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20xx蘇教版語文選修魯周公世家6-閱讀頁(yè)

2024-12-09 13:37本頁(yè)面
  

【正文】 開金滕書: ? 得周公所自以為功代武王之說: ? 史百執(zhí)事: ? 信有: ? 自今后其無繆卜乎: ? 未獲 , 未收獲之前 。 ? 周國(guó) , 周國(guó)都的人 。 ? 得 , 看到;功 , 人質(zhì);代武王 , 以身代替武王去死;說 ,說法 。 ( 執(zhí)事在 《 …… 退 秦 師 》 中作“ 你 ” ) ? 信 , 確實(shí) 。 ? 惟予幼人弗及知: ? 今天動(dòng)威以彰周公之德: ? 惟朕小子其迎: ? 國(guó)家禮: ? 反風(fēng): ? 盡起而筑之: ? 歲則大孰: ? 得郊祭文王: ? 惟 , 只是;弗及 , 來不及 。 ? 惟 , 只有;其 , 語氣副詞 ,可譯為 “ 好好地 ” 。 ? 風(fēng)反向 。 ? 孰同 “ 熟 ” , 豐收 。 ? 一切從其風(fēng)俗去做 。 ? 為政不簡(jiǎn)便易行 ? 陳 , 陳列 , 這里是準(zhǔn)備的意思 。 ? 牿 , 關(guān)牛馬的圈欄 。 ? 風(fēng) , 走失 。 ? 不要追趕 。 ? 安定了魯國(guó) 。 ? 筑 , 修建 。 ” 可見 , 他對(duì)周公不但有一種深厚德景仰之情 , 而且把周公作為 “ 立德立功立言 ” 的楷模來學(xué)習(xí)仿效 。 ? 司馬遷的 “ 立德立功立言 ” 的價(jià)值觀在他的一生中是如何實(shí)踐的 ? ? 司馬遷本來除了修史之外 , 還想另有作為 , 因?yàn)槔盍晔录?,他面臨兩種選擇 , 一種 “ 引決自裁 ” , 維持節(jié)操 , 保護(hù)尊嚴(yán);一種是接受腐刑 , 背上一輩子的恥辱 。 所以他在《 魯周公世家 》 中極力贊揚(yáng)了周公 , 寄予著自己對(duì)人格榜樣的向往 。 ) ? ( 其:語氣副詞 , 表示推測(cè) ) 找到詞類的活用,并解釋 ? 子之魯 , 慎無以國(guó)驕人 ? 卜居焉 , 曰吉 , 遂國(guó)之 ? 以明予小子不敢臣周公也 ? 魯后世其北面事齊矣 ?( 驕:向 …… 炫耀 。 名轉(zhuǎn)動(dòng) ) ?( 臣:以 …… 為臣 。名轉(zhuǎn)動(dòng) ) ? 旦新受命三王 , 維長(zhǎng)終是圖 ? 我之所以弗辟而攝行政者 ? 無以告我先王太王 、 王季 、文王 。 文言句式 ? ( 維 …… 是圖:賓語前置 ,強(qiáng)調(diào)句式 , 意思是圖長(zhǎng)終 ) ? ( 之所以 …… 者:表原因 ) ? ( 無以:沒有用來 …… 的方法 ) ? ( 省略句 , 必葬我 (于 )成周 ) 翻譯 ? ( 1) 爾之許我 , 我以其璧與圭歸 , 以俟?fàn)柮?。 ? ( 你們?nèi)绻艽饝?yīng)我的要求 , 我將圭璧獻(xiàn)上 , 恭候您的吩咐 。 ) ? ( 2) 王其無害 , 旦新受命三王 , 維長(zhǎng)終是圖 。 ) ? ( 3) 我之所以弗辟而攝行政者 , 恐天下畔周 , 無以告我先王太王 、 王季 、 文王 。 ) ? ( 4) 為人父母 , 為業(yè)至長(zhǎng)久 , 子孫驕奢忘之 , 以亡其家 , 為人子可不慎乎 ! ? ( 做父母者 , 經(jīng)歷長(zhǎng)久時(shí)期創(chuàng)業(yè)成功 , 其子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦 , 毀壞了家業(yè) , 做兒子的能不謹(jǐn)慎嗎 ? 復(fù)習(xí)理解 ? ( 1) 對(duì)下面加線的字解釋錯(cuò)誤的一組是: ? A、 武王 克 殷二年 , 天下未集 。 戚:使 …… 感動(dòng) ? C、 吾 簡(jiǎn) 其君臣之禮 , 從其俗為也 。 ? B、 若爾三王是有負(fù)子之責(zé)于天 , 以旦代王發(fā)之身 。 ? D、 今天動(dòng)威以彰周公之德 。 ?主要功績(jī)有: ⑴ 輔助武王剪滅殷商; ⑵ 質(zhì)代王死臨危攝政; ⑶ 平定叛亂營(yíng)建洛邑;⑷ 還政成王制禮作樂 。 ? ⑵ 他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國(guó) “ 文明禮儀 ” 之邦的思想文化基礎(chǔ) 。 ? 分析本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的 ? 明確: ? 用周公的品德與后世無道君臣進(jìn)行對(duì)比 。 通過對(duì)比 , 從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式 , 而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑 , 表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義精神
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