【正文】 臣的觀念。這個案是要翻的?！　τ诎軐W思想在內(nèi)的思想學說發(fā)展史，毛澤東曾說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?？档潞秃诟駹柕臅?，孔子、老子和蔣介石的書，這些反面的東西，需要讀一讀?！薄?8〕他認為“在很長的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。他肯定《莊子凈是不動沒有，凈是動也沒有?！薄?0〕又如對立統(tǒng)一學說，在他看來中國古代的相反相成思想基本上符合這一學說：“我們中國人常說的‘相反相成’。這句話是辯證法的，是違反形而上學的?！喑伞褪钦f在一定條件下的兩個矛盾方面互相聯(lián)結(jié)起來，獲得了同一性，而斗爭性即寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性。藝文志》。這一思想的提出者，很有可能是活動于公元前后的劉歆。他認為韓愈反佛學說源于姚崇。他說：“在階級存在的條件下，有多少階級就有多少主義，甚至一個階級的各集團中還各有各的主義?！　∩鲜雒珴蓶|有關文學、史學、哲學的論述，都是頗有價值的精當見解，也是開展進一步研究的依據(jù)。這部分的論述大多沒有發(fā)表，僅從其公布的一小部分來看，博大精深，值得深思?！驹某鎏帯繉W術(shù)月刊199612【原刊頁號】7884【分 類 號】K21先秦、秦漢史199702【 作 者】楊善群中國封建社會官商關系探論　　中國封建社會里的官商關系，是一個十分復雜而又意義重大的問題。近年來，學術(shù)界流行著這樣一種觀點，即中國封建社會實行傳統(tǒng)的抑商政策，因而阻礙了資本主義的萌芽生長，導致封建社會的長期停滯。中國封建社會的官商之間，固然是矛盾的，封建政府因為商人在經(jīng)濟上“上爭王者之利”[1]，“財或累萬金而不佐國家之急”[2]，同時又恐其在政治上“生大奸”[3]，因而采取加重賦稅、貶抑地位、甚至強制剝奪等辦法，橫加打擊。甚至可以這樣說，在矛盾和同一這兩種關系中，同一是其主要方面?！　　　　　∫弧⒐偕探Y(jié)合的幾種方式　　中國封建社會里的官府與商人，在大多數(shù)場合，都是結(jié)合在一起的?！　　稘h書”《史記”隋代富產(chǎn)大賈為結(jié)好貴族官僚而“競加饋遺，金寶累積”[4]。王仁?！堕_元天寶遺事》記：王元寶等豪商勾結(jié)官僚，致使“朝之名僚，往往出于門下”。＠①《中朝故事》記：皇帝要修理安國寺，命舍錢一千貫者撞鐘一下?！睘榻Y(jié)好官府、皇上，富商之慷慨如此。北宋大茶商陳子城，在宋仁宗郭后被廢去后，通過楊太后把女兒送入宮中，“太后許以為后也”[6]。凌因“與在京酒店戶孫氏結(jié)婚”，為歐陽修所不齒。朱ｙ249。富商大賈為結(jié)交權(quán)官，其用心可謂良苦！　　，亦官亦商，一身而兼二任。西漢時大將軍霍光的兒子博陸侯禹私營“屠酤”，京兆尹趙廣漢的部下也“私酤酒長安市”[8]?！稘h書但是官吏經(jīng)商的勢頭是無法遏制的?！逗鬂h書”上行下效，官僚經(jīng)商當然更加普遍。據(jù)《隋書》各傳記載，貴族官僚宇文化及“與屠販者游，以規(guī)其利”，并“違禁與突厥互市”；大官僚楊素更在各大都會處經(jīng)營“邸店、水ｗ233。唐益州新昌縣令，到任后以買蛋孵雞和買竹筍成竹，賺得數(shù)十萬錢[9]?！盵10]《唐會要”北宋王安石上書謂：“今者官大者往往交賂遺、營資產(chǎn)”；“官小者販鬻乞丐，無所不為。許多皇帝親自掛帥，臨市督察。《廣東新語》卷九總結(jié)當時商業(yè)的情況稱：“民之賈十三，而官之賈十七?！　?，取得官位，踏進官府。戰(zhàn)國時的大商人呂不韋，以金錢為活動資本，使流浪的秦公子繼承為王，自己因得“丞相”之高位。貨殖傳》載，富商“王孫卿以財養(yǎng)士，與雄杰交，王莽以為京師市師、漢司東市令”等官。富商張泛以玩好之物“賂遺中官”，因此而“得顯位”[13]，成為有錢有勢的人物。唐江陵富商郭七郎納錢數(shù)百萬，買到了橫州刺史的官。宋代商人花錢買官的現(xiàn)象更加普遍?！盵15]明代商人以雄厚的資財公開或變相地買官者，比比皆是?！盵16]商人只要以大量金錢輸入官府，便官運亨通?！端问访鞔倘擞煽婆e入仕更蔚成風氣?？梢娚倘擞煽婆e入仕，擠進官場的盛況之空前?！　　妒酚浧浜蠊苤僭邶R國實行“官山海”的政策，由官府把齊國生產(chǎn)的鹽“令糶之梁、趙、宋、衛(wèi)”[17]；同時，鐵器的制造和運銷也都由官府控制。漢武帝把鹽鐵的生產(chǎn)和銷售全部收歸官營，同時又實行“均輸”和“平準”，即由官府進行地區(qū)間某些大宗商品的販運貿(mào)易和通過收購、拋售物資來調(diào)節(jié)市場價格?！盵18]官府不但大做生意，還向百姓放高利貸，年利率高達36%。官府放高利貸也更加盛行?！比绫惧X為五萬，給“市肆販易，月納息錢四千文”[19]，年利率竟高達96%。官府并經(jīng)營出賃房屋及地皮、開設“質(zhì)庫”（即今當鋪）等等?！　?，互相依靠，共同牟取經(jīng)商利潤。如東郭咸陽原是大煮鹽商，孔僅原是大冶鐵商，桑弘羊是洛陽富商之子，他們都先后擔任“大農(nóng)丞”，負責鹽鐵官營的各項事宜。平準書》稱，武帝當時“除故鹽鐵家富者為吏”，自此吏道“多賈人矣”?；缸T傳》述：“今富商大賈，多放田貨，中家子弟，為之保役，趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入。唐劉晏理財，對鹽、鐵、茶、酒等重要獲利貨物實行官商聯(lián)合專賣制度，即由官府統(tǒng)購所得貨物加價轉(zhuǎn)售給商人，商人再加價出售給四方百姓；或由商人向官府繳納一定數(shù)額的“榷”費，獲得某種貨物在某范圍內(nèi)的專賣權(quán)，然后再進行銷售。中國封建社會后期，對各類獲利豐厚的貨物，大多采取官商結(jié)合的壟斷經(jīng)營體制。如富商之子桑弘羊為漢武帝籌劃鹽、鐵、酒等的官營專賣，擔任經(jīng)營專賣的最高官職，為政府取得大量營利，然后他又要求給他的親屬都安排官職?；艄鈧鳌贩Q：“御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵，為國興利，伐其功，欲為子弟得官。在中國封建社會里，官府與商人就是這樣緊密地聯(lián)系在一起。這種傾向的出現(xiàn)，推究起來約有如下幾種原因：　　，商人想要發(fā)展，只有憑藉官方的庇護。因此，沒有官方的庇護，商人難以發(fā)展?！盵20]戶等定低，就可以少交戶稅，權(quán)力都在官吏手中?！盵21]這就清楚地指明，富商大賈攀附官僚權(quán)貴，是為了門戶有所庇護，以求得財產(chǎn)的穩(wěn)定。不料此事冒犯了明太祖朱元璋，他大怒道：“匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。明末意大利傳教士利瑪竇到中國考察時寫下了這樣的體驗：“大臣們作威作福到這種地步，以至簡直沒有一個人可以說自己的財產(chǎn)是安全的，人人都需提心吊膽，唯恐受到誣告而被剝奪他所有的一切?！　。倘伺c之結(jié)托，可以狐假虎威，在商業(yè)上獲取大利。貨殖傳》載，宛孔氏“連車騎，游諸侯，因通商賈之利”而“家致富數(shù)千金”?！薄稘h書”唐代投靠官府的專賣商，利用特權(quán)，兼營他業(yè)，逃避徭役，以富其私?！庇谑牵?jīng)商左右逢源：“大兒販木材，巧識梁棟形；小兒販鹽鹵，不入州縣征?！币勒坦賱荩倘司湍苌裢◤V大。李德裕論道：“三司皆有官屬，分部以主郡國?！盵24]商人處在官府機構(gòu)中，更便于營私舞弊?！案魈幧倘藦投喾截枥?，或鹽船故令遲到，使鹽價騰貴；或詭稱鹽將缺乏，致百姓搶買，頓收數(shù)倍之利。”[25]在權(quán)貴的掩護下，商人大肆施展欺騙牟利的本領。[26]皇商范氏“出私財助軍興，幾傾其家而不悔”，獲得清政府的贊賞和拔擢。[27]　　，可以獲得比一般百姓更多的錢財。翟方進傳》記當時的“貴戚近臣子弟賓客，多辜榷為奸利者?！稘h書《漢書這是官僚把經(jīng)常變動的政策信息透露給商人而謀取暴利的。當時民間紡織藝人巨鹿陳寶光妻有一手絕好的紡織技藝，大將軍霍光家“召其入第，使作之”。”[28]這是大貴族官僚占有依附勞動者的手工業(yè)產(chǎn)品進行經(jīng)商而成其富的。《漢書東漢時官僚貴戚竇憲曾寄人錢八十萬，從西域購得雜ｊ236。權(quán)貴梁冀經(jīng)?！扒部统鋈煌ㄍ鈬?，廣求異物?！　?，壟斷專賣，能解決經(jīng)濟的困難，增加財政收入。貨殖傳》記，春秋時越王勾踐用范蠡、計然之策，由國家進行買賤賣貴的商業(yè)活動。厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號‘五霸’?！妒酚浳涞圻M行多方面的軍事征伐，“費皆仰給大農(nóng)”（經(jīng)營鹽鐵部門）；同時，“天子北至朔方，東到太山，巡海上，……所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計，皆取足大農(nóng)。東漢時桂陽郡耒陽縣蘊藏鐵礦石，附近人民都來開采冶煉，官府見此財源，遂“罷斥私鑄”，改為官營，每年“增入五百余萬”[30]?！盵31]可見官府專營商業(yè)，長期以來成為封建政府的重要經(jīng)濟支柱?！　?jù)《史記洛陽富商之子桑弘羊被任命“為治粟都尉，領大農(nóng)”，負責管理天下鹽鐵后，政府的經(jīng)商收入有了進一步的增加。因此，自隋唐以后，歷代封建王朝都要招募一些商人充當官方的代理人，和商人合作進行營利性的買賣?！盵32]可見封建政府為籌措資金以供各方面的開支，越來越依靠商人的經(jīng)營才能。由于這一特點的逐漸被認識，到封建社會后期，許多人和家庭往往業(yè)儒當官和經(jīng)商營利兩者兼顧，因而權(quán)錢皆得，名利雙收。”[33]所謂“名高”，實因其可通官、當官而有權(quán)之故?！畽?quán)力也統(tǒng)治著財產(chǎn)?！盵34]因此，工商業(yè)者的財產(chǎn)需有權(quán)力加以保護，而官方的權(quán)力又需要通過一種便捷的途徑去換取錢財。　　　　　　三、官商特殊關系造成的后果　　在中國封建社會里，官僚和商人雖然在剝削人民方面存在著分割利益的矛盾，但他們之間往往互相依賴和利用，甚至互相滲透和合流，一身而兼任官僚和商人兩種職能?！　〉谝?，商業(yè)變成封建經(jīng)濟的附庸。如清乾隆五十年，河南連年饑荒，山西等處商人就“聞風赴豫，舉放利債，藉此準折地畝。又如清代后期新安程、汪二姓，“以賈起家，積財巨萬”后，把商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為高利貸資本，“以重利權(quán)子母，持籌握算，錙銖必較”[36]，盤剝封建統(tǒng)治下的貧苦人民。如明代獲得鹽專賣特權(quán)的商人要向官府“納米”、“納馬”、“納鐵”、“納布”等。這種官府給予專賣商以經(jīng)營特權(quán)的制度，雖然在名義上是“官商分利”，但實際上商人總是處于從屬的地位，任憑封建官府的擺布，完全服務于封建政府。《大明會典》卷37《時估》載有這樣的規(guī)定：“令各處買賣諸色物料，聽差殷實大戶赍價于出產(chǎn)地方收買供用。[38]在封建官府的嚴密控制下，商人不但要接受監(jiān)督，執(zhí)行命令，交納大量實物和現(xiàn)金，而且還要為官府伆置買”各種物品，供封建統(tǒng)治者享用?！　〉诙?，官僚、商人聯(lián)合在一起，貪婪地剝削人民，加深廣大人民的貧困化。官商因此獲得厚利而百姓愈困。”《漢書”可見百姓對官商的痛恨?！盵40]官商勾結(jié)，貪污盜竊，盤剝?nèi)嗣?，給社會經(jīng)濟帶來了嚴重的災難。其中鹽的銷售辦法是：“國家榷鹽，糶與商人；商人納榷，糶與百姓?！柏毭窭Ц吖?，至有淡食者。這種聯(lián)手的敲詐勒索，極大地損害了社會的機體，“使它精疲力竭，并迫使再生產(chǎn)在每況愈下的條件下進行”[42]，造成社會發(fā)展的困頓和停滯。　　西漢實行鹽鐵官營，管制極嚴?！尔}鐵論”“今縣官作鐵器，多苦惡”，且“吏數(shù)不在，器難得”，農(nóng)民往往“棄膏腴之日，遠市田器，則后良時。貧民或木耕手耨，土ｙōｕ＠⑥淡食?！盵43]可見官家壟斷某些商品的生產(chǎn)和銷售，困擾了經(jīng)濟的發(fā)展和人民的生活。”平當也曾“言渤海鹽池可且勿禁，以救民急。可是封建專制政府置若罔聞。于是，貪官和奸商乘機謀取暴利?！盵45]社會經(jīng)濟陷入極度混亂。由于官商之間的這種特殊關系，造成中國封建社會的許多弊病。[46]然而，中國封建社會中的商人，他們或者受到封建官府的打擊、剝奪而傾家蕩產(chǎn)，如西漢武帝時實行“算緡”、“告緡”，對商人實行全國性的大抄家，結(jié)果使商賈“中家以上大率破”[47]；或者他們被封建官府所利用而為封建制度服務，或者他們本身就是封建統(tǒng)治者的成員。中國封建社會因其特有的官商關系而走著它漫長的歷程。但是民本思想也對中國封建社會科學技術(shù)和工商業(yè)的發(fā)展，對中國封建社會的變革又起著十分巨大的阻礙和延緩作用?！　。　　　　　　　　　　　　?＊　　　　　　　　　　　　　?。　￠L期以來，史學界對中國封建社會為什么延長的問題研究和發(fā)表了許多觀點，如鄧拓的“三位一體說”、范文瀾的“人口壓力說”、傅衣凌和徐旭生的“權(quán)力干預說”、劉旭的“非封建化和外族入侵說”、白鋼的“所有制不穩(wěn)定說”等等，分別從階級、人口、政治、經(jīng)濟、國家周邊關系等方面的特點探討了中國封建社會延長的原因。所以，我認為，中國封建社會的延長必然有其更深刻的歷史原因，這就是中國古代社會特有的社會意識——禁錮中國古人思想達數(shù)千年之久的民本思想和圣賢崇拜心理——對中國封建社會經(jīng)濟生活和政治生活的巨大反作用?！　　　　　∫?、民本思想是中國古代社會獨特的社會意識　　民本思想作為中國古代社會獨特的社會意識，其內(nèi)容十分廣泛，不僅涵蓋了以“仁”為本的儒家精神，而且涵蓋了以“道”為宗的道家精神，還結(jié)合了“折民惟刑”的法家精神?！　∶癖舅枷朐催h流長，經(jīng)歷上下五千年，是中國古人普遍的社會心理和共同的政治追求。這種經(jīng)久不息的全民族的共同追求，形成了中國古代社會歷史發(fā)展的巨大慣性和推動力，從而使中國古代社會走上了一條十分獨特的發(fā)展道路，如奴隸制不明顯、所有制不穩(wěn)定或非封建化、生產(chǎn)力長期徘徊停滯、“三位一體”難分化、政治上高度集權(quán)、統(tǒng)治階級內(nèi)部分裂和農(nóng)民戰(zhàn)爭頻繁、舊制度在反復震蕩中不斷復辟等?！　。ㄒ唬┆毺氐牡乩憝h(huán)境和悠久的農(nóng)業(yè)文明過早地形成了統(tǒng)一的雛型國家。一方面，由于這一地區(qū)處于暖溫帶和亞熱帶，降水量充足，沿江沿河沖擊平原遼闊肥沃，動植物種類繁多，資源豐富，因此，中華民族的祖先很早就在這里生息繁衍，并在勞動中掌握了氣候變化和動植物生長的規(guī)律，開始了馴養(yǎng)動物和“播時百谷”的定居生活，從而為形成統(tǒng)一的雛型國家奠定了基礎。這種特殊的地理環(huán)境不僅基本隔斷了我國祖先與世界其他文明的交往，為華夏民族的獨立發(fā)展提供了廣闊而優(yōu)越的自然條件，而且易于實現(xiàn)這一廣大地區(qū)的內(nèi)部交往和兼并統(tǒng)一?！把椎塾至曛T侯，諸侯咸歸軒轅。此后，“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之”，從而使中國之土，“東至于海，登丸山，及岱宗。南至于江，登熊、湘?！庇纱丝芍覈缭谲庌@和神農(nóng)之先，就已經(jīng)形成了一個多民族統(tǒng)一的雛型國家。中國古人對圣賢的崇拜，是因為中國上古和中古社會確實產(chǎn)生過許多在生產(chǎn)上有所發(fā)明和貢獻、在政治上有所建樹、在個人生活上吃苦耐勞的圣王賢佐和英雄典范，如傳說中的女媧氏、燧人氏、有巢氏、夸父、后羿，史書記載的神農(nóng)氏、軒轅氏、嫘祖、倉頡、歧伯、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、皋陶、后稷、大禹、成湯、伊尹、武丁、傅說、文王、周公等。正如韓非所總結(jié)：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊……中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆?！保ā段宕馈罚┒沁@一時期的氏族組織尚未完全瓦解，階級尚未明顯分化，氏族社會的淳樸風氣對社會生活的影響還很大，各盡所能為氏族和民族謀求利益仍然是社會生活的基本道