事實(shí)價(jià)值1-閱讀頁(yè)
2025-02-24 00:11本頁(yè)面
【正文】 明我們應(yīng)該追求快樂(lè)、逃避痛苦（?應(yīng)當(dāng)?）。 ? （ 2）約翰 ． 斯圖亞特 ． 密爾的功利主義 （為大多數(shù)人謀求最大限度的幸福。能夠證明一個(gè)聲音可聞的唯一方法就是證明人們能夠聽(tīng)到它：我們經(jīng)驗(yàn)的其他來(lái)源也是如此。 約翰 ． 斯圖亞特 ． 密爾 如果? X是令人向往?意味著? X值得人們向往?，那么證明人們的確向往 X（?是?），并不推出 X值得人們向往（?事實(shí)?）。 ? （ 3）當(dāng)代功利主義與是 /應(yīng)當(dāng)問(wèn)題 功利主義從渴望幸福的事實(shí)推出幸福值得追求值），實(shí)際上預(yù)設(shè)事實(shí)與價(jià)值之間具有邏輯關(guān)聯(lián)。 ? 什么是?松散承系?？ ? 陳述 A松散地導(dǎo)致陳述 p、 q、 r和 s，當(dāng)堅(jiān)持A的同時(shí)反駁 p（或者其他幾個(gè)陳述中的任何一個(gè)）并不會(huì)導(dǎo)致自相矛盾，盡管堅(jiān)持 A的同時(shí)反駁 p、 q、 r和 s不是自相矛盾就是說(shuō)話反常，不知所云。? p ?它需要技巧。? r ?它具有競(jìng)爭(zhēng)性。 ? ? 分析道德要求與事實(shí)之間的關(guān)系： A ?我們應(yīng)該幫助地震中受災(zāi)的人。? q ?幫助地震中受災(zāi)的人使正在遭受不幸的人感到溫暖。? s ?幫助地震中受災(zāi)的人有助于建立起全社會(huì)的信任感和安全感。 ? 從價(jià)值和事實(shí)之間存在這種松散承系的邏輯關(guān)聯(lián)角度講，有時(shí)?是?能夠包含?應(yīng)當(dāng)?。 我保證再也不無(wú)證駕駛了??！ ? 案例 2： 身體健康的草根孤兒張三去醫(yī)院探望一個(gè)朋友，碰巧醫(yī)院有五位深受人民愛(ài)戴、身居要職的病人需要器官移植，一個(gè)需要肝，一個(gè)需要腎，一個(gè)需要肺，一個(gè)需要心臟，一個(gè)需要脾。 道德的基礎(chǔ)是人類之間制定的協(xié)議、契約（明確的條文或隱含契約）。 （托馬斯 ． 霍布斯；大衛(wèi) ． 高西爾） ： 與他人達(dá)成協(xié)議是為了與他人建立和諧一致的關(guān)系，是為了做正確的事情。 為了實(shí)現(xiàn)這種愿望，人們進(jìn)行相互的協(xié)定，不管是事實(shí)協(xié)定（實(shí)際上的），還是言外協(xié)定（權(quán)利上的）。 然而，契約論并不是說(shuō)協(xié)定的道德價(jià)值可以從人類天性的事實(shí)中邏輯推演出來(lái)，而是表明協(xié)定的道德價(jià)值預(yù)設(shè)了關(guān)于人類天性的一些事實(shí)。 ? 事實(shí)與價(jià)值二分的問(wèn)題在于： ?事實(shí)?概念（什么是事實(shí)？是否存在著完全由觀察確立的陳述？） ， 價(jià)值和規(guī)范性滲透在所有的經(jīng)驗(yàn)中（實(shí)用主義觀點(diǎn)）。 ?我們父輩的知識(shí)是一件句子的織物。這是一件灰白色的織物，事實(shí)是黑色，慣例是白色。? —— ? 即便是傳統(tǒng)上認(rèn)為最價(jià)值無(wú)涉、價(jià)值中立的科學(xué)（物理學(xué)為例），在面對(duì)理論選擇問(wèn)題時(shí)也總是預(yù)設(shè)價(jià)值，諸如：簡(jiǎn)單性、合理性、融貫性、假設(shè)之美等一些規(guī)范價(jià)值。更不用說(shuō)一些陳述了。類似的，還有高尚、強(qiáng)壯、笨拙等詞匯。 例如，所有跟疾病相關(guān)的描述幾乎都是事實(shí)與價(jià)值的纏結(jié)。 同治得了天花。 某某血壓是 120,80，心臟很健康。（精神病是指一個(gè)人的生理疾病本身，還是不被社會(huì)或周圍的人所理解？） 某某得了癌癥。整容本身就預(yù)設(shè)了價(jià)值，如果沒(méi)有預(yù)設(shè)對(duì)美丑的評(píng)判，就不存在整容一說(shuō)。 整容前 整容后 某韓星 某超女 豆瓣女神 ? 大多 與環(huán)境相關(guān)的描述也都涉及事實(shí)和價(jià)值的纏結(jié)。 ? 武漢今秋遭遇最強(qiáng)霧霾。? —— 卡爾 ． 馬克思 價(jià)值既不是實(shí)體范疇，也不是屬性范疇，而是主、客體之間特定的關(guān)系范疇。 ? 休謨以來(lái)的事實(shí)與價(jià)值的二元對(duì)立，雖然是很多尋求倫理學(xué)基礎(chǔ)的哲學(xué)家們不得不認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題，但這種二元對(duì)立面臨的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題是：用理性、邏輯的工具去求解一個(gè)本質(zhì)上是實(shí)踐范圍的問(wèn)題，必然無(wú)解 。?人的一切活動(dòng)都是價(jià)值活動(dòng)，事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一基礎(chǔ)在于人的實(shí)踐活動(dòng)特
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