高二歷史近代民主理論的形成-閱讀頁
2024-12-03 11:25本頁面
【正文】 分享有自由 。 ? 建立和諧社會(huì) ， 人與自然和諧相處 ，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想 ， 也是我們現(xiàn)在中國(guó)的奮斗目標(biāo) 。 ?? 當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)和貶低他們的地位 ， 使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí) ， 立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) 。 ? —— [英 ]約翰 ? ——盧梭 《 社會(huì)契約論 》 ? 請(qǐng)回答： ? (1)上述材料體現(xiàn)了哪些比較進(jìn)步的思想原則 ？ ? (2)比較材料一 、 二 ， 分析洛克與盧梭二者思想的聯(lián)系與區(qū)別 。 應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)近代西方民主思想 、 內(nèi)容 、特點(diǎn)的掌握 。 第 (2)問實(shí)際要求回答洛克與盧梭在社會(huì)契約論和人民主權(quán)方面的繼承和發(fā)展的關(guān)系 。 ? (2)聯(lián)系：兩者都有社會(huì)契約和人民主權(quán)思想 。 ② 盧梭繼承和發(fā)展了洛克的思想 ， 進(jìn)而提出人民革命的合法性 ， 推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā) 。 ? 二 、 微觀點(diǎn)撥 ? 1． [學(xué)習(xí)思考 ]斯賓諾莎所說的那部分 “ 不能轉(zhuǎn)讓 ， 也不能被剝奪 ” 的權(quán)利為什么要用 “ 天賦 ”來形容 ？ (教材 P8) ? 提示： 斯賓諾莎要用 “ 天賦 ” 來形容主要為了賦予這種自然權(quán)利以神圣性 。 ? 1． 斯賓諾莎說： “ 每個(gè)人都有不可割讓的天賦權(quán)利 ， 都是自己思想的主人 ， 因此 ， 如果強(qiáng)迫有不同思想的人只能按照最高當(dāng)局的命令說話 ， 就必然造成可悲的結(jié)果 。 宗教寬容是背景 ， 不是基本主張；材料中沒有反映 “ 行動(dòng)守法 ” 的基本信息； “ 天賦人權(quán) ” 是 “ 思想和言論自由 ” 的理論基礎(chǔ) 。 放任就會(huì)使一部分人侵犯其他人的生命 、 自由和財(cái)產(chǎn) 。 這表明洛克的觀點(diǎn)是 ( ) ? A． 只有民主政體才能保證思想和言論自由 ? B． 只有分權(quán)才能防止專制 ， 保障自由 ? C． 只有實(shí)行法治 ， 人民才能充分享有自由 ? D． 只有通過一種新的社會(huì)契約 ， 才能實(shí)現(xiàn)平等的社會(huì) ? 解析： 由材料中 “ 在法律許可的范圍內(nèi) ?? ”可判斷 C項(xiàng)正確 。 ? 答案： D ? 4． 閱讀下列材料： ? 材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者 ， 而非法律創(chuàng)造國(guó)王 ?? 假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力 ， 他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王 ， 把他引到正確的道路上去 ?? 正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣 ， 作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么 ， 或者國(guó)王不能做這做那 ， 也是僭越和高度的侮辱 。斯圖亞特 《 神權(quán) 》 ? 材料二 人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn) ， 他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的 ， 是希望由此可以制定法律 ， 樹立準(zhǔn)則 ，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) ?? 并尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù) 。 當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時(shí) ， 人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機(jī)關(guān) 。 結(jié)合史實(shí)說明這兩種思想在其所處時(shí)代的影響 。 ? (3)材料一到材料二的思想變化 ， 說明了什么 ？ ? 解析： 第 (1)問根據(jù) “ 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者 ”“ 去爭(zhēng)論國(guó)王 ?? 是僭越和高度的侮辱 ”等信息得出材料一的思想傾向；根據(jù) “ 選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān) ”“ 抵抗強(qiáng)暴 ” 等信息得出材料二的思想傾向 ， 并結(jié)合兩種思想的內(nèi)容 ， 聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景分析出影響；第 (2)問聯(lián)系二者思想的根本目的答出各自的意圖；第 (3)問注意從民主的角度分析出認(rèn)識(shí)的進(jìn)步性 。 材料二認(rèn)為立法權(quán)是人民賦予的 ， 法律應(yīng)體現(xiàn)人民利益 ， 保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) ，如果立法者違背人民的利益 ， 人民有權(quán)反抗 。 材料二為資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾反對(duì)君主專制和建立資產(chǎn)階級(jí)的政治制度提供了理論依據(jù) 。 材料二：天賦人權(quán) 。 練規(guī)范、練技能、練速度
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