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對鍛造領(lǐng)導(dǎo)力的理解概述-閱讀頁

2025-07-11 23:29本頁面
  

【正文】 資源部門必須轉(zhuǎn)變管理職能定位,從傳統(tǒng)的以人事、服務(wù)為重心的職能定位轉(zhuǎn)向以服務(wù)、戰(zhàn)略為重心的職能定位。這一方面可能源于專業(yè)人力資源管理者自身的專業(yè)水平限制,另一方面也可能是日常的人事管理工作本身非常繁雜、量大。其次,構(gòu)建以戰(zhàn)略為導(dǎo)向的績效管理體系,將素質(zhì)模型的理念納入到相應(yīng)的考核體系中去,同時引入退出機(jī)制。日常的績效管理體系,除了已有的業(yè)績考核之外,還必須進(jìn)行相應(yīng)素質(zhì)能力的考核,以體現(xiàn)后備管理人才的綜合發(fā)展水平。再次,建立健全后備管理人才培育機(jī)制,通過多種方式提升對后備管理人才的培育。最后,建立并完善對管理團(tuán)隊(duì)的中長期激勵機(jī)制,積極實(shí)踐核心人才個人品牌的打造,塑造企業(yè)獨(dú)特的企業(yè)文化環(huán)境和氛圍。同時,通過制定相關(guān)的政策鼓勵企業(yè)核心人才參與各種政府、協(xié)會組織的各項(xiàng)會議、評選,進(jìn)行個人榮譽(yù)、先進(jìn)事跡的媒體宣傳和報(bào)道,從而提升其個人品牌的知名度、美譽(yù)度和影響力,進(jìn)而提高其個人的自我成就感。最后,通過優(yōu)秀的企業(yè)文化氛圍創(chuàng)造,提升優(yōu)秀管理團(tuán)隊(duì)對企業(yè)的凝聚力和歸屬感,提高管理者對企業(yè)的忠誠度,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)對優(yōu)秀管理團(tuán)隊(duì)的“選、用、育、留”。近兩年來,珠三角企業(yè)人員流動性增大的結(jié)果,導(dǎo)致部分企業(yè)勞力不足,以至不得不縮小生產(chǎn)規(guī)模,甚至瀕臨關(guān)門?! ?其實(shí),存在這種境況很大程度上是因?yàn)槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不善于發(fā)現(xiàn)、挖掘人才,有“千里馬”而不識、不用。然而,部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者并不善于做伯樂,他們一方面不愿意到生產(chǎn)一線去了解、傾聽普通員工的心聲,聽取他們對企業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的建議,整天感嘆員工素質(zhì)低,勞動技能差;另一方面運(yùn)用手中的權(quán)力,任人唯親,身邊到處都是“自己人”。他們習(xí)慣于整天坐在辦公室里,等待下級奉上文件,然后大筆一揮,龍飛鳳舞的簽上大名;或者只是喜歡重用那些能說會道,嘩眾取寵之人,還以為自己是伯樂,發(fā)現(xiàn)了千里馬。然而,很多流失的員工在別的企業(yè)很快成了生產(chǎn)管理或者技術(shù)骨干,這不正應(yīng)了“千里馬常有,而伯樂不常有”這句古話嗎?  俗話說:三百六十行,行行出狀元。就拿東鵬陶瓷來說吧,從小到大,從弱到強(qiáng),直至發(fā)展到中國最具價值500強(qiáng)企業(yè),這與其領(lǐng)導(dǎo)者的廣納賢才,知人善任是分不開的,很多看似默默無聞的普通的員工,在東鵬得到重用,慢慢成長為生產(chǎn)、管理人才?! ∮纱丝梢哉J(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者是不是一個好伯樂,也決定了企業(yè)的發(fā)展方向與長久與否。因?yàn)榱己玫牡赖滤仞B(yǎng),是精英們?nèi)吮M其才、才用正道、利民益國的方向盤和加速器;更何況有的品德帶有先天性,特別是某些劣根性的品質(zhì),可謂“江山易改,稟性難移”。事實(shí)證明,一個缺德的人,其能力越強(qiáng),所造成的危害就越大。有的人是表里如一,有的人卻是有意“做秀”,甚至居心不良,陽奉陰違。如果選之、用之,那是自埋“定時人體炸彈”,后患無窮。所以一定要看他如何對待別人,是否一視同仁。  再有,不要只看他投己所好,更要具體剖析其投的是老板之長還是老板缺欠?!叭朔鞘ベt,孰能無過”。如果“身邊人”千方百計(jì)、主動賣力地去點(diǎn)擊老板的軟肋或“死穴”,那就極其危險了。更要檢驗(yàn)其在重大關(guān)頭的表現(xiàn),比如升級、提薪、評獎等等,這既是最觸及個人靈魂的敏感時刻,也是檢驗(yàn)一個人品性的試金石,是一個人內(nèi)心世界真實(shí)集中的大暴露??傊?,《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》讓人深思,從中可以學(xué)習(xí)到許多做領(lǐng)導(dǎo)的道理,值得仔細(xì)研讀。”這種勇于自我剖析的坦誠值得我們大家學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)力不是權(quán)利,不是謀略,更非厚黑學(xué),而是一種影響力,這種影響力的最大來源是領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)、品行和修養(yǎng)。成功的領(lǐng)導(dǎo)者還具備了良好的人際關(guān)系,挖掘人才的潛能,積極正面的態(tài)度,以及打造個人領(lǐng)導(dǎo)的能力。這“五?!必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展之中,成為中國價值體系的最核心因素。”充分體現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)者清高慷慨,質(zhì)樸無偽,任人唯賢,與人為善的“仁”;蒙牛董事長牛根生多次捐資散財(cái),創(chuàng)立蒙牛百年發(fā)展的“老牛專項(xiàng)基金”,造福大眾,充分顯示了一個領(lǐng)導(dǎo)者剛毅果斷,勇敢堅(jiān)定,為人慷慨,疏財(cái)仗義的“義”;周恩來逝世時,時任聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆決定為其降聯(lián)合國半旗,理由是“中國作為一個文明古國、大國,金銀財(cái)寶不計(jì)其數(shù),可她的總理都沒有一分錢存款!中國占世界人口1/4,可她的總理沒有一個孩子!”充分肯定了周恩來這個世紀(jì)偉人謙和恭敬,溫文爾雅,上善若水,厚德載物的“禮”;還有國航前總裁李家祥認(rèn)為有效的領(lǐng)導(dǎo)者首先要學(xué)會定位,定位的關(guān)鍵取決于領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)知水平和觀察問題的能力,充分表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者要深思熟慮,足智多謀的“智”;西點(diǎn)軍校的榮譽(yù)法則:“軍校學(xué)員不說謊、不欺騙、不偷竊,也不容忍有此惡行的人。有影響力的人首先要待人誠實(shí)正直,這樣才能贏得下屬的信任。第三要聆聽他人,成為他人重要的聆聽者。最后要拓展他人,支持他人工作,加入他人生活,成為他人的人生導(dǎo)師。具體到我們中大MBA企業(yè)家商會和我自己,需要具備哪些素質(zhì)?如何培養(yǎng)才能提升我們的領(lǐng)導(dǎo)力,成為有影響的人呢?西點(diǎn)軍校的做法給了我們很好的啟示。是什么讓西點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)上如此成功?西點(diǎn)精神是什么?結(jié)論是:責(zé)任、誠信、意志力和自信。對于剛?cè)雽W(xué)的新兵,責(zé)任就是執(zhí)行命令,沒有任何借口;二、三年級的學(xué)生就要開始領(lǐng)導(dǎo)幾十個新兵,責(zé)任就是身體力行,用優(yōu)秀的行動影響和領(lǐng)導(dǎo)新兵;四年級的學(xué)生可以做一百多人的領(lǐng)導(dǎo),責(zé)任要求他們不能在任何時候表現(xiàn)出膽怯或背離原則的行為。西點(diǎn)軍校的榮譽(yù)法則是“一個軍校生決不撒謊、欺騙和偷竊;也決不容忍任何人的這種行為”。在西點(diǎn),堅(jiān)忍不拔,永不放棄,每一個西點(diǎn)人都有積極向上的意志力。反思我們中大MBA商會和我自己,雖然許多人有著內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和充滿激情的意志力,但也有不少人外表看起來很堅(jiān)強(qiáng),其實(shí)心里是脆弱和抑郁的,情緒往往易被外界左右。西點(diǎn)軍校是這樣對自信定義的:“自信心就是相信能在任何情況下,即便是受到壓力,又得不到所需要信息的情況下,也能夠正確無誤地采取行動??偠灾鼽c(diǎn)的實(shí)踐告訴我們:領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力,領(lǐng)導(dǎo)力的核心就是品質(zhì)。承擔(dān)責(zé)任需要建立在誠信的基礎(chǔ)上。擁有責(zé)任感、誠信、意志力,就會成為一個自信的人。專家評分:內(nèi)容覆蓋(40%):37理解深度(20%):18創(chuàng)新見解(20%):17書面總得分:72分《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》讀后感朱小琴專家評語:[本文作者從領(lǐng)導(dǎo)力的定義入手,既全面又重點(diǎn)突出地地介紹了《鍛煉領(lǐng)導(dǎo)力》一書的基本觀點(diǎn),并能結(jié)合實(shí)際,提出了關(guān)于中西文化差異及其對國際化管理的獨(dú)道批判性見解,值得與大家分享。] 評閱人:賈佳楊壯先生所著《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》一書觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、內(nèi)容詳實(shí),對從事企業(yè)管理工作和學(xué)習(xí)管理理論的人具有很大的啟發(fā)作用。在‘領(lǐng)導(dǎo)力的源泉’這一章中,作者非常明確地指出,領(lǐng)導(dǎo)力的源泉主要是領(lǐng)導(dǎo)者的個人影響力。在本書中,作者始終以影響力為主導(dǎo)的線索,各個專題的論述都可以說是通過影響力來展開的。如他對港臺流入的‘厚黑學(xué)’的關(guān)注和批判,又如對美國前總統(tǒng)卡特去職后二十多年堅(jiān)持不懈地投身世界民主與和平事業(yè)所作的價值觀和宗教信仰內(nèi)在動力的挖掘,都是令人信服并深受啟發(fā)的。將東方人的家族觀念融入到了西方的先進(jìn)管理體系中。特別是在他們身上反映出超強(qiáng)的主動和被動防御型領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格,這種風(fēng)格如不盡快得到反省和糾正,將會給中國企業(yè)在國際化大融合中帶來巨大的麻煩和挑戰(zhàn)。對這個題目,可能是受篇幅的限制,作者未作更多的展開而結(jié)束了這一章,但作者的答案是非常明確的,那就是中國傳統(tǒng)文化在國際化大融合過程中是弊,是需要加以抑制和克服的負(fù)面因素。當(dāng)我們回顧歷史時,可以清楚地看到,現(xiàn)代社會所采用的社會組織方式(特別是國家體制)、社會生產(chǎn)的組織和技術(shù)方式以及關(guān)于倫理、道德和價值的意義解釋,基本上是從西方(主要是歐洲)民族文化中通過歷史演化進(jìn)程孕育出來的,對我們中國來說,這一切都是外來的東西,是沒有任何親緣關(guān)系的陌生者,加上中國文化所獨(dú)具的封閉性,中西方文化完全沒有類似性,甚至可以說這兩者的始發(fā)方向和終極指向都是反向的,中國傳統(tǒng)文化本身決不可能產(chǎn)生現(xiàn)行的社會形態(tài)和社會生活方式,它也不可能敞開自己去與西方文化融合,因?yàn)檫@意味著自己的消失。就對社會形態(tài)和社會生活方式的影響而言,中西方文化的差異主要有兩點(diǎn),一是西方文化中的絕對理念和中國文化中的純粹經(jīng)驗(yàn)之間的差異。而中國文化看重現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)看得見摸得著的經(jīng)驗(yàn),‘名符其實(shí)’這個詞組非常鮮明而堅(jiān)定地表達(dá)了我們的經(jīng)驗(yàn)型文化立場。二是西方文化中的自律和中國文化中它律的區(qū)別。它源自基督教的原罪說,由于原罪,人表現(xiàn)出自由意志,由于原罪,人應(yīng)承擔(dān)自己的命運(yùn),應(yīng)該有一種使命感和責(zé)任感。有一個非常現(xiàn)實(shí)的例子可以用來顯示我們的文化類型和傾向,就是當(dāng)開車遇見紅燈時,是什么使我們剎車停下的,是法律是危險還是罪惡感,我想我們毫無疑問一定是前者,如果此時有人提示這是罪惡將會被認(rèn)為是小題大做。但當(dāng)代國際潮流和國內(nèi)現(xiàn)實(shí)的根本變化,迫使我們必須在兩種文化之間做出取舍,處于管理工作一線的我們,更是感到這個取舍的重要性和迫切性。多年來,我們的日本客戶給我們提出了許多好的管理方案并攜帶我們一同成長。一是個人領(lǐng)導(dǎo)力,主要指個人的影響力;二是人際影響力,指互動和溝通的能力;三是組織領(lǐng)導(dǎo)力,主要指在企業(yè)里調(diào)度、整合資源、創(chuàng)造關(guān)系的能力。但一個人是否具有好的領(lǐng)導(dǎo)力,大家是可以感覺出來的。領(lǐng)導(dǎo)力是可以訓(xùn)練出來的,是可以造就的?!耙陨碜髫?zé)”: 就是說自己有原則,有方向,并且能把它說清楚。如果只是被動工作,不但不可能讓自己的事業(yè)順利發(fā)展,還有可能讓自己身邊的環(huán)境變得越來越不利。其實(shí)中國的領(lǐng)袖毛澤東就是這方面能力的代表人物,他為中國廣大的農(nóng)民描繪了一幅擁有自己土地的遠(yuǎn)景,給農(nóng)民們留下了真正的感動,因此才能真正的激發(fā)出他們參與革命的熱情?!笆贡娙诵小保簡慰恳粋€人的努力,偉大的夢想無法變成現(xiàn)實(shí)?!凹钊诵摹保簩Ξ?dāng)前的很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來說,管理基本上靠權(quán)力手段去實(shí)現(xiàn),靠制度和規(guī)則來約束。表揚(yáng)、贊美是最好的激勵,激勵是最好的領(lǐng)導(dǎo)手段。專家評分:內(nèi)容覆蓋(40%):37 理解深度(20%):18創(chuàng)新見解(20%):18書面總得分:73分不謀達(dá)人者不足以達(dá)一已 —— 讀《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》有感葉桃均專家評語:[一個領(lǐng)導(dǎo)者的魅力來自于哪里? 獨(dú)善其身只能確保你有一個高尚的人格和高超的技能,是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本素質(zhì),但不能確保你是一個優(yōu)秀的、有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)槟氵€需要有尊重他人、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)。《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》講述什么是領(lǐng)導(dǎo)力,如何提升領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)力的運(yùn)用藝術(shù)。 領(lǐng)導(dǎo)力可分三部分理解① 領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)、品格、修養(yǎng)等的自我提升② 領(lǐng)導(dǎo)者識別、挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展人才(即被領(lǐng)導(dǎo)者)③ 領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者并使之提升 自我提升,努力與國際接軌、吸引、培養(yǎng)和留住人才 建立人才戰(zhàn)略和治理機(jī)制通過閱讀《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》,深感作為領(lǐng)導(dǎo)者的任重道遠(yuǎn)。企業(yè)的競爭就是人才競爭。 學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。我的日常學(xué)習(xí)也習(xí)慣與人討論,習(xí)慣寫寫感想和自我檢討。國際化的視野和思維的提升 國際化的視野和思維也是提升領(lǐng)導(dǎo)力的一種必修課。其實(shí)要走出去,多參與國際化的研討,接收國際的先進(jìn)信息和研究成果是非常必要的提高領(lǐng)導(dǎo)力最重要的是以“達(dá)人”之心影響、培育和發(fā)展人才,使他們與領(lǐng)導(dǎo)者一起取得進(jìn)步?!安恢\達(dá)人者不足以達(dá)一己”。成為有影響力的人一書中指出,有影響力的人都必須待人誠實(shí)正真、培育他人、聆聽他人、了解他人和開拓他人。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者具備的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)能力都必須,建立在其打造完整的、健全的、可傳承的公司人才戰(zhàn)略和治理機(jī)制上,《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》一書中提出,中國企業(yè)的優(yōu)秀人才流失率高,很大原因在于缺乏一套識別、挖掘、激勵和發(fā)展人才的政府政策、治理傳揚(yáng)、文化理念和激勵機(jī)制。通過閱讀《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》,我受益匪淺,使我在現(xiàn)實(shí)的工作中從新審視自身和企業(yè)的人才戰(zhàn)略。專家評分:內(nèi)容覆蓋(40%):36理解深度(20%):18創(chuàng)新見解(20%):18書面總得分:72分 讀《鍛造領(lǐng)導(dǎo)力》感想 盛小木專家評語:[[結(jié)合所讀的書及個人經(jīng)歷,小木從三個方面談了對領(lǐng)導(dǎo)力的理解,條理清楚,語言流暢,尤其第二部分關(guān)于發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力影響力和提升領(lǐng)導(dǎo)力方面有自己獨(dú)到的見解。最后一部分稍顯單薄。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力是建立在其心理狀態(tài)、品格素質(zhì)、價值體系和人生態(tài)度之上的,通過在工作和生活中的行為舉止對他人產(chǎn)生影響,一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者都有明確始終如一的目標(biāo),追求不斷進(jìn)步并能終身學(xué)習(xí),不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能并幫助和影響下屬,激勵團(tuán)隊(duì)和個人的成長,尊重他人,善于傾聽,最終達(dá)成共同的目標(biāo)。因此,我們需要在組織內(nèi)部建立新的領(lǐng)導(dǎo)力體系,讓每一位領(lǐng)導(dǎo)者從改變對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識著手;塑造個人品格,掌握專業(yè)知識和技能;建立良好溝通渠道與人際關(guān)系;開拓視野、積極樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)揮自己的影響力及提升領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)者首先要成為一個優(yōu)秀的榜樣:如誠實(shí)正直、尊重他人、有理想有目標(biāo);積極努力、敢于承擔(dān)責(zé)任、以身作則;并幫助他人。要持續(xù)提升領(lǐng)導(dǎo)力,當(dāng)然更重要的是不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,從改變領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式開始,要改變領(lǐng)導(dǎo)者過分依賴經(jīng)驗(yàn),主觀判斷,常規(guī)行為模式,和理解分析;通過組織變革,個人創(chuàng)新、開拓視野;并保持對新事物的濃厚興趣,用敏銳的嗅覺、挖掘潛力,通過創(chuàng)造新的價值,來體現(xiàn)個人魅力。工作中在企業(yè)組織的建立,人才的培養(yǎng),通過人力資源管理活動,一方面宣導(dǎo)個人的思想與管理理念,分享自己成功的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)與檢討不足之處,作心與心的溝通交流,來增強(qiáng)相互之間的了解;另一方面對組織各個層面的人員進(jìn)行重點(diǎn)的培育,使得下屬在成長的過程中感受到來自領(lǐng)導(dǎo)的力量;并且在企業(yè)文化的活動中,通過對核心價值觀的學(xué)習(xí)與推動,在無形中增加自己的影響力;工作外同時也要更多的參與各種社會活動,樂意奉獻(xiàn),積極營造健康的個人和企業(yè)形象,通過個人全面的發(fā)展,擴(kuò)大了影響范圍,也同時提升了自己的領(lǐng)導(dǎo)力。專家評分:書面總得分:90分
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