某地產(chǎn)公司企業(yè)文化之社會(huì)價(jià)值觀-閱讀頁(yè)
2025-07-09 23:25本頁(yè)面
【正文】 于創(chuàng)造一批現(xiàn)代的、可持續(xù)的、有競(jìng)爭(zhēng)力的中產(chǎn)階級(jí)。現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)是相對(duì)于傳統(tǒng)中產(chǎn)階級(jí)而言的。而現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)更多是靠專業(yè)知識(shí)及管理專長(zhǎng)來(lái)安身立命的人。兩個(gè)規(guī)模一樣的企業(yè)，其階層結(jié)構(gòu)可能是大相徑庭的。而另外一個(gè)企業(yè)的階層結(jié)構(gòu)可能是中產(chǎn)階級(jí)占主流。企業(yè)所處的行業(yè)、其在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置，是個(gè)根本因素。龍湖給員工的價(jià)值定位的基調(diào)就是你可以從一個(gè)學(xué)生（往往是平民子弟，通過(guò)聰明、勤奮、教育、機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值）可預(yù)見(jiàn)地發(fā)展為一個(gè)可持續(xù)的現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)。2/3級(jí)就是中產(chǎn)階級(jí)入門(mén)端，4級(jí)就是中產(chǎn)階級(jí)中低端，5級(jí)就是中產(chǎn)階級(jí)中端、6級(jí)就是中產(chǎn)階級(jí)中高端、7級(jí)就是中產(chǎn)階級(jí)高端、8級(jí)是高高端，9級(jí)基本上就進(jìn)入另一個(gè)階層了。中產(chǎn)階級(jí)有其普遍特征，如注重人格獨(dú)立、注重身心平衡、愛(ài)參與、既革命又保守、不憎恨有錢(qián)人（只要其錢(qián)是正道來(lái)的），也不會(huì)瞧不起窮人（因?yàn)樽约阂哺F過(guò)，而且也可能再窮回去）、喜歡理財(cái)購(gòu)房置業(yè)投資、愛(ài)旅游、重視子女教育，等等。在公司下一步的發(fā)展過(guò)程中，我們也要避免高層管理者的貴族化傾向。保持中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀本色，對(duì)于他們領(lǐng)導(dǎo)的其他中產(chǎn)階級(jí)人員，能起到重要的表率作用。權(quán)貴階層都是個(gè)別的，小眾的。需要說(shuō)明的是，房地產(chǎn)行業(yè)的平均利潤(rùn)率較高是其目前能產(chǎn)生很多中產(chǎn)階級(jí)的主要原因。未來(lái)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勝利者將是真正能創(chuàng)造價(jià)值的組織。還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，龍湖產(chǎn)品的客戶絕大部分是中產(chǎn)階級(jí)的（中產(chǎn)階級(jí)中低端、中端、中高端、高端）。從這個(gè)角度，主流社會(huì)價(jià)值觀中有足夠的中產(chǎn)階級(jí)含量是非常關(guān)鍵的。把這些維度明確地描述、提倡出來(lái)，有利于統(tǒng)一思想，減少糾結(jié)，在行動(dòng)中更加篤定，成效更好。這種聯(lián)系里有很多誤解。集體主義的美德是團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、利他。在個(gè)人主義價(jià)值觀下，對(duì)人的評(píng)價(jià)完全依據(jù)他個(gè)人的能力和品德，人們的家庭背景不是很重要。個(gè)人與團(tuán)體沒(méi)有人身依附關(guān)系而是一種自由契約關(guān)系。而在集體主義價(jià)值觀占主流的組織里面，家長(zhǎng)、族長(zhǎng)具有絕對(duì)權(quán)威，個(gè)人與團(tuán)體及首領(lǐng)之間往往存在人身依附關(guān)系。在個(gè)人主義及集體主義這個(gè)維度上，龍湖要提倡以個(gè)人主義為本質(zhì)，以集體主義為外立面。在外部市場(chǎng)平穩(wěn)，一切順利的時(shí)候，大家不需要個(gè)人主義者甚至討厭個(gè)人主義者?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”，以及“國(guó)弱思良將，家貧想賢妻”，就是這個(gè)道理。我們可以觀察到，一些企業(yè)家是不折不扣的個(gè)人主義者，但在其麾下全都是集體主義者。這里注意，我們需要的是真正的個(gè)人主義者，而不是偽個(gè)人主義。真正的個(gè)人主義者需要經(jīng)過(guò)幾重考驗(yàn)。第二重考驗(yàn)是他/她要能培養(yǎng)出其他真正的個(gè)人主義者。第三重考驗(yàn)是他/她要能培養(yǎng)出其他真正的個(gè)人主義者。在個(gè)人主義集體主義這個(gè)維度上，如果是以個(gè)人主義極端為0，以集體主義極端為100的話，龍湖的范圍大致會(huì)在3050之間。中國(guó)社會(huì)的平均值，差不多在5070左右之間。這樣做會(huì)大大減少個(gè)人主義者受到的道德壓力。這有利于個(gè)人主義者更有效地成功，人際上更幸福（尤其是在中國(guó)這種表面上偏集體主義的文化環(huán)境里）。這樣做會(huì)大大減少個(gè)人主義受到的道德壓力，也使公司運(yùn)作更加順暢。這有利于個(gè)人主義者更有效地成功，人際上更幸福。在以個(gè)人主義價(jià)值觀為主流的組織里，權(quán)力距離也會(huì)相對(duì)低。這就是低權(quán)力距離重要基礎(chǔ)。不同的社會(huì)以不同的方式對(duì)這種不確定性做出反應(yīng)。他們還能對(duì)與自己不同的行為和意見(jiàn)表現(xiàn)容忍，因?yàn)樗麄儾⒉桓杏X(jué)到因此而受到了威脅。新加坡、瑞典、丹麥、中國(guó)香港都是有很低的不確定性規(guī)避。在這種社會(huì)中，由于人們感到受社會(huì)中不確定性和模糊性的威脅，他們創(chuàng)建機(jī)構(gòu)來(lái)提供安全和減少風(fēng)險(xiǎn)。而且，公司仍然處于一個(gè)快速發(fā)展的二次創(chuàng)業(yè)期。尤其是中高層、管理類員工群體。在中高層、管理類員工群體中保持較低的不確定性規(guī)避的一個(gè)重要原因是，這種氛圍是培養(yǎng)有企業(yè)家精神的職業(yè)經(jīng)理人的必要環(huán)境。如果一個(gè)組織走向高不確定性規(guī)避，連中高層員工都會(huì)一味要求公司來(lái)保護(hù)他們的生活水平和安全，而不是去通過(guò)承擔(dān)責(zé)任、冒險(xiǎn)去創(chuàng)造，那問(wèn)題可就大了。 維度6：現(xiàn)代后現(xiàn)代維度簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)代”非常注重獲取、進(jìn)取，“后現(xiàn)代”則注重幸福和自我表達(dá)更多一些。而科學(xué)發(fā)展觀里面就是包含了很多后現(xiàn)代的積極內(nèi)容。單純地追求銷售規(guī)模及增長(zhǎng)速度最差的，單純追求利潤(rùn)稍好但也不夠，追求市值比追求銷售規(guī)模、利潤(rùn)更好些但也不能成為唯一標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，我們必須意識(shí)到，目前的社會(huì)狀態(tài)及公司的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法使得員工過(guò)上一種后現(xiàn)代的生活（比如，像歐洲那樣）。具體來(lái)說(shuō)，就是要使得“現(xiàn)代”主流，同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)擁抱后現(xiàn)代精神中的建設(shè)性因素。如果以現(xiàn)代極端為0，后現(xiàn)代極端為100的話，龍湖的分位應(yīng)該在2050左右。與中國(guó)社會(huì)均值相比，龍湖數(shù)值的低點(diǎn)與中國(guó)社會(huì)均值的低點(diǎn)差不多，但龍湖的高點(diǎn)要高一些，這也能使得我們?yōu)槲磥?lái)保留變革的先機(jī)。以上闡述了在6個(gè)維度方面龍湖的取向。但這并不是問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊哪康牟皇菫榱俗非髮?duì)稱的美感而是讓員工更容易地了解龍湖的文化。這種主流價(jià)值觀的不統(tǒng)一，加大了企業(yè)組織起來(lái)的難度。這兩個(gè)原因?qū)е略谥袊?guó)要想真正建立一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)是很難的，其難度就如同是在戈壁灘上建一個(gè)綠洲。龍湖所提倡的主流社會(huì)價(jià)值觀與中國(guó)社會(huì)的流行的一些強(qiáng)烈的價(jià)值觀是很不一樣的，特別是在權(quán)力距離、特殊主義普遍主義、個(gè)人主義集體主義這幾個(gè)維度上。但所幸的是，我們所提倡的內(nèi)容，在龍湖的組織中大部分已經(jīng)是事實(shí)，而不是現(xiàn)在想象著未來(lái)要實(shí)現(xiàn)的東西。所以我們可以說(shuō)，時(shí)間是站在我們這邊的，我們完全有理由對(duì)我們的選擇充滿信心，對(duì)未來(lái)充滿信
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