漁父-閱讀頁(yè)
2024-12-09 13:51本頁(yè)面
【正文】 世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？ 眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 → 一場(chǎng)關(guān)于安身立命之道的思想交鋒 → 兩種不同的人生態(tài)度 前四句敘述一個(gè)白發(fā)老人，也不知他是誰(shuí)．身上披蓑戴笠，遠(yuǎn)避人間，在清澈的江水邊釣魚。他住宿的地方無(wú)非是淺水沙灘，一年四季只是唱歌消遣。他手里的釣竿是湘江岸上的竹枝，他在船中生火做飯，用的是蘆塘里取來(lái)的蘆柴。最后四句是結(jié)束：這個(gè)漁人在這樣的生活中悠然自樂(lè)，因?yàn)樗氖潜Ｈ约禾煺娴钠沸?，因而?duì)那些自以為“眾醉獨(dú)醒”的人，如屈原那樣，徘徊于水邊，有許多悲哀、苦悶之感，倒覺得很可笑。而這最后四句，也正是屈原 《 漁父 》 的縮影?！扒进B飛絕”寫的是天，“萬(wàn)徑人蹤滅”寫的是地，俯仰于天地之間，就像陳子昂的 《 登幽州臺(tái)歌 》 一樣 —— “ 前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪” —— 但是他不寫他是在釣魚，而是在釣雪，“醉翁之意不在酒”，漁翁之意不在魚、而在雪，他釣來(lái)的是一種冰清玉潔的情操。在釣雪的這么個(gè)絲線里面，這個(gè)背景由宏大變得集中、變得小，由遠(yuǎn)變得近，是這么一個(gè)鏡頭的推進(jìn)。煙銷日出不見人， 欸 乃一聲山水綠 ……” 柳宗元這里是把這個(gè)漁夫置于青山綠水之間來(lái)寫出一種逍遙自由的心態(tài)，他那個(gè)時(shí)候是跟自然融為一體的。 拓展延伸 古今異義詞 ● 顏色 憔悴 ● 形容 枯槁 ● 圣人不 凝滯 于物 ● 何故深思 高舉 (凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指高高舉起） (形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述 ) (顏色：臉色，今多指色彩 ) 特殊句式 ?安能以身之察察，受物之汶汶者乎 ?屈原既放 ?游于江潭 ?是以見放 ?行吟澤畔 ?圣人不凝滯于物 ?自令放為 定語(yǔ)后置句 被動(dòng)句 狀語(yǔ)后置句 被動(dòng)句 省略句 狀語(yǔ)后置句 被動(dòng)句 被動(dòng)句 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ 世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？ 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。 名句背誦
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