某公司合作進(jìn)化管理知識(shí)-閱讀頁(yè)
2025-07-08 14:32本頁(yè)面
【正文】 ，以免擔(dān)上罪魁禍?zhǔn)椎牡赖聣毫?。第八、不要耍小聰明，占人家便宜。第一、友誼不是合作的必要條件，即使是敵人，只要滿足了關(guān)系持續(xù)，互相回報(bào)的條件，也有可能合作。這個(gè)例子說(shuō)明，友誼不是合作的前提。但是，當(dāng)有預(yù)見性的人類了解了合作的規(guī)律之后，合作進(jìn)化的過(guò)程就會(huì)加快。當(dāng)游戲中考慮到隨機(jī)干擾，即對(duì)策者由于誤會(huì)而開始互相背叛的情形時(shí)，吳堅(jiān)忠博士經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，以修正的一報(bào)還一報(bào)，即以一定的概率不報(bào)復(fù)對(duì)方的背叛，和悔過(guò)的一報(bào)還一報(bào)，即以一定的概率主動(dòng)停止背叛?！∪?艾克斯羅德的貢獻(xiàn)與局限性 艾克斯羅德通過(guò)數(shù)學(xué)化和計(jì)算機(jī)化的方法研究如何突破囚徒困境，達(dá)成合作，將這項(xiàng)研究帶到了一個(gè)全新境界，他在數(shù)學(xué)上的證明無(wú)疑是十分雄辯和令人信服的，而且，他在計(jì)算機(jī)模擬中得出的一些結(jié)論是非常驚人的發(fā)現(xiàn)，比如，總分最高的人在每次博弈中都沒有拿到最高分。比如，哥倫布登上美洲大陸時(shí)，與印地安人最初的交往就開始于互贈(zèng)禮物。研究這種行為，將對(duì)我們理解社會(huì)生活有很重要的意義。人類共有的資源是有限的，當(dāng)每個(gè)人都試圖從有限的資源中多拿一點(diǎn)兒時(shí)，就產(chǎn)生了局部利益與整體利益的沖突。艾克斯羅德的一些結(jié)論在中國(guó)古典文化道德傳統(tǒng)中可以很容易地找到對(duì)應(yīng)，投桃報(bào)李、人不犯我，我不犯人都體現(xiàn)了tit for tat的思想。對(duì)此，孔子在幾千年前就說(shuō)出了以德報(bào)德，以直報(bào)怨這樣精彩的修正策略，所謂直，就是公正，以公正來(lái)回報(bào)對(duì)方的背叛，是一種修正了的一報(bào)還一報(bào)，修正的是報(bào)復(fù)的程度，本來(lái)會(huì)讓你損失5分，現(xiàn)在只讓你損失3分，從而以一種公正審判來(lái)結(jié)束代代相續(xù)的報(bào)復(fù)，形成文明。首先，《合作的進(jìn)化》一書暗含著一個(gè)重要的假定，即，個(gè)體之間的博弈是完全無(wú)差異的。一方面，對(duì)策者在實(shí)際的實(shí)力上有差異，雙方互相背叛時(shí)，可能不是各得1分，而是強(qiáng)者得5分，弱者得0分，這樣，弱者的報(bào)復(fù)就毫無(wú)意義。艾氏的得分矩陣忽視了這種情形，而這種賭徒心理恰恰在社會(huì)上大量引發(fā)了零和博弈。其次，艾氏認(rèn)為合作不需預(yù)期和信任。對(duì)策者根據(jù)對(duì)方前面的戰(zhàn)術(shù)來(lái)制定自己下面的戰(zhàn)術(shù)，合作要求個(gè)體能夠識(shí)別那些曾經(jīng)相遇過(guò)的個(gè)體并且記得與其相互作用的歷史，以便作出反應(yīng)，這些都暗含著預(yù)期行為。但是，預(yù)期與信任如何在計(jì)算機(jī)的程序中體現(xiàn)出來(lái)，仍是需要研究的。一次性博弈的大量存在，引發(fā)了很多不合作的行為，而且，對(duì)策的一方在遭到對(duì)方背叛之后，往往沒有機(jī)會(huì)也沒有還手之力去進(jìn)行報(bào)復(fù)。在這些情況下，社會(huì)要使交易能夠進(jìn)行，并且防止不合作行為，必須通過(guò)法制手段，以法律的懲罰代替?zhèn)€人之間的一報(bào)還一報(bào)，規(guī)范社會(huì)行為。
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