【正文】 智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式是： “眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無(wú)人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事． ”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：這主要表明智者學(xué)派忽視道德建設(shè)． A 項(xiàng)，沒(méi)有法制觀念，不符合材料，排除； B 項(xiàng)，智者學(xué)派公開(kāi)場(chǎng)合尊重法律，排除； C 項(xiàng)，忽視道 德建設(shè)，符合材料和歷史事實(shí)，正確； D 項(xiàng)，材料所體現(xiàn)的言論不是處事靈活實(shí)事求是，排除． 故選 C． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查智者學(xué)派的主要主張和局限性，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力．注意智者學(xué)派的代表人物、主要思想以及評(píng)價(jià)． 24．伏爾泰在《薩帕塔的疑問(wèn)》中寫(xiě)了這樣一則故事： “薩帕塔是神教人員的候選人，他天真地問(wèn)： ?我們?nèi)绾芜M(jìn)一步說(shuō)明我們燒死的成百上千的猶太人是四千年前上帝的選民？ ?…… 薩帕塔得不到答復(fù)，索性極其單純地宣講起神來(lái)。男女課程的差別表明（ ） A．工業(yè)革命提高了婦女地位 B．工業(yè)革命促進(jìn)了男女合理分工 C．工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工 D．?huà)D女不適合學(xué)習(xí)男子所學(xué)專(zhuān)業(yè) 【考點(diǎn)】 59：第一次工業(yè)革命． 【分析】 本題考查工業(yè)革命的進(jìn)行，工業(yè)革命開(kāi)始于十八 世紀(jì)六十年代，通常認(rèn)為它發(fā)源于英格蘭中部地區(qū)，是指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡的階段．工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命． 【解答】 本題材料提到， 19 世紀(jì)英國(guó)的學(xué)校為女生開(kāi)設(shè)讀、寫(xiě)、算術(shù)、平板縫紉等極其有限的課程，在于培養(yǎng)其未來(lái)做好妻子、好母親而非職業(yè)培訓(xùn)；男生則學(xué)氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、陶瓷制作、電學(xué)、電鑄術(shù)等利于未來(lái)就業(yè)的課程．結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了工業(yè)革命強(qiáng)化了性別分工，因此選 C． ABD 都不符合所學(xué)知識(shí)及材料 信息，排除． 故選 C． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查工業(yè)革命的進(jìn)行，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和概括材料信息的能力．注意對(duì)工業(yè)革命的靈活運(yùn)用． 26． “作畫(huà)時(shí)，要忘掉你眼前是哪一種物體，想到的只是一小方藍(lán)色、一小塊長(zhǎng)方形的粉紅色、一絲黃色。 ”此畫(huà)家屬于的 派別是（ ） A．古典主義 B．現(xiàn)代主義 C．印象主義 D．現(xiàn)實(shí)主義 【考點(diǎn)】 I9：印象畫(huà)派． 【分析】 本題主要考查印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)．印象派繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)光和色的結(jié)合 ． 【解答】 古典主義繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)精確的素描技術(shù)和柔妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖方式和莊重的風(fēng)格、氣魄． 現(xiàn)代主義美術(shù)是 20 世紀(jì)以來(lái)具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)鑣． 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重對(duì)真實(shí)生活的反映，與下層生活密切相關(guān)． 根據(jù)題干材料 “放到景物周?chē)目臻g環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上 ”可以看出是印象派繪畫(huà)風(fēng)格． 故選 C． 【點(diǎn)評(píng)】 本題通過(guò)材料的形式考查印象主義美術(shù)的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干材料關(guān)鍵詞 “放到景物周?chē)目臻g環(huán)境、光線、煙霧、氣流所產(chǎn)生的效果上 ”． 二、非選擇題（共兩大題：第 27 題 33 分，第 28 題 15 分，共計(jì) 48 分） 27．（ 33 分）（ 2020 春 ?龍海市校級(jí)期末）注重法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。 材料一 治民無(wú)常，唯以法治 …… 明主之所制其臣者，二柄而已矣。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。 ﹣﹣《韓非子》 材料二 羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（指基督教），第三次以法律。 ﹣﹣法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 材料三 人們?yōu)楸Ｗo(hù)自身利益和追求幸福而訂立社會(huì)契約；為維護(hù)契約的權(quán)威就要制定強(qiáng)制性法律；法律既是維持人權(quán)的需要 …… 因而立法的基礎(chǔ)是人的理性 …… 在法律面前人人平等；在國(guó)家中，法律是至高無(wú)上的，沒(méi)有比法更高的權(quán) 力。用以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代君主、貴族為標(biāo)志的封建特權(quán)，是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)興起時(shí)的核心要求。 ” ﹣﹣梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞? 材料五 “法治 ”的本質(zhì)不是 “治民 ”，而是 “民治 ”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威。 （ 3）根據(jù)材料三概括啟 蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義。 （ 4）概述材料四的思想核心。 （ 5）根據(jù)材料五和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立初期是如何實(shí)現(xiàn) “民治 ”的？ 【考點(diǎn)】 32：百家爭(zhēng)鳴； 4D：羅馬法； 87：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)； B5：維新思想； FD：現(xiàn)代民主與法制建設(shè)． 【分析】 本題考查中外的法治建設(shè)．考查韓非子認(rèn)為法的職能；羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義；資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)興起時(shí)的核心要求；梁?jiǎn)⒊姆ㄖ扑枷牒诵膬?nèi)容及其產(chǎn)生的背景；新中國(guó)成立 初期實(shí)現(xiàn)“民治 ”的表現(xiàn)．需要掌握法家韓非子的法治思想；羅馬法的地位和影響；啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容；梁?jiǎn)⒊姆ㄖ扑枷雰?nèi)容和背景；新中國(guó)初期的民主法制建設(shè)史實(shí)等知識(shí)． 【解答】 （ 1）本小問(wèn)的職能，依據(jù)材料一 “治民無(wú)常，唯以法治 … 明主之所制其臣者 ”、 “故法者，王之本也 ”可以得出職能是君主統(tǒng)治臣民的工具． （ 2）第一小問(wèn)的地位，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法的地位是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典．第二小問(wèn)的影響，依據(jù)材料二 “唯有法律征服世界是最為持久 的征服 ”，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響．也成為近 代資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力，推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器． （ 3）第一小問(wèn)的涵義，依據(jù)材料三 “人們?yōu)楸Ｗo(hù)自身利益和追求幸福而訂立社會(huì)契約 ”可以得出訂立社會(huì)契約的目的是維護(hù)人的自由與權(quán)利； “為維護(hù)契約的權(quán)威就要制定強(qiáng)制性法律；法律既是維持人權(quán)的需要 ”可以得出法律的目的是維護(hù)社會(huì)契約和人權(quán)； “立法的基礎(chǔ)是人的理性 ”可以得出立法的基礎(chǔ)是理性； “在法律面前人人平等 ”可以得出法律面前人人平等； “法律是至高無(wú)上的，沒(méi)有比法更高的權(quán)力 ”可以得出法律至高無(wú)上．第二小問(wèn)的核心要求，依據(jù)材料三 “用以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代君主、貴族 為標(biāo)志的封建特權(quán)，是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)興起時(shí)的核心要求 ”可以得出核心要求是以資產(chǎn)階級(jí)的法治來(lái)代替封建社會(huì)的人治和特權(quán)． （ 4）第一小問(wèn)的核心，依據(jù)材料四 “法者，天下之公器也 ”可以得出核心是依法治國(guó)．第二小問(wèn)的背景，結(jié)合梁?jiǎn)⒊幍臅r(shí)代和思想可知，背景是中國(guó)近代外國(guó)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)深重；民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展；西方啟蒙思想的傳入；資產(chǎn)階級(jí)試圖以法律為武器，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，反對(duì)君主專(zhuān)制，追求君主立憲制． （ 5）本小問(wèn)的實(shí)現(xiàn)，依據(jù)材料五 “是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家、行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人 民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為、保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威 ”，結(jié)合新中國(guó)初期的民主法制建設(shè)史實(shí)可知，召開(kāi)新政協(xié)第一屆全體會(huì)議，頒布《共同綱領(lǐng)》，實(shí)行人民民主專(zhuān)政；召開(kāi)第一屆全國(guó)人大，制定《中華人民共和國(guó)憲法》；確立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度，人民代表大會(huì)制度，民族區(qū)域自治制度． 故答案為： （ 1）職能：君主統(tǒng)治臣民的工具． （ 2）地位：是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典． 影響：對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響．也成為近代資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì) 力，推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器． （ 3）涵義：訂立社會(huì)契約的目的是維護(hù)人的自由與權(quán)利；法律的目的是維護(hù)社會(huì)契約和人權(quán)；立法的基礎(chǔ)是理性；法律面前人人平等；法律至高無(wú)上． 要求：以資產(chǎn)階級(jí)的法治來(lái)代替封建社會(huì)的人治和特權(quán)． （ 4）核心：依法治國(guó)． 背景： ① 中國(guó)近代外國(guó)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)深重； ② 民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展； ③ 西方啟蒙思想的傳入； ④ 資產(chǎn)階級(jí)試圖以法律為武器，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，反對(duì)君主專(zhuān)制，追求君主立憲制． （ 5）說(shuō)明：召開(kāi)新政協(xié)第一屆全體會(huì)議，頒布《共同綱領(lǐng)》，實(shí)行人民民主專(zhuān)政；召開(kāi)第一屆全 國(guó)人大，制定《中華人民共和國(guó)憲法》；確立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度，人民代表大會(huì)制度，民族區(qū)域自治制度． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查中外的法治建設(shè)．考查對(duì)法家思想、羅馬法、啟蒙運(yùn)動(dòng)、梁?jiǎn)⒊乃枷?、新中?guó)初期的民主法制建設(shè)等知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力． （ 15 分）在 A、 B 兩題中任選一題作答．答題時(shí)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置作答． A． [選修 1歷史上重大改革回眸 ] 28．（ 15 分）（ 2020 春 ?龍海市校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。為了解決日久相沿的土司割據(jù)的積弊，明清兩朝的君主，已經(jīng)開(kāi)始醞釀解決這個(gè)問(wèn)題。二是抓住一切有利時(shí)機(jī)進(jìn)行，如有的土官絕嗣，后繼無(wú)人，或宗族爭(zhēng)襲，就派流官接任；土官之間互相仇殺，被平定后，即派流官接任；有的土官犯罪，或反王朝被鎮(zhèn)壓后，以罪革職，改由流官充任。為了 解決土司割據(jù)的積弊，雍正四年（ 1726 年），云貴總督鄂爾泰建議取消土司世襲制度，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理。清政府在改土歸流地區(qū)清查戶(hù)口，丈量土地，征收賦稅，建城池，設(shè)學(xué)校；同時(shí)廢除原來(lái)土司的賦役制度，與內(nèi)地一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于內(nèi)地，云南、貴州改土歸流的目標(biāo)，到雍正九年基本實(shí)現(xiàn)。 【考點(diǎn)】 1V：中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)． 【 分析】 本題考查中國(guó)歷史上的重大改革．考查明清時(shí)期改土歸流的背景和影響．需要掌握改土歸流的原因、內(nèi)容以及意義等知識(shí)． 【解答】 （ 1）本小問(wèn)的背景，依據(jù)材料 “土司對(duì)內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對(duì)中央叛服不常，騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng) ”，結(jié)合所學(xué)可知，背景是土司貴內(nèi)實(shí)行殘暴統(tǒng)治；土司政權(quán)威脅中央；少數(shù)民族對(duì)漢族的侵?jǐn)_；土司之間長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)；專(zhuān)制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展． （ 2）本小問(wèn)的影響，依據(jù)材料 “在西南一些少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，實(shí)行流官制的政治改革．為了解決土司割據(jù)的積弊，雍正四年（ 1726 年），云貴總督鄂爾泰建議取消土司世襲制度，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理 ”，結(jié)合所學(xué)可知，影響是改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理；有利于少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于民族融合，少數(shù)民族封建化；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展． 故答案為： （ 1）背景：土司貴內(nèi)實(shí)行殘暴統(tǒng)治；土司政權(quán)威脅中央；少數(shù)民族對(duì)漢族的侵?jǐn)_；土司之間長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)；專(zhuān)制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展． （ 2）影響：改土歸流廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理；有利于 少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于民族融合，少數(shù)民族封建化；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展． 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查中國(guó)歷史上的重大改革．考查對(duì)改土歸流的原因、內(nèi)容以及意義等知識(shí)的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析理解、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力． B． [選修 4中外歷史人物評(píng)說(shuō) ] 29．（ 2020 春 ?龍海市校級(jí)期末）材料一 唐僧取經(jīng)的典故，由于明朝《西游記》的渲染，已經(jīng)成為我國(guó)人民盡人皆知的故事了。不止如此， 唐僧的性 格，如《西游記》所描寫(xiě)的，忠厚老實(shí)，優(yōu)柔寡斷，偏聽(tīng)偏信。 ﹣﹣吳晗《杰出的學(xué)者玄奘》 材料二 僧玄奘，（隋）大業(yè)末出家，博涉經(jīng)論（廣閱博覽，接觸了各派佛教經(jīng)典和理論著作）．嘗謂翻譯者多久有訛謬，幫就（想去）西域，廣求異本以參驗(yàn)之。玄奘既辯博出群（深通佛學(xué)，擅長(zhǎng)辯講），所在必為進(jìn)釋難（宣講佛經(jīng)，參加辯證會(huì)），蕃人遠(yuǎn)近咸尊之。貞觀十九年，歸至京師。于是詔將梵本六百五十七部于弘福寺翻譯。 （ 2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出唐僧西游的背景并分析其影響