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2025-01-14 03:12本頁面
【正文】 魔鬼撒但一心要破壞上帝在地上的工作。嗚呼哀哉，永生之道失去了，罪也進來了。我將逐一的分析這四回合的交戰(zhàn)。 約伯是一位“完全正直，敬畏上帝，遠離惡事”的義人 (伯一： 8)。這是“遵行誡命必蒙福祉”的最佳見証 (申廿八章 )。與伊甸園之戰(zhàn)不同的，那次魔鬼是偷偷的來，這次是堂堂皇皇的到上帝面前向上帝挑戰(zhàn)：“你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。” (伯二： 5)上帝后來許可魔鬼擊打約伯以試煉他 把他身上的一切給剝奪，又叫他的道路不亨通。真正拖累約伯的是那三位朋友的無的放矢，歪曲上帝的旨意，強要他認罪自責。他無法解開這糾纏著他的結?！? (伯四十二： 3)他終於接受上帝的道路，也愈煉愈精。 “魔鬼撒但是在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的?！?(彼前五： 8)今天約伯是它的眼中釘，明天你可能是它的眼中釘。 “ 與魔鬼爭戰(zhàn) (四 ) 撒但起來攻擊以色列人，激動大衛(wèi)數點他們。” (撒下廿四： 1)這是同一事件的兩種記載，叫我們再一次看得明白，若非上帝的許可，撒但是不能為所欲為的。 核數以色列人本不是什么罪。但若出自驕傲自負的數點以夸耀帝國的龐大，就是大罪。一旦“人將冠冕戴在在大衛(wèi)頭上” (代上二十： 2)，也就是“撒但趁著機會勝過”他的時刻。這與上回魔鬼在上帝面前控告義人約伯的方法是迥然不同的。事業(yè)有點成就了，自看比別人強了，它動一動你的驕傲 ﹔ 屬靈的事上，如祈禱、敬拜、查經、 講道、見証、唱詩。 與魔鬼爭戰(zhàn) (五 ) 大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撤但也站在約書亞的右邊與他作對。撒但為了阻擾約書亞和所羅巴伯重建聖殿(該一： 14)，所以激動猶太人遲遲不動工，使上帝的榮耀不得彰顯。 約書亞身為大祭司，背負猶太人一切罪孽，穿著污穢的衣服，站在上帝的面前 (亞三： 3， 4)，但上帝并沒有離棄他，反倒痛責撒但，不許它胡作非為，還給約書亞“穿上華美的衣服，戴上潔淨的冠冕” 。要打鬼，靠自己是不能成事的?！? (太四： 1)主開始他公開的職事之前，受洗后，撤但立刻就來試探他。為了什么？當然是“不住的禱告” ?！? (可九： 29)耶穌絕不輕敵！ 然后撒但叫他把石頭變成餅，好滿足他不可缺少的需要 ﹔ 又叫他在聖殿里顯出神跡，使人立即尊敬他的職事 ﹔ 再叫他立刻自取原先指定由他掌握的世界王權。在亞當里，人離開了上帝憑自己作事，那就是發(fā)生在伊甸園里的悲劇。” (約五： 19)“我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。只是耶穌熟讀聖經，抵擋魔鬼的斷章取義。我們也學會了打鬼的五個絕招。但歸根結底，都是從一招“拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。弟兄姊妹，若能熟讀聖經，確切的認識主的話語，魔鬼雖有試探，也不能動你毫發(fā)。它不是什么青面獠牙，三頭六臂的吸血魔鬼。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督已經得勝了。有必要對魔鬼的詭計認識清楚，免得它趁著機會勝過我們。它的使徒也裝作基督使徒的模樣，作神跡奇事，又行仁義之事欺蒙世人。 最后，魔鬼只是阻礙信徒靈里成長的三大敵人之一。許多時候，魔鬼還沒親自出馬，我們已經因世上的思慮，錢財的迷惑和別樣的私欲
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