余秋雨散文賞析-閱讀頁(yè)
2025-07-14 01:00本頁(yè)面
【正文】 《一個(gè)王朝的背影》通過(guò)以清王朝這幾百年的歷史興衰為例，于是推而廣之，演繹出歷代王朝興亡之中的輝煌和悲涼。《鄉(xiāng)關(guān)何處》試圖闡述千古難解的鄉(xiāng)關(guān)情節(jié)，表達(dá)面對(duì)鄉(xiāng)關(guān)的困惑。在讀余秋雨的散文之時(shí)，就仿佛看見(jiàn)一個(gè)歷史的哲人，跋涉在大自然的山水，江河，廢墟，小鎮(zhèn)之間。余秋雨以一個(gè)文藝?yán)碚摷摇⑽幕穼W(xué)家和作家的多重身份，依著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐富的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，借助于人類(lèi)文學(xué)的載體——散文，洋洋灑灑地揭示了中國(guó)文化和古老、神秘的中國(guó)歷史，欲以輕揚(yáng)的文字做著最深刻的穿越。三、余秋雨散文的問(wèn)題性從上世紀(jì)20年代以冰心的《斯人獨(dú)憔悴》、《兩個(gè)家庭》為代表的“問(wèn)題小說(shuō)”，到上世紀(jì)80年代的“問(wèn)題報(bào)告文學(xué)”，都引起了廣大讀者的閱讀興趣和社會(huì)廣泛關(guān)注。究竟為何如此？我認(rèn)為有一個(gè)很大的原因歸結(jié)于他的散文的問(wèn)題性，形成了獨(dú)創(chuàng)性的“問(wèn)題散文”。特別是在后來(lái)的散文集《霜冷長(zhǎng)河》中。簡(jiǎn)而言之，就是余秋雨面對(duì)青年人生活之中遇到的令人苦惱的問(wèn)題一一回答——怎么辦。中國(guó)文化向來(lái)以文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。特別在社會(huì)安定，國(guó)家穩(wěn)定的今天，“多研究些問(wèn)題”都是我們每一位有良知的作家、理論家的正確選擇。散文成為抒發(fā)個(gè)人心胸之中塊壘的小篇幅。余秋雨的“問(wèn)題散文”正是這種無(wú)足輕重的散文的“反撥”和“超越”。在余秋雨的散文集中，許多文章從不同的角度講述不同的問(wèn)題，讓人能夠正確地分析、對(duì)待當(dāng)今社會(huì)之中存在的問(wèn)題。如敦煌的文化應(yīng)該運(yùn)向何處？災(zāi)難對(duì)于蘇東坡究竟是好還是壞？歷史的廢墟是應(yīng)該平整還是應(yīng)該保存？對(duì)卑鄙的小人應(yīng)該是理還是不理？而“矯情散文”、“小女人散文”，甚至一些“明星散文”。第三，如果僅只是提出問(wèn)題，那肯定還是不夠的，余秋雨的散文不但選擇了一個(gè)個(gè)困擾人們心頭的“千年問(wèn)題”或“世紀(jì)問(wèn)題”，而且還身體力行地分析問(wèn)題，拷問(wèn)問(wèn)題，研究問(wèn)題產(chǎn)生的原因。具有極大的信息量和研究善惡……仿佛一個(gè)民族俗學(xué)家和文化人類(lèi)學(xué)家的“田野作業(yè)”，一路“苦旅”一路“筆記”，經(jīng)風(fēng)歷雨，“霜冷長(zhǎng)河”。提出問(wèn)題，探討問(wèn)題，這就是余秋雨采取的跨世紀(jì)的文化策略，他提供社會(huì)最需要的話(huà)語(yǔ)版本——一種非常積極有建設(shè)意義的創(chuàng)造。余秋雨的散文為什么受到讀者的喜愛(ài)，被譽(yù)為“學(xué)者散文”、“文化散文”，正是因?yàn)樗谏⑽闹幸源箢}材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題，給人心靈上強(qiáng)烈的震憾；其次，在他的散文之中滲透著濃厚的歷史氣息，讓人以古鑒今，不斷的反思；還有，散文的問(wèn)題性，讓人們理性的去思考自己身邊的問(wèn)題，從而使他的散文具有一種與眾不同的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，滲透著濃厚的世俗氣氛，與人民群眾融合在一?？梢?jiàn)，余秋雨的散文并非是文化衰敗的標(biāo)本，而是一種嶄新的散文樣式，一種世俗化有獨(dú)特魅力的“學(xué)者散文”、“文化散文”。[2]愚士，《余秋雨現(xiàn)象批判》，湖南人民出版社，1999年版。[4]《淺談?dòng)嗲镉晟⑽莫?dú)特的魅力》，引自榕樹(shù)網(wǎng)站。[6]《余秋雨和“文化散文”》，引自網(wǎng)站。[8]徐林正，《文化突圍——世紀(jì)末之爭(zhēng)的余秋雨》，浙江文藝出版社，2000年版。[10]周鑒銘，《新時(shí)期文學(xué)》，云南教育出版社，1986年版。在他的散文中大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題，給人心靈上強(qiáng)烈的震撼，滲透著濃厚的歷史氣息，讓人以古鑒今，不斷反思，還有，散文的問(wèn)題性，讓人們理性的去思考自己身邊的問(wèn)題，從而使他的散文具有一種與眾不同的獨(dú)特藝術(shù)魅力，滲透著濃厚的世俗氣息，與人民群眾融合在一起。研究他的散文，能給我們?cè)S多理性的思考，更深層次的感悟。研究計(jì)劃：①2月1日以前，閱讀余秋雨的主要作品《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》等，確定余秋雨的散文特色作為研究對(duì)象。②2月11日以前，研究大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題；濃厚的歷史氣息。④2月26日以前，擬定提綱，制定計(jì)劃，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。⑥5月18日以前，在老師的指導(dǎo)下反復(fù)修改論文。[2]愚士，《余秋雨現(xiàn)象批判》，湖南人民出版社，1999年版。[4]《淺談?dòng)嗲镉晟⑽莫?dú)特的魅力》，引自榕樹(shù)網(wǎng)站。[6]《余秋雨和“文化散文”》，引自網(wǎng)站。[8]徐林正，《文化突圍——世紀(jì)末之爭(zhēng)的余秋雨》，浙江文藝出版社，2000年版。[10]周鑒銘，《新時(shí)期文學(xué)》，云南教育出版社，1986
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