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正文內(nèi)容

中考先鋒20xx中考語(yǔ)文人教版總復(fù)習(xí)word版:20xx年中考文言文重點(diǎn)篇目復(fù)習(xí)資料大全-閱讀頁(yè)

2024-11-23 05:26本頁(yè)面
  

【正文】 思。 譯:難道真的沒(méi)有 (千里 )馬嗎?恐怕是不識(shí)千里馬呀。) C.才美不外 見(jiàn). (jiān) D.其真無(wú)馬 邪. (y232。 ① 安求 /其能千里也 ② 食之 /不能盡其材 5.用原文語(yǔ)句填空。 ② 第二段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因是: 食馬者不知其能千里而食也。 6.文中 “ 嗚呼 ” 蘊(yùn)含著作者怎樣的感情?請(qǐng)你結(jié)合文本加以 分析。 7.如果想成為 “ 千里馬 ” ,你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么?請(qǐng)結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)効捶ā? 8.如果你是一匹 “ 千里馬 ” ,而尚未被 “ 伯樂(lè) ” 發(fā)現(xiàn),你該怎么做? 示例: ① 我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。 ③ 要做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。被貶后,歐陽(yáng)修心情郁悶,常去滁州城外瑯琊山游玩,與山中智仙和尚結(jié)為莫逆之交。抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水,排遣憂愁的復(fù)雜感情,表現(xiàn)了作者隨遇而安,與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 ② 層次清晰,井然有序。 ③ 語(yǔ) 句駢散結(jié)合,加強(qiáng)了韻律美,全文共用 21 個(gè) “ 也 ” , 25 個(gè)“ 而 ” ,使文章既有詩(shī)的意境,又有散文的美感。文中指醉醺醺的樣子。 譯:沿著山路走了六七 里,漸漸地聽(tīng)到了潺潺的水聲, (又看到一股水流 )從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的,這就是釀泉。 譯:山勢(shì)回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊,那是醉翁亭。 譯:給它取名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)稱它的。 譯:欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上。 譯:醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中啊。 譯:到溪 邊來(lái)釣魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥,用泉水來(lái)釀酒,泉水甜酒水清。 譯: (一人 )臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。 譯:游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 譯:野花開(kāi)放而散發(fā)出幽幽的香氣,美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰。 譯:樹(shù)林茂密蔭蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。 太守陶醉于四季山水景色之美:陶醉于太平盛世、政治清明。 3.在歐陽(yáng)修的治理下,滁州社會(huì)和諧,人民幸福。 (50—80 字,不得翻譯原文 ) 可適當(dāng)發(fā)揮想象,合理即可。有的引吭高歌,有的游客前呼后擁,一派歡樂(lè)熱鬧的景象。所謂 “ 六一 ” ,即藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁。 (悠然自得,豁達(dá)大度,寵辱不驚,隨遇而安,曠達(dá) ) 5.《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇,有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。 (提示:簡(jiǎn)潔凝練,含義豐富,生動(dòng)傳神,參差多變 ) 6.《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣,都是借景言情,感世抒懷之作。 《醉翁亭記》洋溢著 與民同樂(lè) 的和諧之聲。 《桃花源記》飄逸著 寧?kù)o祥和 的理想之風(fēng)。 (春天野花盛開(kāi),夏天樹(shù)林茂盛,秋天風(fēng)霜高潔,冬天水落石出或答 “ 野花,樹(shù)林,風(fēng)霜,水石 ” ) 8.作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的自然美景之后,又在第三自然段描繪了 “ 滁人游 ” 、 “ 太守宴 ” 、 “ 眾賓歡 ” 、 “ 太守醉 ” 四幅圖畫(huà)。 (滁州人如此興高采烈出游,是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?,這與太守的勵(lì)精圖治有關(guān),寫(xiě)這些是為了引出下文的 “ 太守醉 ” ) 9. “ 言在筆先,意在筆后 ” 作者放情林木,縱意山水,讓我們通過(guò)這美麗的風(fēng)景體會(huì)到了太守獨(dú)特的游樂(lè)情懷。 ② 勾勒出了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà),抒發(fā)了作者的政治理想。 10. “ 醉翁之意不在酒 ” 現(xiàn)在常用來(lái)表示 本意不在此而在另一件事情上,也指別有企圖 。 12.第三段寫(xiě)了四種情景,從原文中找出最能概括每種情況的短句: ① 滁人游 ; ② 太守宴 ; ③ 眾賓歡 ; ④ 太守醉 。 14.用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。 15.第 ④ 段中 “ 太守之樂(lè)其樂(lè) ” 中太守 “ 樂(lè) ” 的含義是什么? (a.寄情山水之樂(lè); ) 16.總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫(xiě)的一句是: 環(huán)滁皆山也 。 夏: 佳木秀而繁陰 。 冬: 水落而石出 。 文中生動(dòng)刻畫(huà)太守外貌特征,醉酒神態(tài)的句子: 蒼顏白發(fā),頹然乎其間者 。 八年級(jí)下冊(cè):《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹 一、作者及作品簡(jiǎn) 介 范仲淹 (989—1052),字希文。謚 “ 文正 ” ,世稱范文正公。 本文寫(xiě)于慶歷六年 (1046)九月十五日。第二年六月,滕子京重修岳陽(yáng)樓,即將落成,請(qǐng)范仲淹作記,并附上《洞庭晚秋圖》。 二、文章思想內(nèi)容 課文雖不足 400 字,但語(yǔ)言凝練,字字珠璣,文約而義豐。其中第一部分為第一段,簡(jiǎn)要記述了滕子京重修岳陽(yáng)樓以及作者寫(xiě)作本文的緣起。第三部分 “ 卒章顯志 ” ,作者正面闡述觀點(diǎn),表達(dá)了自己 “ 不以物喜,不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和“ 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 課文除結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)外,在語(yǔ)言上也很有特點(diǎn)。 三、中考鏈接 1.解釋下列帶點(diǎn)的字。 增其舊 制 . :規(guī)模。 浩浩 湯 . (shāng)湯 . :形容水勢(shì)洶涌壯闊。 朝 暉 . 夕陰:日光。 前人之述 備 . 矣:全面,詳盡。 連月不 開(kāi) . :放晴。 薄 . 暮冥冥:迫近。 滿目蕭然:凄涼冷落。 波瀾 不驚. . :平靜。 沙鷗翔 集 . :鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。 郁郁. . 青青:形容香氣濃郁。 登 斯 . 樓也:這。 把 . 酒臨風(fēng):端著。 或異二者之 為. :心情,思想。 居 廟堂. . 之高:喻指朝廷。 是 進(jìn) . 亦憂:指居廟堂之高。 微斯. . 人,吾誰(shuí)與 歸 . :微,無(wú),沒(méi)有;斯,這種;歸,歸附、歸依。 ① 乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。 ② 銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。 譯: (它 )包含著遠(yuǎn)處的山峰,容納下長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,廣闊無(wú)邊。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象,前人的描述已經(jīng)很詳盡了。 譯:像那連綿不斷的雨紛紛而下,連月不晴 (的時(shí)候 ),陰慘慘的風(fēng)怒號(hào)著,渾濁的浪濤沖向天空;太陽(yáng)和星星隱沒(méi)了光輝,山岳隱藏起形體;商人和旅客不能行走 ,桅桿傾倒,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎長(zhǎng)嘯,猿啼叫。 譯: (此時(shí) )登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到他人的誹謗和諷刺的心情。 ⑥ 而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極! 譯:有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動(dòng)的光如跳躍的碎金,平靜的月影像沉入水底的白璧,打魚(yú)人的歌聲互相唱和,這種快樂(lè)哪有盡頭呢? ⑦ 登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 ⑧ 予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。為什么呢? (他們 )不因外物之優(yōu),個(gè)人之得而喜,也不因個(gè)人之失,外物之劣而悲。 譯:在朝廷做高官就為他的百姓擔(dān)憂;離開(kāi)朝廷,在偏遠(yuǎn)的地方就為他的國(guó)君擔(dān)憂。 (每句只標(biāo)一處 ) ① 前人之述 /備矣。 ③ 然則 /何時(shí)而樂(lè)耶。 4.按原文回答。 “ 其喜洋洋 ” : 寵辱偕忘 。 5.作者用兩段文字來(lái)寫(xiě) “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” ,其用意是什么? 意在與 “ 古仁人之心 ” 作對(duì)比,突出古仁人不以物 喜,不以己悲的豁達(dá)胸懷和高尚情操。 前者因個(gè)人的 “ 得 ” 而樂(lè),是一己之樂(lè)。 7. “ 微斯人,吾誰(shuí)與歸 ” 是一個(gè)反問(wèn)句,他表達(dá)了作者怎樣的思想感情。 8.岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印刷 “ 岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介 ” ,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。登上此樓,可以觀賞洞庭湖的壯美景象。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下了千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》,岳陽(yáng)樓因此聞名天下。 10. “ 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷? 示例:抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民,以天下為己任的濟(jì)世情懷。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。梁惠王下》 ) 示例:孟子強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓,關(guān)心百姓的生活疾苦,以百姓為先為本,和百姓同甘共苦,即民本思想。 12.距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人,是否還有必要具備 “ 古仁人之心 ” ?請(qǐng)闡述你的看法。 因?yàn)椋?(1)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng) 爭(zhēng)激烈,成敗得失是人生常事,需要我們擺正心態(tài),豁達(dá)面對(duì),練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列。 13.用原文的語(yǔ)句回答下面問(wèn)題。 (2)體現(xiàn) “ 古仁人之心 ” 的句子是: 不以物喜,不以己悲 。本文以議論為主,兼用記敘和抒情。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針,六次提到“ 先帝 ” ,勉勵(lì)后者繼承遺志,這是寓情于議;中間敘述 21 年來(lái)的經(jīng)歷,抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激,表達(dá)效忠劉氏父子的心愿,這是寓情于敘;結(jié)尾更以 “ 不效則治臣之罪,以告先帝之靈 ” 集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào),擔(dān)當(dāng)大任的心情。 (1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道 崩殂. . (死亡 ) (2)此誠(chéng)危急存亡之 秋 . 也 (時(shí)候 ) (3)以 光 . 先帝遺德 (發(fā)揚(yáng)光大 ) (4)陟 . 罰 臧否. . (陟,提升,提拔。否,惡。外,指府中 ) (9)此皆 良實(shí). . (忠良信實(shí)的人 ) (10)志慮 忠純. . (精神,思想 ) (11)志慮. . 忠純 (忠誠(chéng)純正 ) (12)悉以 咨 . 之 (商議,詢問(wèn) ) (13)是以先帝 簡(jiǎn)拔. . 以遺陛下 (選拔,選擇 ) (14)必能 裨 . 補(bǔ) 闕. 漏 (裨,彌補(bǔ),補(bǔ)助。駑,劣馬。攘除,驅(qū)除,鏟除 ) (30)至于 斟酌損益. . . . (斟酌,反復(fù)考慮,擇善而定。 (1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。 (2)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。 (3)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣。 (4)陟罰臧否,不宜異同。 (5)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 (6)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 (7)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興 隆也。 (8)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。 (9)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。 (10)此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。 (11)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。 (12)陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。 3.諸葛亮向后主提出了哪些建議? (用原文回答或用自己的話概括 ) 答: 諸葛亮向后主提出了三項(xiàng)建議: (1)“ 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng), ?? 以塞忠諫之路也。 (嚴(yán)明賞罰. . . . ) (3)親賢臣,遠(yuǎn)小人。 答: ① 解除后顧之憂 。 5.古代賢者善于以史為鑒,察治國(guó)家興衰之理。 6.作者在結(jié)尾寫(xiě)到 “ 今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言 ” ,請(qǐng)你用自己的話概括說(shuō)明 “ 涕零 ” 的原因。 7. “ 先帝知臣謹(jǐn)慎 ,故臨崩寄臣以大事也 ” , “ 大事 ” 在文中指 “ 北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都 ” 。 ” 文中最能體現(xiàn) “ 老臣心 ” 的一句話是 “ 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 ” 。 ” 足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。 (答出兩點(diǎn)即可 ) 答: ① 積極獻(xiàn)言,提出三項(xiàng)建議。 ③ 平定南方,使后方穩(wěn)定,得以出師北伐。 9. 作者 “ 報(bào)先帝而忠陛下 ” 的摯誠(chéng),緣于先帝的三顧之恩、托孤之重,他鞠躬盡瘁,死而后已,用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。 答: 圍繞 “ 無(wú)論做什么事情,都應(yīng)該盡力而為做好 ” 回答即可。 (只畫(huà)一處 ) 臣 /不勝受恩感激 11.結(jié)合課文概括諸葛亮上表出師的原因。 ② 南方已定,兵甲已足。孟子名軻,字子輿。本文選自《孟子 二、解釋字詞 舜 發(fā) . 于畎畝之中 (起,被任用 ) 傅說(shuō) 舉 . 于版筑之間 (被舉用 ) 管夷吾舉于 士. (獄官 ) 百里奚舉于 市. (市場(chǎng) ) 故 . 天將降大 任. 于是人也 (故,所以;任,擔(dān)子,責(zé)任 ) 必先 苦 . 其心志 (使 ?? 痛苦 ) 勞 . 其筋骨 (使 ?? 勞累 ) 行拂. . 亂其所為 (行,行為;拂,違背 ) 空乏. . 其身 (使 ?? 窮困缺乏 ) 所以 動(dòng) . 以 忍 . 性 (動(dòng),使 ?? 驚動(dòng);忍,使 ?? 堅(jiān)韌 ) 曾 . 益其所不能 (曾通 “ 增 ” ,增加 ) 人恒 過(guò) . (犯 過(guò)失 ) 困 . 于心 (憂困 ) 衡 . 于慮 (同 “ 橫 ” ,阻塞,不順暢 ) 而后 作 . (有所作為,奮起 ) 征 . 于色 (征驗(yàn),表現(xiàn)出來(lái) ) 而后 喻 . (明白,了解 ) 出 . 則無(wú)敵國(guó)外患者 (在外面,指在國(guó)外 ) 國(guó) 恒 . 亡 (常常 ) 入 . 則無(wú)法家 拂士. . (入,在里面,指在國(guó)內(nèi); “ 拂 ” 同 “ 弼 ” ,輔佐;士,有法度的臣士,輔佐君主的賢士 ) 三、 文中列舉的六個(gè)人的事跡,它們的共同點(diǎn)是什么?從他們的事跡中你能得出什么啟示? 共同點(diǎn):出身卑微,都是經(jīng)歷艱苦磨難后,最終成就了作為。 四、 文中論述的核心問(wèn)題是 “ 生于憂患,而死于安樂(lè) ” ,而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物,作者的用意是什么? 這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不凡事業(yè),開(kāi)篇列舉這些人物及事例,是為了更有說(shuō)服力地論述本文的中心論點(diǎn)。 “ 是人 ” 指前面敘述的六個(gè)人,又不限于他們,還包括其他能擔(dān)任 “ 大任 ”
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