【正文】 理性認識，這是認識的任務。d、感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎是時間。 PS1：理性因素與非理性因素認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。非理性因素對人的認識活動的發(fā)動與停止、對主體認識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)的作用。 PS2：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗經(jīng)驗屬于感性認識范疇；直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗歸根到底都源于實際；直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗是“源”與“流”的關系；直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗都是人類知識的來源；直接經(jīng)驗是一切知識的最終來源。就某個具體事物而言，人們對它的正確認識，往往要經(jīng)過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反復才能完成；就對于過程的推移而言，人們的認識又是一個無限發(fā)展的過程。也就是說，人們的認識和客觀過程的符合是一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。 PS3：理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新；理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導，實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎，兩者相互依賴、相互促進。b、相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是（有限）的，即真理是有條件的。真理有待擴展和深化。相互聯(lián)結：真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，任何真理認識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化中的一個環(huán)節(jié)。實踐標準的相對性：（具體、過程）a、任何實踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制；b、實踐對認識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程。四、歷史觀（2個核心、2大規(guī)律）2個核心：社會、人 社會（物質(zhì)要素、基礎、本質(zhì)、結構） （物質(zhì)要素）地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構成社會運動的基本的物質(zhì)要素，這些要素的總和構成了人類社會的物質(zhì)生活條件。努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展：a、社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程；b、社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一；c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來；d、將人類生活的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機的結合起來。 （本質(zhì)）如何理解社會的本質(zhì)，這是歷史觀的核心問題?！? （結構）經(jīng)濟結構；政治結構；觀念結構經(jīng)濟結構：基礎性的結構；決定社會的政治結構、觀念結構；指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應的（生產(chǎn)關系的總和）。政治結構：又稱政治上層建筑，由兩部分構成：政治法律（制度）；政治法律（設施）。 人（本質(zhì)、價值、自由） （本質(zhì)）（唯物史觀與資產(chǎn)階級“人性論”的比較）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是（生產(chǎn)關系）；資產(chǎn)階級“人性論”－抽象的共性。在階級社會，人的社會性主要表現(xiàn)為（階級性）；資產(chǎn)階級“人性論”－超階級的“人性論”。人的價值包括兩方面內(nèi)容：個人對社會的責任；社會對個人的尊重和滿足。 PS2：真理與價值真理是人對客觀規(guī)律的正確認識，只有正確的認識，才符合人的利益。認識真理和實現(xiàn)價值對社會都是重要的。 （自由）（自由在本質(zhì)上是一種社會狀態(tài)，人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的解放） PS3：自由與必然自由和必然是對立的統(tǒng)一；必然是事物發(fā)展一定如此的規(guī)律性；自由是對必然的正確認識和對客觀世界的改造；自由在于認識和把握必然并利用必然來達到改造世界的目的；自由是具體的、歷史的，沒有絕對的自由。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎 發(fā)展狀況規(guī)律（重視上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。（匹配是關鍵）上層建筑對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。 PS4：社會意識與社會存在社會存在主要是指社會物質(zhì)生活過程和社會物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。社會意識對社會存在有反作用。 社會發(fā)展與人的發(fā)展律（人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者）生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是（生產(chǎn)力的體現(xiàn)者）；人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神（財富的創(chuàng)造者）；人民群眾是（社會變革的決定力量），是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量；人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會經(jīng)濟、政治、精神等條件