【正文】 鈞，江蘇蘇州人。 三、重點(diǎn)字詞 標(biāo)本：原意是經(jīng)過整理而保存原形的動(dòng)物、植物、礦物等實(shí)物樣品，供觀摩、研究之用。 因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的方法。制，規(guī)定。n）疊嶂（ zh224。 丘壑（ h226。 嶙（ l237。n）：重疊高聳的樣子。u）空：雕刻出穿透物體的花紋或文字。 蔓（ m224。） 四、全文結(jié)構(gòu)：總分總 第一部分：（ 1）總說蘇州園林的總體特征。 第三部分：（ 10）結(jié)尾，回味無窮。 （ 2）總說蘇州園林的共同特征。 （ 4）蘇州園林講究假山和 池沼的配合。 （ 6）蘇州園林講究近景和遠(yuǎn)景的層次。 （ 8）寫蘇州園林的門和窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤功夫都是工藝美術(shù)的上品（門窗的雕琢）。 （ 10）指出蘇州園林圖畫美的特點(diǎn)，還不止以上所寫的這些。 五、主旨：文章通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示我國(guó)園林藝術(shù)的高 超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們認(rèn)真嚴(yán)肅的勞動(dòng)態(tài)度和高超的藝術(shù)創(chuàng)造能力。 2．為什么說： “假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)？ ” 答： “藝術(shù) ”指有創(chuàng)造美的方式、方法；技術(shù)是指生產(chǎn)、操作方面的技能。 3． “生平多閱歷，胸中有丘壑 ”指什么？ 答： “生平多閱歷 ”指有生以來有豐富的見識(shí)和經(jīng)歷， “胸中有丘壑 ”指設(shè)計(jì)者和匠師們的胸懷中有山水風(fēng)景的形象、構(gòu)思布局，深知其中的趣味。 “大多 ”說明很多，但不是全部。 5．本段運(yùn)用了什么說明方法？ 答：引資料（游覽者看 “魚戲蓮葉間 ”，又是入畫的一景。）分類別（按不同的水面分類）作比較（將池沼或河道的邊沿與別地作對(duì)比） ６、本段文字該怎么分層？ 有假山和池沼 ‖ 身在山間 ‖ 入 畫的一景。 2．本段文字該怎么分層？ 答： ① ||②③‖④⑤⑥ 3． ③ 句中的 “寂寞 ”在文中是什么意思？ “花時(shí)不同的多種花樹相間 ”中的 “多種 ”能否刪掉？為什么？ 答： “寂寞 ”在文中指景物單調(diào)的意思。 “多種 ”用得好，說明了蘇州園林所栽種的花時(shí)不同的花樹種類之多，才能收到 “一年四季不感到寂寞 ”的效果。古老的藤蘿，盤曲嶙 峋的枝干，滿眼的珠光寶氣）；打比方（有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫）。（分別代表宋、元、明、清四代不同風(fēng)格，另有網(wǎng)師園、怡園等） （ 2）全國(guó)四大名園：北京頤和園、承德避暑山莊（河北）、蘇州拙政園、留園。蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書畫、的綜合藝術(shù)。 （ 3）江南風(fēng)景名句：江南園林甲天下，蘇州園林早江南。字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。 袖（ xi249。 第二部分（ 3—13）：具體描繪橋梁的遠(yuǎn)景。 第二層（ 5—8）：說明將來的橋會(huì)造得更快、更低、更便宜、更美、更方便。 五、主旨 文中具體介紹了橋梁，而且還以科學(xué)的態(tài)度，對(duì)未來橋梁建筑的發(fā)展遠(yuǎn)景作了一番描述。 2．本段的結(jié)構(gòu)：總分總。 “差不多 ”說明了幾乎不需要人的勞動(dòng)力，體現(xiàn)了機(jī)械化的程度高，也體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。 ② 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。 ④ 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。由 3 種不同的圈洞聯(lián)合，共有 15 孔，孔孔相通，橋上 置有五亭，而且亭與亭之間又 以廊相連。 ③ 玉帶橋：此橋位于北京頤和園 《洲際導(dǎo)彈自述》 一 、 重 點(diǎn) 字 詞 比擬（ nǐ）：比較。）誤：耽誤。表示第一，居首位。）：用武力使對(duì)方感到恐懼。 措手不及：臨時(shí)來不及應(yīng)付。 先發(fā)制人：先動(dòng)手以制服對(duì)方。現(xiàn)比喻兩種敵對(duì)力量， 互為條件，交替消長(zhǎng)。 第 20 課 《珍奇的稀有動(dòng)物 ——針鼴》 一、重點(diǎn)字詞 招搖過市：故意在公共場(chǎng)合張大聲勢(shì)，隱忍注意。 吮（ sh ǔn）吸 喙（ hu236。 蟄（ zh227。 二、主旨：這篇說明文，介紹了針鼴的外形和特長(zhǎng)、生活習(xí)性及生長(zhǎng)繁殖等情況，從 不同角度說明針鼴是地球上一種珍奇稀有的動(dòng)物，使讀者提高了保護(hù)動(dòng)物特別是珍稀 動(dòng)物的自覺性。作者柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。因官終柳州刺史，又稱 “柳柳州 ”，與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者， “唐宋八大家之一 ”，與韓愈并稱 “韓柳 ”。代表作《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》，合起來組成《三戒》。寓言往往通過一定是故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。篇幅短小，語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。 黔驢之技：比喻本領(lǐng)有限?，F(xiàn)也用來形容表面上很強(qiáng)大，但實(shí)際上很虛弱的 事物。） 五、一詞多義 1．益： 益習(xí)其聲（漸漸 )； 稍近益狎（更加）（精益求精、老當(dāng)益壯、香遠(yuǎn)益清） 2．異：覺無異能（特殊的 )。 以為且噬己也 (認(rèn)為 )。 蹄之 (代詞 ,指虎）； 計(jì)之（代詞，指這件事） 六、詞類（性）活用 1．有好事者船載以入（名詞用做狀語，用船） 2．稍出近之（形容詞用做動(dòng)詞，靠近） ．． 3．驢不勝怒，踢之（名詞用做動(dòng)詞，用蹄子踢） 4．盡其肉（形容詞做動(dòng)詞，吃光） ．． 七、特殊句式 1．黔之驢，有好事者船載以入。 2．虎見之，龐然大物也，以為神。 八、重大問題 1．試簡(jiǎn)單概括故事情節(jié)。 虎：小心 謹(jǐn)慎、毫不輕敵、有勇有謀 驢：外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)、毫無自知 3． 從驢的角度，諷刺了那些裝腔作勢(shì)、外強(qiáng)中干、徒有其表的人，并告誡人們要掌握真本領(lǐng)、真才干。只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能取得勝利。作者劉禹錫，唐代中期詩人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。王叔文革新失敗后，他屢遭放貶。 二、背誦默寫 1． 2．結(jié)尾點(diǎn)題句是：何陋之有？ 3．表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。 5．寫主人生活環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 7．表現(xiàn)室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 孔子云：何陋之有？ 9． “何陋之有？ ”語出《論語》，原句是：君子居之，何陋之有？ 10． “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 11．文中實(shí)寫的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 三、注意字詞讀音 馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀 四、古今異義 1．談笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義：形狀 ． 五、一詞多義 之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。） 何陋之有？（之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。（名：出名，著名。） 水不在深，有龍則靈。形容詞做動(dòng)詞。（上：長(zhǎng)到。（亂：使 ......擾亂；勞：使 ......勞累。） 七、特殊句式 1．斯是陋室，惟吾德馨。與現(xiàn)代漢語中判斷 “是 ”相同。） 2．何陋之有？（倒裝，正確應(yīng)為 “有何陋？ ”） 譯：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 八、重點(diǎn)問題 1． 題目雖為 “陋室銘 ”，但作者要表現(xiàn)的是 “陋室不陋 ”，這是反向立意。 “ 苔痕上階綠，草色入簾青 ”——居住環(huán)境。 “談笑有鴻儒，往來無白丁 ”——交往人物。 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 3．舉 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 4． 托物言志。 5．文章語言有什 么特點(diǎn)？有什么好處？ 除主旨句與末句外，全篇其余的都是駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。 九、指出下列句子所用的修辭 1．苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)偶，借代） 3．孔子云：何陋之有？（引用，反問） 第 23 課《愛蓮說》 一、文字常識(shí) 《愛蓮說》，選自《周元公集》。字茂叔，道州人。 周敦頤繼承了《易經(jīng)》等傳統(tǒng)思想，自成一派，后被他的弟子發(fā)展成為濂溪學(xué)派，他又是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上占有重要地位。 二、成語 不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。 三、背誦默寫 1．比喻君子不與世俗同流合污、不孤高自許的名句是：（予獨(dú)愛）蓮之出淤泥而不染，濯 清漣而不妖 。 2．比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子：香遠(yuǎn)益清。 4．比喻君子志潔行廉，又有端莊儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀 而不可褻玩焉。 6．在文中，作者用 “菊 ”比喻隱逸者，用 “牡丹 ”比喻富貴者，用 “蓮 ”比喻君子。 寡廉鮮恥：少。 屢見不