中國現(xiàn)代文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)題及答案(第四部分)-閱讀頁
2025-07-13 02:23本頁面
【正文】 括新文學(xué)作家所排斥的“鴛鴦蝴蝶派”，也包括張資平、葉靈風(fēng)、邵洵美等走言情路線的新文學(xué)作家，以施蟄存、劉吶鷗、穆時英為代表的“新感覺派”小說，四十年代以上海都市女性生活為題材的張愛玲、蘇青等上海作家，以及無名氏、徐訏等浪漫派小說家（每一流派說出一位作家即可）。26. 劉吶鷗最先將新感覺派引入中國，他的《都市風(fēng)景線》也是中國第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品，可為什么卻說穆時英是新感覺派的最具代表性的作家？A． 劉吶鷗的小說描繪出了上海這座東方大都市表面上的五光十色，而穆時英的小說則深入到了上海這座殖民化國際大都會的本質(zhì)?！冬F(xiàn)代》一面世，他的《公墓》就被施蟄存以《現(xiàn)代》創(chuàng)刊號“頭版頭條”的殊榮隆重推出，幾乎一夜之間就坐上了這個流派的頭把交椅。27. 《子夜》圍繞趙伯韜和吳蓀甫的主要結(jié)構(gòu)線索展開，情節(jié)安排跌宕有致，作品設(shè)置的三條主要線索是什么？A． 以趙伯韜為代表的金融買辦資本家，在美國財團(tuán)和蔣介石政府的支持下，企圖控制、摧殘中國民族工業(yè)的活動。作品揭示了吳蓀甫在這兩種矛盾的夾擊之下走向破產(chǎn)的過程。鄉(xiāng)村暴動和工人罷工。北京的胡同、大雜院市等井氣十足，古都老式的壽棚壽席、坐花轎的婚禮、熱鬧的集市廟會、巫婆的請神畫符等等，是一幅富有地域特色的民俗畫卷。通過老北京人要面子、講排場、喜氣派，向往精致的生活藝術(shù)，講究老禮與老規(guī)矩，追求散漫、茍且偷安、溫良敦厚的生活態(tài)度，揭示了其文化心理構(gòu)成。A． 異國生活題材，如短篇小說集《復(fù)仇集》等。C． 工農(nóng)生活題材，有《砂丁》、《還鄉(xiāng)》、《月夜》等。30. 請簡要說明覺新雙重人格的主要表現(xiàn)。B． 面對各種非難，他用“無抵抗主義”的態(tài)度來對待，奉行作揖原則，平靜地承受著苦難的生活。31. 巴金通過汪文宣一家的遭遇，控訴了那個使善良人受苦的罪惡社會。汪文宣和曾樹生都接受過高等教育，有勇氣追求愛情，也有過自己的抱負(fù)，但是，現(xiàn)實(shí)的日常生活，消磨了他們的銳氣，更壓迫著他們的身心，讓他們或謹(jǐn)小慎微地看上司的臉色行事，或以身體換取某些現(xiàn)實(shí)利益。曾樹生和汪母，作為妻子或母親，都愛著汪文宣，但是，這兩個女性之間，卻形成很大的對立，無法妥協(xié)，給汪文宣造成新的傷害，造成家庭的破裂。A． 從丫頭的對話中，可以了解到七巧身為麻油店女兒，只是因?yàn)榻叶斏砘脊前A，才得以“攀附”高門。C． 從七巧與姜家三爺季澤的調(diào)笑中，可以了解到七巧壓抑的情欲。33. 請簡要說明“蘇張”小說的異同。B． 蘇青的筆墨比張愛玲更顯質(zhì)直激切一些，張愛玲是“蒼涼”，蘇青則是“哀慟”。34. 現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展大致上可分“晚清文學(xué)時期”、“鴛鴦蝴蝶派時期”、“市場化時期”和“新生代時期”四個階段。A． “晚清文學(xué)時期”大致在1902年到1911年左右。B． “鴛鴦蝴蝶派時期” 大致在1911年中華民國成立前后至1921年。C． “市場化時期”大致在20世紀(jì)的30年代。在市場的推動下，出現(xiàn)了前所未有的繁榮。出現(xiàn)了一批青年作家有著更多的“趨新意識”和“世界意識”，使得他們的創(chuàng)作走向了雅俗共賞之路。請簡明說明這三種模式的代表作家作品和主要特點(diǎn)。B． “請命模式”以吳雙熱的《孽怨鏡》為代表，主要寫中國傳統(tǒng)的婚姻制度與人物感情的沖突，小說向父母“請命”。36. 請簡要說明張恨水《春明外史》、《金粉世家》和《啼笑因緣》的主要特點(diǎn)。B． 《金粉世家》是張恨水的鼎盛之作，小說中的社會生活寫得比較集中，特別是寫金總理家四兒四女的生活，但最吸引人的還是金燕西與冷清秋的愛情故事。37. 臧克家在詩歌理想和藝術(shù)上，與新月詩派、現(xiàn)代派和中國詩歌會詩人有什么不同？A． 在詩歌理想上，新月詩派、現(xiàn)代派的詩人更多地在建設(shè)純詩的方向上做出了努力，而臧克家的眼光不是向內(nèi)，而是向下，注視著苦難的中國大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。C． 在詩歌藝術(shù)方面，臧克家的詩不具有中國詩歌會詩歌那種標(biāo)語化、口號化的特征，追求“運(yùn)用的字句一定都是嶄新的幾乎是神奇的，然而又是人人能懂的”。B． 此后，戴望舒在詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)了較明顯的法國后期象征主義特征，擅長運(yùn)用通感、隱喻等方式，追求“全官感”或“超官感”的表達(dá)效果。B． 從根本上解決了“五四”新文學(xué)誕生以來一直為其所困擾的“大眾化”的難題，由此走上了與最廣大的人民群眾相結(jié)合的切實(shí)可行的道路。如過分強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治，過分夸大作家藝術(shù)家的思想與工農(nóng)兵思想的差距而一味地要文藝家進(jìn)行思想改造等。B． 將描寫情景融化在敘述故事中，在故事情節(jié)中展現(xiàn)人物性格，少有心理描寫；敘事風(fēng)格明快，簡約。41. 孫犁小說的主要特點(diǎn)是什么？A． 孫犁的小說突破了當(dāng)時解放區(qū)文學(xué)的“政治—功利”敘述模式，而以詩情畫意見長，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美風(fēng)范
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1