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20xx魯人版語文必修一第7課燭之武退秦師1-閱讀頁

2024-12-09 06:26本頁面
  

【正文】 不是秦晉圍鄭,燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”,湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦,哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法(有的甚至不擇手段)去干謁王侯,以期受到垂青授以大任,創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊呢?我覺得,在燭之武的心里,更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣 中消磨逝去,我們可以為他們惋惜,但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮! 可以允許學(xué)生有 不同的看法。他的不計(jì)個(gè)人得失,處處為鄭國安危著想的愛國主義精神,他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。 A. zhuī g242。 gōng C. zhuī gōng D. zhu236。ng 2.“晉軍函陵”句中的“軍”字的正確意思是() A、軍隊(duì) B、攻打 C、駐扎 D、包圍 3.分別比較下列每組句子加線的字的性質(zhì)用法是否相同,判斷正確 的一項(xiàng)是() ①然鄭亡,子亦有不利焉 ②焉用亡鄭以陪鄰 ③既東封鄭 ④又欲肆其西封 A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同 C.①與②不同,③與④相同 D.①與②不同,③與④不同 4.對下列句子的“之”字意義和用法分類正確的是() ⑴公從之 ⑵臣之壯也 ⑶是寡人之過也 ⑷許之 ⑸鄰之厚,君之薄也 ⑹行李之往來 ⑺君之所知也 ⑻夫晉何厭之 有 ⑼將焉取之 ⑽惟君圖之 ⑾使杞,逢孫、楊孫戍之 A.①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑺ ③⑶ ④⑻ B.①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑻ ③⑶⑺ C.①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑻ ③⑶⑺ ④⑹ D.①⑴⑷⑼⑽⑾ ②⑵⑸⑹⑺ ③⑶⑻ 5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A.寡人之過也 是:判斷詞。這里用作動(dòng)詞,“以??為疆界”。 D.越國以鄙遠(yuǎn) 鄙:邊疆、邊邑。 6.與“何罪之有”句式同類的一項(xiàng)是() A.令以責(zé)之里正 B.此吾所以為治平之民慮之 C.古之人不余欺也 D.求人可使報(bào)秦者 8.下列句子中加線詞語的解釋,正確的一項(xiàng)是() A.越國以鄙遠(yuǎn) 鄙遠(yuǎn):鄙視邊遠(yuǎn)地區(qū) B.用亡鄭以陪鄰 陪:陪伴 C.共其乏困 共:供應(yīng) D.若不闕秦 闕:缺少 9.分別比較下列兩組句子中加線的字的意思,判斷正確的一項(xiàng)是 無能為也已 若不闕秦,將焉取之 鄭即知亡矣 焉用亡鄭以陪 鄰 A.“已”和“矣”相同,兩個(gè)“焉”不同。 C.“已”和“矣”不同,兩個(gè)“焉”相同。 選出 10~ 15題所示的句子在文中的正確意思。() A.因?yàn)猷嵅畬x不友好,并且對楚國懷有二心而背叛了晉國。 C.因?yàn)猷嵅跁x國時(shí)不禮貌,并且對晉國懷有二心而與楚親善。 11.①敢以煩 執(zhí)事 ②唯君圖之() A.①哪敢用滅亡鄭國的辦法來勞駕您的臣下 ②只有您能對付得了他 B.①哪敢用滅亡鄭國的辦法來勞駕您的臣下 ②希望您好好考慮這件事 C.①那就請您勞累 (一番來把鄭國滅亡 ) ②希望您好好考慮這件事 D.①那就請您勞累 (一番來把鄭國滅亡 ) ②只有您能對付得了他 12.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。 B.我未能在早前重用您,現(xiàn)在情勢危急卻來求您,這是我的過 錯(cuò)。 D.我未能在早前使用您,現(xiàn)在情勢危急了卻來求您,這是我的過 錯(cuò)。() A.鄰國國勢增強(qiáng)了,就顯出您的國家力量薄弱了。 C.鄰國如果強(qiáng)盛了,就顯出您的國家力量薄弱。 14.行李之往來,共其乏困,君亦無所害。 B.秦國來往運(yùn)送行李,鄭國可以供給他們所缺少的資糧,對您也 沒有什么害處。 D.秦國的外交使節(jié)經(jīng)過鄭國,鄭國可以供給他們所缺少的資糧, 對您也沒有什么害處。 ②晉國經(jīng)常背信棄義 ,不足信賴,秦不應(yīng)與之共事。 ④秦晉滅鄭,有利于晉,不利于秦。 ⑥秦鄭交好,有利于秦,不利于晉。 B.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。 D.闕秦以利晉,惟君圖之。 B.相鄰的晉國實(shí)力雄厚了,實(shí)際上自己的力量就削弱了,保留下 鄭國對秦也是會(huì)有好處的。 D.如讓晉占領(lǐng)了鄭,那么他們還要擴(kuò)張勢力,勢必危及秦的安 全,這種損秦肥晉的作法,實(shí)不足取。 B.秦退兵后,晉臣子犯請求晉文公趕快攻打鄭國,但晉文公認(rèn)為 不可。 D.晉文公還認(rèn)為,喪失了人家所給與的恩賜是不明智的,用分裂 代替和好,這也不算是武勇。 首先,學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。 其次,利用了研究性學(xué)習(xí)的方式,重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。 再次,強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng),改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。我覺得,這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。教學(xué)中,原本深?yuàn)W的人生哲理,遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想,通過研究學(xué)習(xí)的形式,通過互相間的探討,通過閱讀他人的解讀,化為簡單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題,得到了落實(shí),符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。閱讀大量的資料,對于教學(xué)進(jìn)度的完成是
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