初中美術(shù)壁畫-閱讀頁(yè)
2024-09-03 20:29本頁(yè)面
【正文】 多個(gè)洞窟繪有飛天 ,總計(jì)有 4500余身 ..有的身長(zhǎng) ,也有不足 5厘米的飛天 ,她們大都畫在洞窟內(nèi)較高的壁面 ,配合整窟壁畫起到裝飾的作用。 172窟西方凈土變（即宣揚(yáng)佛教的佛、菩薩所生活的極樂世界。象這樣一種用極其殘酷的方式，以自身去喂一只餓虎的故事，顯然是因宗教宣傳需要而編造出來(lái)的一種宗教神化。） 敦煌 254窟薩埵那太子舍身飼虎圖 在一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的獨(dú)幅畫面 上，圍繞著王太子舍身飼虎勇于自我犧牲這個(gè)主題，批破了時(shí)間和空間的限制，使故事的主要人物反復(fù)出出，不斷深化它所要宣揚(yáng)的主題。 四大佛教造像 龍門 (河南洛陽(yáng) ) 麥積山 (甘肅天水縣東南 ) 云岡 (山西大同 ) 敦煌 (甘肅 ) 敦 煌 壁 畫 大體可分為：本生故事、經(jīng)變、尊像、供養(yǎng)人像和圖案裝飾五大類。 1961年，被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫 、泥質(zhì)彩塑 2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的 佛教藝術(shù) 圣地。概 述 莫高窟（ Dunhuang Caves）俗稱千佛洞，是我國(guó)著名的十大石窟藝術(shù)中規(guī)模最大內(nèi)容最豐富的石窟群 ,它包括 莫高窟、榆林窟和西千佛洞 三處。被譽(yù)為 20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的 敦煌 ，以精美的壁畫和塑像聞名于世。近代發(fā)現(xiàn)的 藏經(jīng)洞 ，內(nèi)有 5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科 —— 敦煌學(xué) 。 1987年，被列為 世界文化遺產(chǎn) 。 本生故事（指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼“前生”的故事）這種本生故事，因?yàn)閬?lái)自民間，講的都是佛的前生在生活中間的故事，所以它盡管具有明顯的宗教迷信色彩，但通過(guò)民間畫工的彩筆，特別是他們對(duì)生活的理解的審美趣味，構(gòu)成了敦煌壁畫中最富有人間氣息的作品之一，這種本生故事的畫面上都充滿了悲慘絕望、消極厭世的氣氛，看不到一點(diǎn)人生的歡樂，它們所宣揚(yáng)的主題就是勇于自我犧牲。再加上它以深棕色為主調(diào)，錯(cuò)綜著青、綠、灰黑、白等冷色，構(gòu)成了一種嚴(yán)肅沉重、陰森凄厲的氣氛，使人看了透不過(guò)氣來(lái)。 經(jīng)變 （指佛經(jīng)的圖像化）這種題材在唐代的敦煌壁畫中放乎完全取代了過(guò)去的本生故事 ，這主要是因?yàn)槌錆M動(dòng)亂和苦難和南北朝已過(guò)去，人們正生活在太平盛世，像 薩埵那太 子舍身飼虎 那樣 悲慘的事情已不能引起人們的興趣，人們更希望看到佛教宣揚(yáng)的死后的 天堂，即所謂的“極樂世界”的樣子。在唐代的許多西方凈土變的壁畫中，除了畫中央描繪莊嚴(yán)肅穆的佛和圍繞在其周圍的菩薩弟子外，畫面上還有極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，歡樂的歌舞伎樂和優(yōu)美的飛天散花等景象，充滿了歡樂的氣氛。 特別是唐代的飛天 ,她們面型豐韻 ,體態(tài)婀娜多姿 ,臨風(fēng)起舞 ,自由自在地輕輕飄浮于天空云彩災(zāi)害間 ,真是優(yōu)美之極 !值得注意的是飛天的”飛”并不是靠身上的翅膀而是僅靠她們身上幾條臨風(fēng)飛舞的彩帶 ,不論平馳、斜趨、仰升還是俯降都如同游魚戲水、飛鳥當(dāng)空，顯得那樣自在，輕盈而以非常美妙，這是世界繪畫史是最巧妙而又優(yōu)美的藝術(shù)形象之一。 圖案裝飾（也一個(gè)引人注目的藝術(shù)寶庫(kù)。所以進(jìn)入繪滿壁畫的石窟就像進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷、五顏六色、光彩耀目、
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