高二歷史近代民主理論的形成(存儲版)
【正文】 (1)材料一認(rèn)為國王凌駕于法律之上 ，人民無權(quán)議論國王的行為 ， 國王的權(quán)力是上帝賦予的 。 ? (3)說明人們的認(rèn)識不斷提高 ， 民主進(jìn)程不斷深入 。 ? (2)兩則材料都提到 “ 上帝 ” ， 試分析其各自的意圖 。 ? 答案： C ? 3． 法國思想家盧梭說 “ 我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下 ， 并且我們在共同體中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分 ” ， 上述引文的基本觀點(diǎn)是 ( ) ? A． 全體社會成員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié) ， 保證社會安定 ? B． 人民享有結(jié)社與言論的自由 ? C． 君主代表公意指導(dǎo)社會 ， 實(shí)行開明專制 ? D． 每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)尊重公共意志 ? 解析： 從盧梭的前半句話 “ 我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同臵于公意的最高指導(dǎo)之下 ” 中 ， 可以分析出 D項(xiàng)是最為恰當(dāng)?shù)?。 ? 2． [材料閱讀與思考 ](材料見教材 P11) ? 結(jié)合所學(xué)知識 ， 試回答霍布斯和盧梭二者的契約學(xué)說有何不同 ？ ? 提示： 霍布斯的社會契約論主張主權(quán)歸于國家首領(lǐng)；而盧梭的社會契約論則強(qiáng)調(diào)國家的主權(quán)源于人民 。 第 (1)問要注意緊扣材料 ， 依據(jù)材料歸納出答案即可 。 下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意義的是 ( ) ? A． 社會契約論 ——建立法制社會 ? B． 文明每前進(jìn)一步 ， 社會對抗和不平等就加深一步 ? C． “ 政治的目的是自由 ” ? D． 生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 ? 全解全析： ? 答案： A 選項(xiàng) 結(jié)論 理由 A √ 建立和諧社會的關(guān)鍵是法制，每個(gè)人都遵紀(jì)守法，在追求自身利益的同時(shí)顧及別人的利益，而這也正是盧梭社會契約論的精神所在 B B項(xiàng)不符合史實(shí) C C項(xiàng)與題干主旨不符 D D項(xiàng)與題干主旨不符 ? 2． 閱讀下列材料： ? 材料一 人們參加社會的理由 ?? 是希望由此可以制定法律 ， 樹立準(zhǔn)則 ， 以保衛(wèi)一切社會成員的財(cái)產(chǎn) 。 斯賓諾莎認(rèn)為人們通過契約建立國家 ， 國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 。 ? ② 盧梭的民主思想是在反對君主專制制度和君權(quán)神授思想的斗爭中發(fā)展起來的 。 題目涉及到斯賓諾莎 、 洛克兩人的民主思想 ， 解題關(guān)鍵是緊扣材料 ， 從材料出發(fā)歸納總結(jié)相關(guān)觀點(diǎn) 。 ? 洛克認(rèn)為 ， 在自然狀態(tài)下 ， 人人都是自由 、 平等的 ， 任何人都不能侵犯他人的生命和自由 。 ? 2． 天賦人權(quán) 、 分權(quán)制衡 、 主權(quán)在民的含義及三者之間的關(guān)系如何 ？ ? 提示： (1)含義：天賦人權(quán)指人生來而且始終是自由 、 平等的 ， 自由 、 財(cái)產(chǎn) 、 安全和反抗壓迫都是天賦的不可剝奪的人權(quán)；分權(quán)制衡指將原來集中到君主一人的國家最高權(quán)力進(jìn)行分散 ， 分別被不同的人分掌且相互牽制 ， 以避免專制暴政；主權(quán)在民即人民是國家的最高主權(quán)者 ， 一切權(quán)力來自人民 ， 屬于人民 ， 為此應(yīng)創(chuàng)立民主共和國 。 ? 3． 思想內(nèi)容 ? (1)社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：私有財(cái)產(chǎn)權(quán)開始確立 、 國家契約訂立 、 合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)? 。 光榮革命 法治 ? 4． 評價(jià) ? (1)積極 ? ① 對近代社會的發(fā)展起了重要作用 ， 美國的 《 》 、 法國的 《 人權(quán)宣言 》就深受洛克思想的影響 。 ? (2)為西方資產(chǎn)階級的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ) 。? 二 近代民主理論的形成 ? 西方民主思想源遠(yuǎn)流長 ， 古希臘城邦時(shí)期就有關(guān)于民主的論述和爭論 ，
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