【正文】 用恰當?shù)囊豁検牵? ） A. 新時代、新追求，我們要懷著 目空一切 ． ． ． ． 的豪情與壯志去搏擊長空、翱翔天際。 C．玉樹地震災情發(fā)生后，街頭的流動采血車前，等待獻血的群眾排起了長隊，這場面讓人感動得 頭暈目眩． ． ． ． 。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日被定為國家法定節(jié)假日，真是令人 賞心悅目． ． ． ． 。 B． 初 中畢業(yè)以后，李小海沒能考上理想的大學，也沒有找到合適的工作，他便整天 不學無術． ． ． ． ，在社會上瞎混。 D．以犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟的做法，如果還不能引起各級政府的高度重視，后果將無法想象，這不是 危言聳聽． ． ． ． 。 B．經(jīng)過了這幾個月的集訓，國家足球隊的技術水平是否能有較大提高，精神面貌是否能有明顯改變，廣大球迷正 拭目以待． ． ． ． 。但對于袁貴仁來說，自己的火還未燒起，民間對教育部長的殷切期望就已經(jīng)火焰高漲了。 B．那些穿戴前衛(wèi)的半大孩子們，在嬉笑打鬧中走出地鐵站，鉆進裝潢的金碧輝煌，陳列著 光怪陸離 ． ． ． ． 的商品的超市中。 D． 2020 至 2020 年，云南遭遇了秋、冬、春連旱，旱情嚴重，堪稱百年一遇。 20．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? （ ） A．如今大街小巷各種小廣告泛溢成災，簡直到了無孔不入的地步。 B． 幾年不見，沒想到祖父已經(jīng)耳聾眼花， 老氣橫秋 ． ． ． ． ，連走路也要人攙扶了，望著他傴僂的背影，我不禁悲從中來。 D． 山西省利用國際金融危機帶來的產(chǎn)業(yè)洗牌機遇，斷然終結 “ 小煤礦 ” 時代， 改頭換面 地 大步邁進 “大煤炭經(jīng)濟時代 ”。譯為他、他們 、它（它們） 18 孤之有孔明（ ）（ ） 而 位置 用法 意義 指出下列“而”的用法和意義 兩個相同的詞性之間 并列連詞 可不譯 中峨冠而多髯才為東坡( )( ) 起坐而喧嘩者 ( )( ) 奪而殺尉 ( )( ) 長跪而謝之 ( )( ) 雜然而前陳者( )( ) 此可以 為援而不可圖也( )( ) 傭者笑而止之( )( ) 尉然而深秀者 ( )( ) 動 ＋ 而 ＋ 動（分先后） 順接連詞 可不譯 肯＋而＋否 轉折連詞 但是、卻、然而 狀態(tài)（形容詞）＋而＋動 修飾連詞 可不譯 分句的開頭 遞進連詞 而且 以 用法 意義 指出下列“以”的用法和意義 19 介詞 把、憑、靠、拿、用、按照、由于 、 因為、 以衾擁覆 ( )( )徐噴以煙 ( )( ) 屠懼，投以骨 ( )( ) 策之不 以其道 ( )( ) 以君之力 ( )( ) 是以先帝簡拔以遺陛下 ( )( ) 徒以有先生也 ( )( ) 先帝不以臣卑鄙 ( ) ( ) 扶蘇以數(shù)諫故 ( )（ ） 無從致書以觀（ ） 1屬予作文發(fā)記之（ ）（ ） 1卷石底以出（ ）（ ） 1吳廣以為然（ ）（ ） 1我以日始出時去人近（ ）（ ） 1固以怪之矣（ ）（ ） 1以塞忠諫之路也（ ）（ ） 1必以分人（ ）（ ） 連詞 而、來、用來、以致、表時間和 方 位的 界限，不譯、 動詞 認為 副詞 通“已”，已經(jīng) 于 用 意義 指出下列“于”的用法和意義 20 法 介詞 在、從、比、到、同、給、被、對、向、 受地于先王，愿終守之（ ）（ ） 貧者語于富者曰（ ）（ ） 未嘗不嘆息痛恨于恒、靈。i） 做 并自為其名（ ）（ ） 以徑寸之木（ ）（ ） 好為梁父呤（ ）（ ） 為坻、為嶼、為堪（ ）（ ） 以叢林為草（ ）（ ） 武陵人捕魚為業(yè)（ ）（ ） 孰汝多智乎（ ）（ ） 知之為知之（ ）（ ） 天下為公（ ）（ ） 中軒敞者為艙（ ）（ ） 1若為傭耕（ ）（ ）1士卒多為用者（ ）（ ）動詞（ w227。i） 認為 動詞（ w227。i ) 替、給、向 介詞 (w 被 23 226。i ) 為了 介詞 (w226。” 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆?！? 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎。” 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 / 學而不厭，誨人不倦。 25 知之為知之，不知為不知。 ②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話 ：（也是與“取長補短”意思相近的句子） 擇其善者而從之，其不善者而改之。 ⑧當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。 學而時習之，不亦 說 ． 乎？ 同“悅”，愉快 吾日 三省 ． ． 吾身 多次進行自我檢查反省 學而不思則 罔 ． ，思而不學則 殆 ． 。殆：有害 見賢思 齊 ． 焉，見不賢而內自省也。 女：通“ 汝”，你。知，通“智”，聰明。施，施加。 溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人? 子曰：“學而時習之， ?！? //孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解而無所得。 子曰：“見賢思 齊 ． 焉， 。 子曰：“三人行， ?！?// 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優(yōu)點供自己學習，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正?！?//孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了?！? // 孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。 // 孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。” //孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復前行，欲窮其林。便舍船，從口入。復行數(shù)十步，豁然開朗。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 見漁人，乃大驚，問所從來。便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守，說如此。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。后遂無問津者。本文選自《陶淵明集》。 （ 2）順序：時間先后 重點字詞、（ 1）通假字：要通“邀”，邀請。 無論：不要說，更不必說。 絕境：與世隔絕之地 。 具答之：詳 30 盡。 咸 ． 來問訊：都。 成語：（ 1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。 （ 2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣 子。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。沒有人來問渡口。 （ 4）落英繽紛；落英：落花。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。 理解背誦；（ 1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是 芳草鮮美，落英繽紛 。 （ 2020 年河北省中考填空題） 31 （ 4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。并怡然自樂。并怡然自樂 。村 中聞有此人，咸來問訊。 （ 7）本文 此人一一為具言所聞 ，皆嘆惋。 （ 8）交代桃源人來歷的句子： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。 （ 2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？ 尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 32 （ 4）虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力 ，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。 討論、 回答下列問題 為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設下懸念 ,使故事更加離奇） “桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？ （為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。②暗示這是一個虛構的無法實現(xiàn)的理想世界） 一、 詞語解釋 33 緣 ． 溪行： 沿著 落英 ． ． 繽紛： 落花 甚 異 ． 之： 詫異 豁然 ． ． 開朗： 開闊的樣子 儼然 ． ． ： 整齊的樣子 阡陌 交通 ． ． ： 交錯相通 黃發(fā)垂髫 ． ． ． ． ：老人小孩 怡然 ． ． ： 喜悅的樣子 具 ． 答之： 詳盡 咸 ． 來問訊： 都 率 妻子 ． ． 邑人： 妻子兒女 絕境 ． ． ： 與世隔絕的地方 不 復 ． 出焉： 再 無論 ． ． 魏晉： 更不必說 延 ． 至其家：邀請 處處 志 ． 之： 作標記 欣然 ． ． 前往： 高興的樣子 無問 津 ． 者： 渡口 二、 翻譯 芳草鮮美，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然。 有良田美池桑竹之屬。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 率妻子邑人來此絕境。 這個人詳細的介紹了自已所聽到的事?！? 這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。 尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。 此后就再也沒有探訪的人了。 男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。 回答下列問題： 寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 寫出本文中出現(xiàn)的三個成語： 豁然開朗、世外桃源、怡然自樂、（無人問津） 漁人“欲窮其林”的 原因是 ： 甚異之 文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞 36 表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？ 便要還家，設酒殺雞作食。 表現(xiàn)“村人”都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，咸來問訊 。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。可以調素琴，閱金經(jīng)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ③文中描寫 陋室 環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青。 ⑤用比喻贊美 陋室 的句子是： 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ⑧《陋室銘》中與 時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍 意思相近的句子是： 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則 靈 ． 。亂：使??亂 。勞形：使身體勞累 。 二、譯句 38 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨。） 談笑有鴻儒，往來無白丁。 孔子云：“何陋之有？” 孔子說：“有什么簡陋的呢？ ” 三、回答下列問題 統(tǒng) 領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨 。 本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）： 表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青 。晉陶淵明獨愛菊。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清 39 漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。（ 3 分） 益： 副詞，更 。 3 、鮮： 少 。 宜： 應當 獨： 只，僅 可愛者甚 蕃 ． ： 多 。妖：美麗而不端莊 。枝：長枝節(jié) 。 我只愛蓮花，（因 為它）出于污泥卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，芬芳遠播。 可遠觀而不可褻玩焉。 40 噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮，花之君子者也。 菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？ 對蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 三、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“ 世人甚愛牡丹 ”。 四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。 (2) 菊 —— “ 花之隱逸者 ”象征： 不趨炎附勢的隱 士 。 41 （思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。 答：蓮花代表的可品質是 ：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆 。全文的中心句是：花之君子者也。②⑥⑦⑧的意思都是結構助詞，無義。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮