【摘要】環(huán)境是形成人物性格、促使人物行動(dòng)的指定場(chǎng)所和范圍。小說(shuō)中的環(huán)境描寫,有時(shí)是為了表現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)條件,用于烘托人物活動(dòng)的時(shí)代意義;有時(shí)是為了渲染氣氛,從側(cè)面表現(xiàn)人物的性格。它是整個(gè)作品中不可分割的構(gòu)成部分,對(duì)于增強(qiáng)故事的真實(shí)性至關(guān)重要。因此在分析人物形象的時(shí)候也要分析環(huán)境,要連帶寫景的部分一起分析。環(huán)境(概括環(huán)境的特點(diǎn),分析環(huán)境描寫的作用)
2024-12-07 18:29
【摘要】把握好故事情節(jié),是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵,是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ),也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說(shuō)命題時(shí),也必定以此為出發(fā)點(diǎn),先從整體上設(shè)置理解文章內(nèi)容的試題。小說(shuō)結(jié)構(gòu)是小說(shuō)作品的形式要素,是指小說(shuō)各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)。結(jié)構(gòu)一部小說(shuō)的過(guò)程,就是小說(shuō)家根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),按照塑造形象和表現(xiàn)主題的要求,運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,把一系列生活材料、人物、事
【摘要】第八單元人在都市15.《子夜》吳老太爺進(jìn)城吳蓀甫是《子夜》的主人公,是作者借以表現(xiàn)中國(guó)民族資本家事業(yè)盛衰的晴雨表。吳蓀甫的父親吳老太爺則是典型的封建殘余代表。他是在極不情愿的情況下,才離開(kāi)代表陳舊思想的故鄉(xiāng)來(lái)到大都市上海的。吳老太爺來(lái)到花花綠綠的上海,最大的感受就是不適應(yīng)和反感。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,了解人物的性格特點(diǎn),把握語(yǔ)言(包括人物語(yǔ)言
2024-12-07 08:03
【摘要】16.《駱駝祥子》高媽破產(chǎn)的青年農(nóng)民祥子獨(dú)自來(lái)到北平,靠拉洋車為生??蓭捉?jīng)起伏,生活老是沒(méi)有起色。本文節(jié)選的是祥子在為曹先生拉車時(shí)的一段生活奇遇:精明的曹家女傭高媽,頗有些心路和能力,同為下等人的祥子很佩服她。當(dāng)高媽要幫助他放高利貸理財(cái)時(shí),祥子“覺(jué)得錢在自己手里比什么也穩(wěn)當(dāng)”;高媽又提醒他可以用“起會(huì)”的方式買車時(shí),祥子也委婉拒絕了。
【摘要】第三單元人情與世態(tài)5.“三言”玉堂春古代青樓中的賣笑女子,在文人墨客的筆下經(jīng)常出現(xiàn)。對(duì)青樓女子的評(píng)價(jià)歷來(lái)也是褒貶不一,眾說(shuō)紛紜。而馮夢(mèng)龍筆下的玉堂春是一個(gè)怎樣的女子呢?閱讀文本,把握故事情節(jié),學(xué)習(xí)以典型細(xì)節(jié)刻畫人物的方法,感受人物獨(dú)特的人格魅力。新課助讀自主梳理馮夢(mèng)龍(1574—1646),字猶龍,又字子猶,別號(hào)墨
2024-12-07 19:38
【摘要】第九單元烽火歲月17.《紅旗譜》朱老鞏護(hù)鐘熱血農(nóng)民朱老鞏聽(tīng)說(shuō)惡霸馮蘭池要砸鐘,自然怒從心頭起,對(duì)這些惡霸的做法十分不滿。他練過(guò)一些拳腳,更有一份為了村民的整體利益與壞人做斗爭(zhēng)的膽識(shí)。學(xué)習(xí)本文的首要任務(wù)是把握人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理,分析朱老鞏的性格特點(diǎn),把握俠肝義膽的英雄形象。新課助讀自主梳理梁斌(1914—1996)
【摘要】18.《紅高粱》羅漢大爺農(nóng)民是真誠(chéng)、善良的,也是老實(shí)巴交的。然而當(dāng)生命受到威脅、尊嚴(yán)受到侮辱的時(shí)候,他們會(huì)奮起反抗,哪怕是拋頭顱、灑熱血,因?yàn)樗麄兩砩嫌兄腥A民族不屈的血性。環(huán)境造就人?!读_漢大爺》里的羅漢有著中國(guó)農(nóng)民的一般特點(diǎn),但他身上又有著獨(dú)特的地方,語(yǔ)言、動(dòng)作、心理頗具特色,一個(gè)敢于抗?fàn)幍霓r(nóng)民形象鮮活地站在了我們的面前。我們要學(xué)習(xí)羅漢大
2024-12-07 19:37
【摘要】《子夜》分章節(jié)練習(xí)一、《子夜》一至三章(1)1930年5月的一個(gè)傍晚,金融界巨頭吳蓀甫和他的二姐吳芳芙、二姐夫工商界大亨杜竹齋來(lái)到太平洋輪船公司迎接乘船前來(lái)避難的吳老太爺一行。(2)面對(duì)朱吟秋絲廠遇到的困難,吳蓀甫為挽救民族工業(yè),及時(shí)出手相助,要求杜竹齋在原來(lái)借出的8萬(wàn)之上再借7萬(wàn)給朱吟秋,但要以干繭抵押,三個(gè)月為期。:吳
2024-12-18 05:53
【摘要】4.《聊齋志異》香玉王六郎“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!边@是唐朝詩(shī)人元稹為悼念亡妻而作的《離思》(其四)中的詩(shī)句。直到現(xiàn)在,這兩句經(jīng)典之語(yǔ)仍是癡男怨女們的愛(ài)情箴言?;ㄏ上阌駭y絳雪為愛(ài)而生,為情而絕,實(shí)是感人至深。這些花妖狐魅對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著追求,是否會(huì)給無(wú)數(shù)戀愛(ài)中或即將戀愛(ài)之人以更多的期待和向往?新課助讀自主梳理蒲松齡
【摘要】第二單元談神說(shuō)鬼寄幽懷3.《西游記》孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒孩子應(yīng)該是活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪的,可孫悟空卻遇到了不甚可愛(ài)、超級(jí)邪乎的紅孩兒。這是誰(shuí)家的孩子?他有什么不俗之處,竟然讓神通廣大的孫大圣也感到頭痛?兩人之間發(fā)生了什么摩擦?最后雙方交手結(jié)果如何?閱讀全文,你定會(huì)被曲折有致的故事情節(jié)吸引。新課助讀自主梳理吳承恩(約1500
2024-12-07 13:10
【摘要】12.《長(zhǎng)恨歌》圍爐夜話十里洋場(chǎng)的舊上海的女性是怎樣生活的?舊上海的弄堂作為一個(gè)城市的特色又起著什么作用?王安憶的《長(zhǎng)恨歌》中的主人公王琦瑤的故事就是一部活生生的舊上海興衰史,她會(huì)告訴你一切。王安憶認(rèn)為最基本、最樸實(shí)的東西往往是最真切地凝聚著真實(shí)感受的東西,所以在選材時(shí)她選擇的都是最生活化的東西,收集日常生活的種種情景細(xì)節(jié),織就的是柴米油鹽交響曲。
2024-12-07 15:31
【摘要】10.《白鹿原》家族的學(xué)堂“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。”小說(shuō)中的白嘉軒作為白鹿原上白家的族長(zhǎng),充分認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性,所以,盡管兩個(gè)兒子剛到上學(xué)的年齡,他就利用族長(zhǎng)的權(quán)力創(chuàng)建了家族的學(xué)堂,為自己的孩子和其他晚輩提供了求學(xué)的良機(jī)。本文節(jié)選的部分就是創(chuàng)建家族學(xué)堂的過(guò)程。閱讀過(guò)程中,體會(huì)白嘉軒的性格特點(diǎn),感知其鮮明的人物形象。新
2024-12-07 08:04
【摘要】6.《紅樓夢(mèng)》情真意切釋猜嫌一篇文章就像一個(gè)窗口,通過(guò)它可以洞察世態(tài)萬(wàn)象。曾經(jīng)林黛玉對(duì)薛寶釵是十分嫉妒的,不時(shí)尖刻地挖苦她和寶玉的關(guān)系,但薛寶釵一直不以為意,于是黛玉自己逐漸也不好意思,繼而在不斷沖撞中認(rèn)識(shí)到薛寶釵的見(jiàn)識(shí)、學(xué)識(shí)、處世能力確實(shí)都比自己強(qiáng),而且很有度量,便開(kāi)始由妒到敬到服。所以兩人的關(guān)系并非水火不容,經(jīng)過(guò)一番曲折之后,兩人已經(jīng)情同
【摘要】第六單元女性的聲音11.《呼蘭河傳》小團(tuán)圓媳婦之死20世紀(jì)三四十年代的北方小城有著怎樣的風(fēng)土人情?老百姓是怎樣的一種精神狀態(tài)?《呼蘭河傳》的節(jié)選部分《小團(tuán)圓媳婦之死》將向你展示這一切。閱讀這部分文字,要注意探究人物的悲劇性命運(yùn)的根源,進(jìn)而把握作品的主題;另外小說(shuō)中細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫以及獨(dú)特的敘事“視角”也值得賞析。新課助讀自主
【摘要】第四單元從士林到官場(chǎng)7.《儒林外史》匡超人長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》汲取了古代文學(xué)中諷刺藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),展示了一幅廣闊的社會(huì)生活圖卷。這部小說(shuō)以十多個(gè)既獨(dú)立又有聯(lián)系的故事,細(xì)膩地刻畫了一群追求功名富貴的各種類型的封建儒生和貪官污吏的丑惡面目,剖析了當(dāng)時(shí)讀書人的丑惡變態(tài)的靈魂,塑造了周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、匡超人、嚴(yán)貢生等一系列典型人物,對(duì)奴役毒害他們