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正文內(nèi)容

高二歷史近代民主理論的形成(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 (1)材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上 ,人民無(wú)權(quán)議論國(guó)王的行為 , 國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的 。 ? (3)說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)不斷提高 , 民主進(jìn)程不斷深入 。 ? (2)兩則材料都提到 “ 上帝 ” , 試分析其各自的意圖 。 ? 答案: C ? 3. 法國(guó)思想家盧梭說(shuō) “ 我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下 , 并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分 ” , 上述引文的基本觀點(diǎn)是 ( ) ? A. 全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié) , 保證社會(huì)安定 ? B. 人民享有結(jié)社與言論的自由 ? C. 君主代表公意指導(dǎo)社會(huì) , 實(shí)行開(kāi)明專(zhuān)制 ? D. 每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)尊重公共意志 ? 解析: 從盧梭的前半句話(huà) “ 我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同臵于公意的最高指導(dǎo)之下 ” 中 , 可以分析出 D項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)?。 ? 2. [材料閱讀與思考 ](材料見(jiàn)教材 P11) ? 結(jié)合所學(xué)知識(shí) , 試回答霍布斯和盧梭二者的契約學(xué)說(shuō)有何不同 ? ? 提示: 霍布斯的社會(huì)契約論主張主權(quán)歸于國(guó)家首領(lǐng);而盧梭的社會(huì)契約論則強(qiáng)調(diào)國(guó)家的主權(quán)源于人民 。 第 (1)問(wèn)要注意緊扣材料 , 依據(jù)材料歸納出答案即可 。 下列哲學(xué)思想對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)具有直接借鑒意義的是 ( ) ? A. 社會(huì)契約論 ——建立法制社會(huì) ? B. 文明每前進(jìn)一步 , 社會(huì)對(duì)抗和不平等就加深一步 ? C. “ 政治的目的是自由 ” ? D. 生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 ? 全解全析: ? 答案: A 選項(xiàng) 結(jié)論 理由 A √ 建立和諧社會(huì)的關(guān)鍵是法制,每個(gè)人都遵紀(jì)守法,在追求自身利益的同時(shí)顧及別人的利益,而這也正是盧梭社會(huì)契約論的精神所在 B B項(xiàng)不符合史實(shí) C C項(xiàng)與題干主旨不符 D D項(xiàng)與題干主旨不符 ? 2. 閱讀下列材料: ? 材料一 人們參加社會(huì)的理由 ?? 是希望由此可以制定法律 , 樹(shù)立準(zhǔn)則 , 以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn) 。 斯賓諾莎認(rèn)為人們通過(guò)契約建立國(guó)家 , 國(guó)家的目的在于保障人的生命和社會(huì)的安全 。 ? ② 盧梭的民主思想是在反對(duì)君主專(zhuān)制制度和君權(quán)神授思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的 。 題目涉及到斯賓諾莎 、 洛克兩人的民主思想 , 解題關(guān)鍵是緊扣材料 , 從材料出發(fā)歸納總結(jié)相關(guān)觀點(diǎn) 。 ? 洛克認(rèn)為 , 在自然狀態(tài)下 , 人人都是自由 、 平等的 , 任何人都不能侵犯他人的生命和自由 。 ? 2. 天賦人權(quán) 、 分權(quán)制衡 、 主權(quán)在民的含義及三者之間的關(guān)系如何 ? ? 提示: (1)含義:天賦人權(quán)指人生來(lái)而且始終是自由 、 平等的 , 自由 、 財(cái)產(chǎn) 、 安全和反抗壓迫都是天賦的不可剝奪的人權(quán);分權(quán)制衡指將原來(lái)集中到君主一人的國(guó)家最高權(quán)力進(jìn)行分散 , 分別被不同的人分掌且相互牽制 , 以避免專(zhuān)制暴政;主權(quán)在民即人民是國(guó)家的最高主權(quán)者 , 一切權(quán)力來(lái)自人民 , 屬于人民 , 為此應(yīng)創(chuàng)立民主共和國(guó) 。 ? 3. 思想內(nèi)容 ? (1)社會(huì)不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段:私有財(cái)產(chǎn)權(quán)開(kāi)始確立 、 國(guó)家契約訂立 、 合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)? 。 光榮革命 法治 ? 4. 評(píng)價(jià) ? (1)積極 ? ① 對(duì)近代社會(huì)的發(fā)展起了重要作用 , 美國(guó)的 《 》 、 法國(guó)的 《 人權(quán)宣言 》就深受洛克思想的影響 。 ? (2)為西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ) 。? 二 近代民主理論的形成 ? 西方民主思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng) , 古希臘城邦時(shí)期就有關(guān)于民主的論述和爭(zhēng)論 ,
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