【正文】 著 《 抱樸子 》內(nèi)外篇 。 ? 經(jīng)典： 《 道藏 》 道教的產(chǎn)生、發(fā)展演變及其對中國文化的影響 ? 貢獻(xiàn)： （ 1） 哲學(xué)：道教雖然宣揚(yáng)唯心主義 ，但其中也有一些辯證法的因素 ， 這直接或間接影響到中國古代哲學(xué)思想的發(fā)展； ? （ 2） 文學(xué)：以道教思想為題材或在道教神仙思想的影響下創(chuàng)作的詩歌 、 小說和戲劇等為數(shù)不少 ， 在一定程度上豐富了中國古代文學(xué)內(nèi)容 。 ? （ 4） 文化： 《 道藏 》 中保存了不少歷史 、 修煉 、 醫(yī)藥 、 氣功 、 針灸 、 繪畫 、 音樂等資料 ，與中國文化關(guān)系密切 。 專題六 古代的衣食住行 ? 了解：一 、 古代佩飾的作用 。 ? 三 、 古代車子的種類及其用途 。 ? 掌握： 古代頭衣所體現(xiàn)的等級貴賤 。 古代佩飾的作用 ? 古代佩飾既有實用目的 ， 也有美化和標(biāo)志社會地位的作用 。 ? 在上古玉還被附以種種神秘的道德色彩 ，例如玉的 “ 溫潤而澤 ” 象征著 “ 仁 ” ， “ 縝密似栗 ” 象征 “ 智 ” 等 。 兩者佩戴在身上可以起到 “ 座右銘 ” 的作用 。 ? 古人還喜歡在身上佩帶香袋 ， 里面放香草香料 。 第一頓為朝食 ， 又叫 饔；第二 頓為 餔 食 ， 又叫飧 。 ? 棧車 ， 這是以木條編輿的輕便車 。 ? 溫車 ， 又叫 辒辌 車 。 后來 辒辌 車即被用作喪車 。 ? 傳車 ， 是用于傳遞消息法令的車 ， 為驛站所專用 。 ? 古代單說 “ 行 ” 就是今天的 “ 走 ” ， 古代的“ 走 ” 相當(dāng)于今天的 “ 跑 ” 。 古代貴族與平民的頭衣區(qū)別很嚴(yán)格 。 ? 冠： 冠是一般貴族男子所戴的普通帽子 。 所以戴冠是成人的標(biāo)志 。 ? 冠并非現(xiàn)在的帽子那樣把頭頂全罩住 ， 而是有一個冠圈套在發(fā)髻上 ， 作用是把頭發(fā)束住 。 古代頭衣所體現(xiàn)的等級貴賤 ? 冕：冕是天子 、 諸侯 、 大夫的祭服 。 ? 弁：弁也是貴族戴的比較尊貴的頭衣 ， 皮弁 、爵弁之分 。 ? 冠 、 弁 、 冕都是平時戴的 ， 打仗時還要在冠上加胄 。 古代頭衣所體現(xiàn)的等級貴賤 幘：平民不戴冠 ， 發(fā)髻上覆以巾 ， 一直蓋到前額 ， 即幘 。 這是俗人的頭衣 。 專題七 金石書畫 ? 了解： ? 一 、 “ 金 ” 及歷代對 “ 金 ” 的研究 。 ? 三 、 書法藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展及其主要流派 。這里指用銅鐵等金屬所制的器皿、器物，特別是古代的銅器。古代的器皿很多都刻有文字，故現(xiàn)在一般說的“金”是指金文，又叫“鐘鼎文”。從宋代至清代，大都把這類器物叫做“古董”，也叫“古玩”。 此外 ， 羅振玉的 《 三代吉金文存 》 ， 也是很重要的資料 。 三代刻在甲骨和銅器上的文字 ， 往往有很大的相似 ， 所以甲骨文也應(yīng)該放在 “ 金 ” 的范圍 。 漢代以前的石刻有 《 石鼓文 》 。現(xiàn)在所謂的 “ 石 ” ， 主要是指漢代及漢代以后的石刻 ， 包括碑 、 墓志和帖 。 秦隸和漢隸都是從篆體演變過來的 ， 寫起來單調(diào)費(fèi)事 。 真書至今仍在運(yùn)用 ， 是因為這種字形在組織上有它的優(yōu)越性：字形準(zhǔn)確 ， 寫起來方便 ， 轉(zhuǎn)折自然 ， 可連寫 。 由于真書 、 行書系統(tǒng)既是多有方便 ，所以千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn) ， 出現(xiàn)了多種字體 ， 比如顏體 、 柳體 、 歐體 、 禇 體等 。 書法藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展及其主要流派 ? 古代稱好的書法作品為 “ 法書 ” ， 是說這件作品足以為法 。 把寫的字也稱為 “ 書法 ” 。 ? 二 、 《 春秋 》 及其為之作傳的作者 。 ? 掌握： 比較 《 論語 》 和 《 孟子 》 的異同 。 六義是指：風(fēng) 、 雅 、 頌 （ 指詩的分類 ） ，賦 、 比 、 興 （ 指詩的手法 ） 。 孔子認(rèn)為研究 《 詩經(jīng) 》 ，可以培養(yǎng)聯(lián)想力 ， 可以提高觀察力 ， 可以鍛煉合群性 ， 可以學(xué)得諷刺方法 。 在當(dāng)時 ， 《 詩經(jīng) 》上還有政治上的實用價值 。 《詩經(jīng)》與六義 ? 現(xiàn)在研究 《 詩經(jīng) 》 的目的 ， 便大不與古同 。 清人大多根據(jù) 《 詩經(jīng) 》 的韻腳來考察古代元音的分部 ， 做出很大成績 。 雖然有青銅器銘文 ， 仍然不夠 。 《春秋》及其為之作傳的作者 ? 《 春秋 》 是現(xiàn)存的一部最早的一部編年史 ， 它的史料價值很高 。 （ 一 ）《 春秋 》 所記載的天象 ， 以近代和現(xiàn)代的天文學(xué)方法來追溯 ， 足以證明是可靠的 。 但是 ， 春秋二百四十多年中有許多事并沒有記載下來 。 《春秋》及其為之作傳的作者 ? 《春秋》記事是粗線條的，因此，古人便以《春秋》為“經(jīng)”，另外有人為之作傳，對“經(jīng)”加以說明或解釋。藝文志》，為《春秋》作傳的有五家，今日所存的，只有《左氏傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，分別由左丘明、公羊高、谷梁赤所著。 《左傳》的特色 ? 《 左傳 》 相傳為左丘明所著 。 ? 第一 ， 補(bǔ)充 《 春秋 》 所未敘的史實；第二 ， 糾正 《 春秋 》 所敘的錯誤 ， 并說明其原因；第三 ，《 春秋 》 所未記的大事 ， 也加以敘述 ， 所以有“ 無經(jīng)之傳 ” ；第四 ， 無可補(bǔ)充或糾正的 ， 便不為傳 。 《 左傳 》不僅是一部較為詳備的編年史 ， 也是一部敘述史事散文的文學(xué)作品 ， 對后代影響極大 。 ? 其相同處是： ? 第一 ， 每篇都沒有中心意思 ， 不但各篇之間沒有邏輯聯(lián)系 ， 即一篇之內(nèi) ， 各章之間也很少聯(lián)系 。 ? 第二 ， 《 論語 》 最后一篇即 《 堯曰篇 》 ， 有點道統(tǒng)味道 。 比較《論語》和《孟子》之異同 ? 第三 ， 《 漢書 ? 其不同處是： ? 第一 ， 《 論語 》 記載孔子容貌很詳盡 ， 《 孟子 》卻沒有說及孟軻容貌的 。 專題九 古代目錄學(xué) ? 了解： 一 、 古代目錄學(xué)的產(chǎn)生 。 ? 掌握： 古籍分類在傳統(tǒng)目錄學(xué)中歷史演變 。 ? 第二 ， 劉向校書 ， 開創(chuàng)了我國目錄學(xué)工作 。 劉向所著 《 別錄 》 及其子劉歆所編 《 七略 》 ， 是我國目錄學(xué)研究的奠基之作 。 古籍分類在傳統(tǒng)目錄學(xué)中歷史演變 ? 歷代的目錄學(xué)家對圖書分類皆有著重研究 ， 從而各有不同的分類體系 ， 反映在各代公私目錄中 ， 成為目錄學(xué)發(fā)展的推動力量 。 《 隋書 試題類型及規(guī)范解答舉例 ? 一 、 填空題 （ 每題 2分 ， 共 20分 ） ? 二 、 用所學(xué)的文化史知識為加點的詞作注 （ 每題 4分 ， 共 20分 ） ? 三 、 判斷 （ 下列說法是否正確 ， 如果錯誤 ， 請說明理由并加以改正 ） （ 每題 4分 ， 共 20分 ） ? 四 、 名詞解釋 （ 每題 5分 ， 共 20分 ） ? 五 、 簡答題 （ 每題 5分 ， 共 20分 ） 一、填空題 ? 古書中稱每月的第一天為 ， 最后一天為 。 （ 翼軫指翼宿和軫宿 。 ） 三、判斷 ? “ 六十甲子 ” 的組合由天干的單數(shù) 、 雙數(shù)與地支的雙數(shù) 、 單數(shù)相組合 。“ 六十甲子 ” 的組合由天干的單數(shù) 、 雙數(shù)與地支的單數(shù) 、 雙數(shù)相組合 。后來推廣 ， 只要日月同一宮 （ 和十二次中的“ 每一次 ” 差不多 ， 三十度 ） 或?qū)φ?（ 日月在相對位臵 ） ， 都叫做 “ 合壁 ” 。 ） 五、簡答題 ? 中國歷史上行政區(qū)劃的演變分為幾個階段 ？ 每個階段的主要特點是什么 ？ ? 從秦滅六國到 1949年 10月 1日中華人民共和國建立地方行政區(qū)劃大體上可分為 3個階段： ? 第一個階段為公元前 221年至公元 583年 ， 秦漢魏晉南北朝時期 ， 約 800年 。 ? 第二個階段是道路時代 ， 即隋唐五代宋遼金時期 ． 公元 583一 1276年 ， 約 700年 。 ? 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 06:09:0606:09:0606:091/31/2023 6:09:06 AM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 06:09:0606:09:0606:09Tuesday, January 31, 2023 ? 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 2023年 1月 31日星期二 上午 6時 9分 6秒 06:09: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。 2023年 1月 上午 6時 9分 :09January 31, 2023 ? 1行動出成果，工作出財富。 上午 6時 9分 6秒 上午 6時 9分 06:09: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 06:09:0606:09:0606:091/31/2023 6:09:06 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 06:09:0606:09:0606:09Tuesday, January 31, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 1月 31日星期二 上午 6時 9分 6秒 06:09: ? 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 1月 上午 6時 9分 :09January 31, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 上午 6時 9分 6秒 上午 6時 9分 06:09: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 06:09:0606:09:0606:091/31/2023 6:09:06 AM ? 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 06:09:0606:09:0606:09Tuesday, January 31, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 :09:0606:09:06January 31, 2023 ? 1意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 1月 上午 6時 9分 :09January 31, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 上午 6時 9分 6秒 上午 6時 9分 06:09: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感 謝 您 的 下 載 觀 看 專家告訴