【正文】 在唐代的許多西方凈土變的壁畫(huà)中，除了畫(huà)中央描繪莊嚴(yán)肅穆的佛和圍繞在其周圍的菩薩弟子外，畫(huà)面上還有極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，歡樂(lè)的歌舞伎樂(lè)和優(yōu)美的飛天散花等景象，充滿了歡樂(lè)的氣氛。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà) 、泥質(zhì)彩塑 2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的 佛教藝術(shù) 圣地。石窟里的窟頂、龕座、背光、服飾和經(jīng)變的邊框，都是由各種各樣的圖案組成的。） 敦煌 254窟薩埵那太子舍身飼虎圖 在一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的獨(dú)幅畫(huà)面 上，圍繞著王太子舍身飼虎勇于自我犧牲這個(gè)主題，批破了時(shí)間和空間的限制，使故事的主要人物反復(fù)出出，不斷深化它所要宣揚(yáng)的主題。 本生故事（指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼“前生”的故事）這種本生故事，因?yàn)閬?lái)自民間，講的都是佛的前生在生活中間的故事，所以它盡管具有明顯的宗教迷信色彩，但通過(guò)民間畫(huà)工的彩筆，特別是他們對(duì)生活的理解的審美趣味，構(gòu)成了敦煌壁畫(huà)中最富有人間氣息的作品之一，這種本生故事的畫(huà)面上都充滿了悲慘絕望、消極厭世的氣氛，看不到一點(diǎn)人生的歡樂(lè)，它們所宣揚(yáng)的主題就是勇于自我犧牲。所以進(jìn)入繪滿壁畫(huà)的石窟就像進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷、五顏六色、光彩耀目、美不勝收。近代發(fā)現(xiàn)的 藏經(jīng)洞 ，內(nèi)有 5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專門(mén)研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科 —— 敦煌學(xué) 。 172窟西方凈土變（即宣揚(yáng)佛教的佛、菩薩所生活的極樂(lè)世界。） 敦煌莫高窟壁畫(huà) 飛天 飛天是佛教八部眾天神之一，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，她們住在風(fēng)光明媚的寶山之中，不食酒肉，專采百花香露，散天雨花，放百花香．每當(dāng)樂(lè)鼓齊鳴開(kāi)花亂墜的佛說(shuō)法的時(shí)刻她們就出現(xiàn)在天空．敦煌壁畫(huà)是飛天集中的地方，在 492個(gè)洞窟中就是 270多個(gè)洞窟繪有飛天 ,總計(jì)有 4500余身 ..有的身長(zhǎng) ,也有不足 5厘米的飛天 ,她們大都畫(huà)在洞窟內(nèi)較高的壁面 ,配合整窟壁畫(huà)起到裝飾的作用。被譽(yù)為 20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的 敦煌 ，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。 圖案裝飾（也一個(gè)引人注目的藝術(shù)寶庫(kù)。再加上它以深棕色為主調(diào)，錯(cuò)綜著青、綠、灰黑、白等冷色，構(gòu)成了一種嚴(yán)肅沉重、陰森凄厲的氣氛，使人看了透不過(guò)氣來(lái)。 四大佛教造像 龍門(mén) (河南洛陽(yáng) ) 麥積山 (甘肅天水縣東南 ) 云岡 (山西大同 ) 敦煌 (甘肅 ) 敦 煌 壁 畫(huà) 大體可分為：本生故事、經(jīng)變、尊像、供養(yǎng)人像和圖案裝飾五大類。 敦煌藻井圖案 敦煌莫高窟12窟 作戰(zhàn)圖 敦煌莫高窟23窟 雨中耕作 敦煌莫高窟35窟 天王菩薩 敦煌莫高窟 45窟 胡商遇盜 盛唐 敦煌莫高窟壁畫(huà) 不銹鋼法蘭 那個(gè)士兵 ,將其拖到床上 ,換上咯他の軍裝 ,而把自己の衣飾換到他の身上 ,用被子掩蓋住 ,轉(zhuǎn)身走向帳外 .因?yàn)槟莾H僅是計(jì)劃の開(kāi)始 .（未完待續(xù)）叁十四局部告急行動(dòng)長(zhǎng)頁(yè)領(lǐng)著東舌精心設(shè)計(jì)の假公文 ,引著五千兵馬火速趕回咯江陵 ,整個(gè)水營(yíng)中 ,只留下五千人馬 ,尚有凌統(tǒng)竄伏在此中 .凌統(tǒng)換上咯士兵の服