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人地關系ppt課件-閱讀頁

2025-05-27 03:43本頁面
  

【正文】 、可持續(xù)發(fā)展論等。 兩個子系統(tǒng)之間的物質循環(huán)與能量轉化相結合形成人地系統(tǒng)發(fā)展變化的機制 。 人地巨系統(tǒng) 人類社會子系統(tǒng) 地理環(huán)境子系統(tǒng) 自然環(huán)境 人為環(huán)境 人地系統(tǒng)圖如下 : 一 、 人地系統(tǒng)中的 “ 人 ” 和 “ 地 ” ? 作為地理學理論概念的 “ 人地關系 ” 中的 “ 人 ” ,既是在一定地域空間上 ,從事生產活動或社會活動的社會性的人 ,又是具有豐富內涵 、 有一系列對立統(tǒng)一關系 、 具有層次結構和組織功能的 “ 系統(tǒng)的人 ” 。 ? 個體 、 群體與社會的人 。 ? 生產活動與消費活動的人 。 人是理性 、合理與非理性 、 不合理的對立統(tǒng)一 。 ? 人類具有思維 、 創(chuàng)造能力 , 并掌握工具和技術 。 ( 2) 人是具有層次結構和功能的系統(tǒng)人 。 ? 二是 社會組織系統(tǒng) ,包括制度體制 、 社會組織 、 政治組織 、經濟組織等不同層次的社會組織體系 。 ? 四是人類活動與自然的相互作用形成的 、 并對自然環(huán)境產生強大作用的 人工物質系統(tǒng) ,包括工具機器 、 人工能源 、 交通通信系統(tǒng) 。 現代地理學中的 “ 地 ” 一般注重其是人文地理環(huán)境與自然地理環(huán)境的有機統(tǒng)一 ? 地理學所理解的 “ 地 ” ,就是地理環(huán)境 。 ? ( 2) 人文系統(tǒng)是自然系統(tǒng)的一種人化過程的延伸 。 ? ( 4) “ 地 ” 的內涵隨著人文環(huán)境系統(tǒng)組織結構日益復雜化而反射出對人類社會的多功能的作用 。 地理環(huán)境的屬性: ?數量上的有限性 ?地域上的差異性 ?制約性和可變性 ?有限的穩(wěn)定性 ?層次性和復雜性 ?整體性 中國地形圖 二 、 人地矛盾的內涵 ? 人地關系的實質 ? ( 1) 盡管自然環(huán)境和人類社會各有自身的發(fā)展規(guī)律 ,但后者存在于前者之中 ,兩者是不可分割的統(tǒng)一體 。 ? ( 3) 人地關系相互作用中 ,人是積極的一面 。 土地承載力集中體現了人地相互作用的強度及人地系統(tǒng)功能的大小 。 人地關系的作用方式多種多樣 ,表現為 “ 制約 ——被制約 ” 關系 、 “ 依賴 ——超越 ” 關系 、 “ 挑戰(zhàn) ——應戰(zhàn) ” 關系 、 “ 擇優(yōu)選擇 ——生存適應 ” 關系 、 以及 “ 發(fā)展 ——衰敗 ” 關系 ,所有這些關系的實質乃是土地承載力削弱或提高的諸種表現 。 表現為經濟的限制 、 社會組織功能的限制 、 科學技術的限制 ,以及土地承載力提高的限制 。 ( 2) 人地關系地域關聯互動原理 ? 不同空間尺度的人地系統(tǒng)處于整體關聯互動中 ,其中任何一個區(qū)域的自然或人文環(huán)境發(fā)生變化都可能對廣大地區(qū)造成沖擊波 。 ? 任何人地關系地域系統(tǒng)可視為一個相對封閉的 、 有限的和內部要素相互作用的系統(tǒng) 。 ? 各地區(qū)人地關系所特有的過程和格局 ,是歷史長期發(fā)展中地域與地域互動 ,自然與人文互動的結果 ,而不同尺度的時空耦合關系乃是人地思想的核心 。 ? 現代新型人地關系 ,力圖否定傳統(tǒng)的征服 、 擴張 、 吞并 、 剝削 、 霸權等沖突模式和以局部人地系統(tǒng)利益為中心的思維方式 ,力圖更積極地達到不同地區(qū)之間 、 代內與代際之間資源和效益的公平分配 、 合理配置 ,形成和諧的人地關系格局 。 三、人地系統(tǒng)的結構演變和調控 人地系統(tǒng)結構的三次重大演變,如下圖: 人地關系統(tǒng)演進的基本趨勢 ? ( 1) 人地關系主客體同一化 。 與此對應 ,存在人類意識的物化及人類功能對自然功能的模仿 、 借用 。 ? ( 2) 人地關系地域一體化 。 ( 3) 人地關系深層次化 。 人類對環(huán)境開發(fā)利用 、 干預能力越大 ,環(huán)境對人類作用的影響越敏感 、 強烈 ,由此對人類的反饋制約作用越強 。 ?( 4) 人地關系高層次化 。 表現為 :人地關系類型分異由一元類型 ——地域分異向多元類型 ——等級地域分異發(fā)展 。由自然自組織功能向人類組織功能日益強化的地域有機體發(fā)展 。 ? 人地關系發(fā)展過程是人的主體性 (自為性 、 自主性 、目的性 、 自覺意識 、 能動創(chuàng)造 )由弱到強的張揚過程 ,是人類社會子系統(tǒng)在人地系統(tǒng)中的生態(tài)位勢 、 功能作用日益擴大的過程 。 ?( 6) 人地關系演變加速化 。 人地關系演進總體表現為時間上的階段性及空間上的不平衡的螺旋式的加速發(fā)展趨勢 。 自然的人化過程和人的自然化過程 ,使人地相互滲透 、 彼此交織 、 高度相關 ,形成人地的同一 。人類活動既是把 “ 地 ” 當作客體的改造活動 ,同時又是把 “ 地 ”當作主體的自我完善活動 。 ( 2) 人地矛盾律 ? 人與地作為一個整體系統(tǒng)相對獨立的不同構成部分 , 存在客觀差異和矛盾對立 。 ? 矛盾律表明 :人地系統(tǒng)發(fā)展過程中人與地之間的矛盾是無法避免的 ,人地關系發(fā)展史實際上是一部矛盾不斷產生 、 克服轉化的辯證發(fā)展過程 。 然而 ,當人地矛盾達到根本上的否定狀態(tài)和急劇對抗時 ,人地關系可能轉向“ 破壞 ——衰敗 ” 的崩潰模式 。 ( 3) 人地互動律 ? 在人地關系的對立統(tǒng)一中 ,“地 ” 的變化必然引起 “ 人的系統(tǒng) ”的適應和結構調整 ,人類活動 (土地利用 、 工業(yè)代謝 、 生活消費等 )必然引起 “ 地 ” 的連鎖變化 。人地系統(tǒng)是人與地互動 、 區(qū)域與區(qū)域互動 、 要素與整體互動 、 原因與結果互動的統(tǒng)一 。 ? 人地互動律表明 :自然環(huán)境屬性已深深打上了人類活動的烙印 ,環(huán)境的發(fā)展已融合了人類活動的目的性 。 人類社會發(fā)展的本質是人地關系發(fā)展史 ,人類社會的產業(yè)組織 、 制度 、科技 、 文化 、 工具等社會要素均是圍繞人地這一核心主軸而延伸發(fā)展的 ,向土地承載力和人類生存能力提高的方向演進 。人類對 “ 地 ” 的作用速度及其積累效應呈指數遞增 。人地系統(tǒng)朝著速度加快 、 程度加深 、 作用方式日益復雜化的方向發(fā)展 。 在目前人類對全球環(huán)境演化機制缺乏明晰把握和有效調控條件下 ,人類最明智的抉擇是改變以生物圈生態(tài)系統(tǒng)功能削弱為代價的外延式 、 耗竭式 、 生存模式 ,逐步建立人地共生的內涵式 、 循環(huán)式發(fā)展模式 。 在總體加速上升發(fā)展趨勢下 ,人地關系的發(fā)展呈現出變革 、 飛躍 、 甚至局部的停滯 、 衰退的不均衡發(fā)展過程 。 ? 人地關系的不平衡性規(guī)律表明 :不同時期的同一空間地域或同一時期不同類型的人地系統(tǒng) ,因其歷史積累基礎 、 人口 、 經濟 、 技術 、 交通 、 自然環(huán)境 、自然災害等方面的差異而處于不同的發(fā)展階段 ,處于顯著的不平衡中 。 這里各種形狀的魚塘一個個緊挨著 , 魚塘的周圍栽滿桑樹 。桑樹通過光合作用生產出大量桑葉,桑葉用來養(yǎng)蠶,桑樹的凋落物和蠶沙(即蠶屎)落到魚塘,經過魚塘內微生物的腐解與魚類的采食為魚所利用。從而完成比較理想的循環(huán)過程。在這個人工生態(tài)系統(tǒng)中,桑是這個系統(tǒng)的 “ 火車頭 ” ,桑茂則蠶壯,蠶壯則魚肥,魚肥則泥好,泥好則桑茂,使環(huán)境與生物,生物與生物之間達到相對穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。 ? ( 2) 要有意識的控制人類自身的生產 。 ? ( 4) 加強國際協作 ,保護世界環(huán)境 。 社 會 調 查 ?調查某地區(qū)人地關系 ( 要求寫出調查報告 ) ? 。 ?系的主要
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