【正文】 期 ”“艱巨 ”“永遠(yuǎn)在路上 ”強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一． 故本題選 D． 12．清代 書法家鄧石如曾對(duì)執(zhí)法不具有這樣的判斷： “疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常記白以當(dāng)黑，奇趣乃出。下列觀點(diǎn)與 “計(jì)白當(dāng)黑 ”的古典智慧所體 現(xiàn)的辯證法思想相符的是（ ） ① 老子： “天下皆知美之為美，斯惡也 ” ② 王夫之： “行也可以兼知，而知不可以兼行 ” ③ 赫拉克利特： “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ” ④ 黑格爾： “一條朝圣的路同時(shí)也是朝西的路 ” A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 【考點(diǎn)】 HK：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性 原理． 【分析】 本題考查：矛盾的基本屬性：同一性與斗爭(zhēng)性 ① 矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)．它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化． ② 矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性．它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)． ③ 同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性所制約．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展． 【解答】 “該留白處留白，該著墨出中不著墨，虛實(shí)相間，如此方能收獲紙墨交相輝映的妙趣 ”強(qiáng)調(diào)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一； ① 符合題意， “天下皆知美之為美，斯惡也 ”體現(xiàn)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一； ② 不合題意， “行也可以兼知，而知不可以兼行 ”，知的內(nèi)容基本是要靠感性和知性來獲得的，而行要靠知識(shí)的對(duì)象獲得的理念指的．因此，行的東西一定兼有了該行的知識(shí)；而知的東西并不是直接能傳達(dá)到理念，強(qiáng)調(diào)知行合一； ③ 不合題意， “人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ”強(qiáng)調(diào)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)； ④ 符合題意， “一條朝圣的路同時(shí)也是朝西的路 ”強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一． 故本題選 B． 13．哲學(xué)家別林斯基曾說過： “沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑坑。 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 【考點(diǎn)】 HU：辯證否定觀原理． 【分析】 本題考查：辯證否定觀原理 （ 1）原理 ① 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己． ② 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)．辯證的否定體現(xiàn)了舊事物向新事物的質(zhì)變，沒有否定，就沒有質(zhì)變，也就沒有事物的前進(jìn)和發(fā)展． ③ 辯證的否定是 聯(lián)系的環(huán)節(jié)．辯證的否定不是新事物對(duì)舊事物全盤拋棄，而是要吸收并繼承舊事物中的合理的、有價(jià)值的因素，這就體現(xiàn)了新、舊事物之間的聯(lián)系． ④ 辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是 “揚(yáng)棄 ”． （ 2）方法論：辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)． 【解答】 ① 說法錯(cuò)誤，辯證否定的特征是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)； ② 說法錯(cuò)誤，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄； ③④ 符合題意， “沒有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑． ”這句話給我們的啟示是辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識(shí)． 故選： D． 14． 2020 年 5 月，李克強(qiáng)總理在湖北考察時(shí)強(qiáng)調(diào)： “老工業(yè)基地、資源型城市都要立足改革開放，跳出自己原有的 ?一畝三分地 ?， 積極培育新經(jīng)濟(jì)、新動(dòng)能，拓展新的發(fā)展空間，依靠創(chuàng)新走出一條轉(zhuǎn)型升級(jí)的新路。這說明（ ） A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革 C．理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo) D．創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革 【考點(diǎn)】 HY：創(chuàng)新的社會(huì)作用． 【分析】 本題考查：創(chuàng)新的社會(huì)作用 （ 1）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力． （ 2）創(chuàng)新的 作用：從經(jīng)濟(jì)角度看，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；從政治角度看，創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；從文化角度看，創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展． 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)． 【解答】 A 符合題意， “依靠創(chuàng)新走出一條轉(zhuǎn)型升級(jí)的新路 ”說明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展； B、 C、 D 不合題意，材料沒有涉及到創(chuàng)新推動(dòng)思維方式的變革，也沒有涉及到理論創(chuàng)新和促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革． 故本題選 A． 15．跟上大時(shí)代需要大胸懷大事業(yè)，解決大問題需要大智慧大思路。 “四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局（ ） ① 屬于社會(huì)意識(shí)，它的產(chǎn)生有其特殊的時(shí)代背景 ② 具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ③ 在本質(zhì)上是實(shí)踐的，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙 ④ 是社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，最主要內(nèi)容是生產(chǎn)方式。下列對(duì)此認(rèn) 識(shí)正確的是（ ） ① 生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替 ② 生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③ 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ④ 這一發(fā)現(xiàn)是關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。 ”“民心是最大的政治，人心在我，各族人民就能眾志成城。這一政治觀體現(xiàn)了（ ） ① 社會(huì)變革是通過群眾革命實(shí)現(xiàn)的 ② 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③ 勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分 ④ 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。曲建武的人生軌跡說明（ ） ① 價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向 ② 人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③ 對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看其精神貢獻(xiàn) ④ 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界起決定作用。一個(gè)學(xué)歷初始教育投資回報(bào)率（即每增加一年或者一個(gè)階段的教育帶來的收入提高的百分比），?？茷?%，本科為 %，碩士研究生為 %，博士生為 %．這一趨勢(shì)表明（ ） ① 知識(shí)無用論的觀點(diǎn) 是錯(cuò)誤的 ② 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 ③ 事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 ④ 投資回報(bào)率是衡量知識(shí)價(jià)值的尺度。 34 年來， “富于理想、勇于獻(xiàn)身 ”的張華精神已經(jīng)成為第四軍醫(yī)大學(xué)人的追求和精神坐標(biāo)。 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 【考點(diǎn)】 IR：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)； IP：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性． 【分析】 本題考查：價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) ① 積極投身社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值．（根本途徑） ② 正確處理個(gè)人與社會(huì)、集體和他人的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)． 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)．人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的．我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展．但是，我們要正確認(rèn)識(shí)和追求個(gè)性發(fā)展． ③ 在砥礪自我中走向成功．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；要全面提高個(gè)人素質(zhì) ；要有堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指引． ④ 要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上． 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，由于受立場(chǎng)、需要、角度、方法、知識(shí)構(gòu)成的影響，不同的人對(duì)同一事物往往會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇． 【解答】 ① 不合題意，材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)如何處理社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系； ② 符合題意，材料中 “富于理想、勇于獻(xiàn)身 ”的張華精神已經(jīng)成為第四軍醫(yī)大學(xué)人的追求和精神坐標(biāo)，說明要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念； ③ 符合題意， “大學(xué)生救老農(nóng)到底值不值 ”的全國(guó) 性大討論，告訴我們站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有形成不同的價(jià)值觀； ④ 不合題意，觀點(diǎn)正確，但材料未涉及社會(huì)提供的客觀條件與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系． 故本題選 C 21． 2020 年， M 商品的單價(jià)為 30 元。 （ 1﹣ 20%） =，某企業(yè)生產(chǎn) M 商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間縮短了 20%．若不考慮其他條件， 2020 年該企業(yè)生產(chǎn)的 M 商品的價(jià)值總量是： 1 （ 1+20%） =45， 2020 年該企業(yè)生產(chǎn)的 M 商品的價(jià)值總量比去年（ 45﹣ 30） 247。人民幣國(guó)際化有利于（ ） ① 打破美元結(jié)算的壟斷地位，促進(jìn)人民幣升值 ② 增加國(guó)外對(duì)人民幣需求，保持國(guó)內(nèi)物價(jià)穩(wěn)定 ③ 減少匯價(jià)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易和投資的發(fā)展 ④ 提升人民幣的國(guó)際地位和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響力。由此可能帶來的影響有（ ） ① 電動(dòng)汽車需求量減少 ② 燃油汽車需求量增加 ③ 南有汽車價(jià)值量增加 ④ 汽油需求增加、產(chǎn)量增加。十三五規(guī)劃提出，深入開展反過度包裝、反食品浪費(fèi)、返過度消費(fèi)行動(dòng)，推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 3D：樹立正確的消費(fèi)觀． 【分析】 本題考查：樹立正確的消費(fèi)觀 ① 量入為出，適度消費(fèi)； ② 避免盲從，理性消費(fèi)； ③ 保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（核心：可持續(xù)性消費(fèi)）； ④ 勤儉節(jié)約，艱苦奮斗． 【解答】 ① 表述錯(cuò)誤，禁止過度包裝 指向的對(duì)向是企業(yè)，不是消費(fèi)者； ② 表述錯(cuò)誤，加強(qiáng)輿論宣傳的主體是國(guó)家； ③④ 符合題意， “開展反過度包裝、反食品浪費(fèi)、返過度消費(fèi)行動(dòng)，推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚 ”要求消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，堅(jiān)持綠色消費(fèi)，反對(duì)超前消費(fèi)，堅(jiān)持適度消費(fèi)． 故本題選 D 二、第 Ⅱ 卷（選擇題共 52 分） 25．閱讀材料，完成下列要求。目前，中國(guó)正在實(shí)施 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，相關(guān)企業(yè)圍繞消費(fèi)新需求，不斷創(chuàng)新機(jī)器人供給，國(guó)內(nèi)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)正在升溫，將有力 促進(jìn)機(jī)器人新興市場(chǎng) 的成長(zhǎng)，創(chuàng)造世界上最大的機(jī)器人市場(chǎng)。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何通過擴(kuò)大機(jī)器人消費(fèi)來拉動(dòng)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是黨中央著眼給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局提出的重大戰(zhàn)略思想。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新和鉆研精神，鉆進(jìn)去、深下來，摸到竅門、找到鑰匙，力求在實(shí)踐中不走彎路、掌握主動(dòng)。把使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用結(jié)合起來，更多運(yùn)用市場(chǎng)化、法治化手段推動(dòng)工作，同時(shí)強(qiáng)化政府的組織引導(dǎo)和政策配套，著力解決那些單靠市場(chǎng)力量不能有效解決的問題。 【考點(diǎn)】 8Q：供給側(cè)改革； GD：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性； GL：一切從實(shí)際出發(fā)． 【分析】 本題要求結(jié)合材料，說明落實(shí)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革應(yīng)該如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是．本題知識(shí)限定明確：如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，題目類型措施類．落實(shí)供給側(cè)改革要 結(jié)合本地的實(shí)際情況進(jìn)行細(xì)化和具體化；要把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，把市場(chǎng)的決定性作用和政府的科學(xué)調(diào)控結(jié)合起來；要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立正確的意識(shí)；要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮 主觀能動(dòng)性結(jié)合下來，力求在實(shí)踐中不走彎路、掌握主動(dòng)． 【解答】 ① 堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，落實(shí)供給側(cè)改革要結(jié)合本地的實(shí)際情況進(jìn)行細(xì)化和具體化，創(chuàng)造性地貫徹好． ② 尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事．落實(shí)供給側(cè)改革要把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，把市場(chǎng)的決定性作用和政府的科學(xué)調(diào)控結(jié)合起來． ③ 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立正確的意識(shí)．用科學(xué)理論武 裝頭腦，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新和鉆研精神，貫徹中央要求． ④ 把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合下來，力求在實(shí)踐中不走彎路、掌握主動(dòng)． 27．閱讀材料，完成下列要求。一些業(yè)界人士認(rèn)為，新高考方案總體上以學(xué)生為本，為學(xué)生和高校提供了更多的選擇機(jī)會(huì)，考試素質(zhì)教育導(dǎo)向、公平性更明顯。一些基層學(xué)校負(fù)責(zé)人則擔(dān)心，高考改革開始實(shí)行時(shí)，對(duì)學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)的適應(yīng)能力是個(gè)挑戰(zhàn)。 結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)論角度分析人們對(duì)高考改革有不同看法的原因。 現(xiàn)代社會(huì)， 科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類帶來了諸多便利，但也帶來了人與人、人與社會(huì)關(guān)系的緊張，人文精神匱乏，精神空虛。 “仁 ” 是儒家學(xué)說的核心，儒家的仁愛思想對(duì)中國(guó)社會(huì)和中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在當(dāng)今時(shí)代仍具有廣泛適用性，應(yīng)大力推廣，以應(yīng)對(duì)極端個(gè)人主義的社會(huì)弊端，促進(jìn)社會(huì)和諧。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)矛盾觀的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何認(rèn)識(shí)并解決科技發(fā)展給人類帶來的不利影響。 周雖舊邦，其命維新。中華民族偉大復(fù)興不僅包含著中華文化的偉大復(fù)興，而且必然由中華文化來驅(qū)動(dòng)、來支撐、來迎您。 結(jié)合材料，運(yùn)用 “社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ”的有關(guān)知識(shí)說明文化創(chuàng)新的