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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語文選修示眾1-閱讀頁

2024-12-07 20:22本頁面
  

【正文】 ——“看”;也別無選擇地接受著一個(gè)共同的動(dòng)作行為 ——“被看”。小說的整篇敘述正是在“看”與“被看”的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)中展開的,而中國人的看客心態(tài)也正是通過這獨(dú)特的二元結(jié)構(gòu)得到藝術(shù)的顯現(xiàn)。 六、魯迅小說中的“看客” 魯迅的筆下有兩類人:一類是屬于單個(gè)的主人公,魯迅的態(tài)度是“哀其不幸,怒氣不爭”。 其實(shí), 看客群體 是魯迅致力于國民改造很重要的一個(gè)部分。 看客心態(tài)是國民劣根性的淵藪,這不僅使魯迅清醒地認(rèn)識(shí)到中國的“第一要著”是國民精神的改變,而且直接促成了魯迅棄醫(yī)從文。并且, 《 示眾 》 雖然是魯迅小說中唯一一篇完整地描寫看客心態(tài)的小說,但“示眾”的場景卻在魯迅的小說中頻頻出現(xiàn)。 魯迅把無時(shí)不有、無處不在的看客,稱之為“無物之陣”,他們的力量是強(qiáng)大的,他們的眼光足以把不幸者“看”死,足以消解先驅(qū)者的奮斗,而他們也在“鐵屋子”里奄奄一息地茍活著,還以為世界是個(gè)大舞臺(tái),正有許多好戲可看。 錢理群說:“我們可以把 《 示眾 》 看做是魯迅小說的一個(gè)‘綱’來讀。同時(shí),“在 《 示眾 》 里有意省略的人物、情節(jié) …… 在這些作品里都因具像化而獲得 (展示 )了更具體、也更深刻的意義。 七、 《 示眾 》 藝術(shù)性賞析 ( 1) 環(huán)境描寫 。人物的具體命運(yùn)完全融入他所處的社會(huì)思想環(huán)境的性質(zhì)和作用,讀者必須用心靈體味作者描寫的環(huán)境的意義所在。 《 示眾 》 完全舍棄了情節(jié)和心理的分析,寫的只是外部的表面現(xiàn)象,是魯迅“白描”技巧的光輝典范。有意的表面現(xiàn)象形象的描寫恰恰反映了這些人內(nèi)心的空虛。 胖大漢和巡警斜了眼研究老媽子的鉤刀般的鞋尖;車夫摔倒,眾人同聲喝彩,“一切頭便全數(shù)轉(zhuǎn)過去”,“五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們”,這一瞥、一轉(zhuǎn)頭,包含的 “笑嘻嘻”眼光,卻讓讀者毛骨悚然,簡直跟阿 Q刑場上領(lǐng)悟到的“鬼火”一般兇悍可怖,這些群體性的齊整動(dòng)作透射出民眾靈魂精神上何等的庸俗無聊、冰冷可怕。 白描手法 ( 3) 語言簡短 。 總之, 《 示眾 》 的藝術(shù)形式是獨(dú)特的,其題材是生活中極普通極常見也極容易被我們所忽視的,可是《 示眾 》 所開掘的思想內(nèi)涵卻是極深刻極富有開創(chuàng)性的,與 《 狂人日記 》 、 《 阿 Q正傳 》 、 《 傷逝 》 等名篇相比毫不遜色
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