【正文】 作“焉”。——漢甘瓜抱苦蒂》 [解讀]瓜是甜的，卻有個(gè)苦的瓜蒂，棗是漂亮的，卻長(zhǎng)在荊棘上。 *孤?tīng)儆|乳，驕子罵母。宋仇覽傳》 [解讀]一胎只生一個(gè)的牛仔子，吃奶時(shí)用力沖撞母牛的奶，嬌寵壞了的孩子會(huì)罵父母。 *瓜田不納履，李下不正冠。君子行》 [解讀]經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子?！侗笔吩傅么诵?，不貽厚責(zé)”說(shuō)的就是這個(gè)道理?！獫h賈誼傳》 [解讀]為了祖國(guó)利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個(gè)人的利益。雷鋒全心全意為人民服務(wù)，成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)的好榜樣。——漢容經(jīng)》 [解讀]凡事做過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，做過(guò)了頭和不足都是不好的。 *胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。無(wú)名氏《古詩(shī)比喻人很難忘記故土。越：百越，我國(guó)古代對(duì)南部和東南部各民族的統(tǒng)稱。——北齊勉學(xué)》 [解讀]積累千千萬(wàn)萬(wàn)的家產(chǎn)，比不上學(xué)會(huì)一種小小的技藝。今天，我們講學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，其中的學(xué)會(huì)生活是最起碼的。 *記人之善，忘人之過(guò)。陳壽《三國(guó)志秦宓傳》 [解讀]應(yīng)該記住別人的好的方面，忘掉別人的過(guò)錯(cuò)。 *精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。宋廣陵思王荊傳》 [解讀]真誠(chéng)之心所到的地方，就算是堅(jiān)如金石的東西，也要被打開(kāi)。程門立雪：指尊師重道。他本不愿收徒弟，一次，被兩位站立在雪中苦苦等待的求學(xué)者所感動(dòng)而答應(yīng)受他們?yōu)橥??！龂?guó)諸葛亮《誡子書(shū)》 [解讀]以靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的美德。入靜則能放松，放松則能思考。一個(gè)人生活奢侈，揮霍無(wú)度，還能談得上對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么好處嗎？ *近朱者赤，近墨者黑。傅玄《傅鶉觚集比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。交一個(gè)壞朋友，自己也不知不覺(jué)地跟著變壞。 *鞠躬盡力，死而后已。蜀后人評(píng)諸葛亮的《出師表》為至忠之文，李密的《陳情表》為至孝之文。鞠躬:恭敬、謹(jǐn)慎。已（yǐ）：停止?！龂?guó)曹植《白馬篇》 [解讀]為了挽救國(guó)家的危難，投身于鋒利的刀刃中，把死亡看作如同回家一樣?！栋遵R篇》是樂(lè)府歌辭，詩(shī)題又作《游俠篇》，詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝精熟愛(ài)國(guó)壯士形象，歌頌了他的為國(guó)獻(xiàn)身，誓死如歸的高尚精神，寄托了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志?！獫h正諫》 [解讀]良藥吃起來(lái)苦口卻有利于治病，忠直的話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)有些不順耳卻有利于辦事情。從聽(tīng)話的一方來(lái)看，要學(xué)會(huì)辨別說(shuō)話人的動(dòng)機(jī)，仔細(xì)考慮他說(shuō)的話是否有利于事情的成功，而不是看人家的話是否中聽(tīng)。逆耳：不順耳，不中聽(tīng)。——漢董仲舒?zhèn)鳌?[解讀]站在水邊看見(jiàn)魚(yú)，心里想得到魚(yú)，不如回去織了網(wǎng)來(lái)捕捉更為現(xiàn)實(shí)。由此可知，光喜愛(ài)、羨慕美好的東西是沒(méi)用的，只有付出艱辛的勞動(dòng)才有成果。 *毛羽未成，不可以高飛。司馬遷《史記喻指國(guó)家的實(shí)力不強(qiáng)大就不可以征服四方。 *千里不同風(fēng)，百里不共雷。王充《論衡比喻地方不同，風(fēng)俗各異。 *前事之不忘，后事之師也。劉向《戰(zhàn)國(guó)策觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。師：借鑒，教訓(xùn)?！饼R名實(shí)》 [解讀]偽裝再巧妙，也比不上笨拙的誠(chéng)實(shí)?？荚囄璞祝呐驴嫉姆?jǐn)?shù)再高，也比不上真實(shí)的成績(jī)，這里面蘊(yùn)含了一個(gè)基本的美學(xué)原理。 ——三國(guó)諸葛亮《出師表》 [解讀]親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這就是前漢興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這就是后漢衰敗的原因。親；親近。興?。号d旺。 *人患志之不立，亦何憂令名不彰邪? ——晉自新》 [解讀]一個(gè)人只怕不能立定志向，又何必?fù)?dān)憂美名得不到顯揚(yáng)呢? 立志是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，有志者，事竟成。令：美好。 *人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》 [解讀]每個(gè)人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價(jià)值也不如。有人受到一點(diǎn)小委屈，或是被老師、家長(zhǎng)批評(píng)了幾句，就以死相威脅，值得嗎？固：本來(lái)。 *塞翁失馬，安知非福。劉安《淮南子一個(gè)人遭到暫時(shí)的挫折、或身處逆境時(shí)，不應(yīng)灰心喪氣。i）：邊塞。 *山不厭高，海不厭深。魏這個(gè)比喻表達(dá)了曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，求賢若渴的心情?！獫h東方朔傳》 [解讀]水太清凈了，沒(méi)有魚(yú)能夠生存；人過(guò)于苛察，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。 *書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。陳壽《三國(guó)志王朗傳附王肅》裴松之注引《魏略》 [解讀]書(shū)讀上百遍，書(shū)中的意思自然能心領(lǐng)神會(huì)。 *桃李不言，下自成蹊。司馬遷《史記 [導(dǎo)讀]桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，它不必向人打招呼，人們也會(huì)在樹(shù)底下走來(lái)走去，欣賞它的花朵和果實(shí)，以至于走成一條路。 *吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！——唐陶潛傳》 [解讀]我不能為那微薄的官俸彎腰行禮，侍奉鄉(xiāng)里的小人。陶淵明嘆息說(shuō)“～，～！”于是留下官印，離開(kāi)縣衙，回家種田，過(guò)起了隱居生活。折腰：彎腰腰行禮。 *勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽《三國(guó)志先主傳》 [解讀]不要認(rèn)為小小的壞事，做了也沒(méi)關(guān)系；也不要認(rèn)為小小的好事，做了也沒(méi)用。人的修養(yǎng)，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的問(wèn)題，量的積累到了一定的程度，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。勿：不要?！獫h道應(yīng)訓(xùn)》。人逢喜事精神爽，但不可得意忘形，樂(lè)極生悲，好事變壞事。——南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)聰明和有出息不能劃等號(hào)，生性聰明而沒(méi)有勤奮努力，也不可能做出成績(jī)來(lái)。 *刑天舞干戚，猛志固常在。陶淵明《讀＜山梅經(jīng)＞》 [解讀]刑天揮舞著盾牌和大斧，它勇猛的斗志永遠(yuǎn)不衰。刑天：神獸。司馬遷《史記安：怎能?！獫h賈鄒枚路傳》 [解讀]除非自己不做壞事，做了壞事必定會(huì)有人知道?！边@里引用這句話不是宣揚(yáng)封建迷信，而是警戒世人莫做虧心事?！獫h說(shuō)林訓(xùn)》 [解讀]一個(gè)網(wǎng)眼的羅網(wǎng)是捕不到鳥(niǎo)的。這句話也可以用在學(xué)習(xí)、考試方面，如果不多學(xué)點(diǎn)東西，只想抓幾道題目碰運(yùn)氣，是不會(huì)有好成績(jī)的。羅：網(wǎng)?！铣稌稀逗鬂h書(shū)有志者會(huì)去拼搏，有拼搏終究會(huì)有成功。 *志當(dāng)存高遠(yuǎn)。蜀“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)揮得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。存：懷抱。 *安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！——唐風(fēng)格豪放，字字金玉，對(duì)名山仙境的向往，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲隽吮粔阂值膽巡挪挥鲋康男穆?，是?duì)封建統(tǒng)治者的蔑視。安：怎么。折腰：彎腰。 開(kāi)心顏：開(kāi)心和開(kāi)顏?！贫鸥Φ奈膶W(xué)主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。今人：指庾信、初唐四杰等離當(dāng)時(shí)較近的作家。 *不須浪飲丁都護(hù)，世上英雄本無(wú)主。李賀《浩歌》 [解讀]不要在樂(lè)曲伴奏下喝得爛醉，麻醉自己；世上的英雄并不固定于一定的人，只要振作起來(lái)，發(fā)奮有為，每人都可成為英雄。丁都護(hù)：即丁督護(hù)。 *沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 [解讀]在沉船旁邊又有千萬(wàn)只船駛過(guò)，枯樹(shù)前面又有千萬(wàn)棵綠樹(shù)在茁壯成長(zhǎng)。白居易在筵席上寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫(xiě)詩(shī)作答。詩(shī)句形象生動(dòng)，比喻新穎，包含著一種新陳代謝的自然規(guī)律。千帆過(guò)：船只來(lái)來(lái)往往很多。 *春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱《無(wú)題》 [解讀] 這兩句是用春蠶到死吐絲方盡和蠟燭燃盡淚才流干，比喻對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情，無(wú)窮無(wú)盡的別恨和思念?，F(xiàn)在常用來(lái)表示堅(jiān)貞的愛(ài)情。蠟炬：蠟燭。借喻眼淚?！疲ㄉ┬[ [解讀] 這兩句是佛門用來(lái)比喻人應(yīng)心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，有一種超塵世的精神境界。 *大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白《上李邕》 [解讀]大鵬鳥(niǎo)一日隨風(fēng)飛起，乘旋風(fēng)直上九萬(wàn)里的高空?，F(xiàn)在用來(lái)比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大，待時(shí)機(jī)到來(lái)，將不斷進(jìn)取，施展才能。扶搖：由下而上的旋風(fēng)。王維《使至塞上》 [解讀]蒼茫的沙漠中，升起一縷孤單的狼煙，直立而上；長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河上，映照著將落的太陽(yáng)，又紅又圓。“直”、“圓”二字傳神，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現(xiàn)了詩(shī)人的親切感受。近代王國(guó)維稱這兩句詩(shī)為“千古壯觀”的名句。 孤煙：指狼煙。直：孤煙高而不散的樣子。 *顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。杜甫《絕句漫興九首》 [解讀]柳絮發(fā)狂似地任憑狂風(fēng)卷著在天空中飛來(lái)飛去，桃花輕飄飄地落在江河里隨著水波蕩漾漂流。顛狂、輕?。褐篙p佻、浮薄、不莊重。仇兆鰲說(shuō)：“顛狂輕薄，是借人比物，亦是托物諷人?！七@兩句是說(shuō)，多讀書(shū)，有淵博的知識(shí)修養(yǎng)，對(duì)于寫(xiě)好詩(shī)、造就學(xué)業(yè)有重要作用。 *古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。韓愈《原毀》 [解讀]古代的君子，他們要求自己既嚴(yán)格又全面，對(duì)別人的要求既寬容又平易。責(zé)：要求 。 *海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送社少府之任蜀州》 [解讀] 只要我能得到一位知己，即使天各一方，兩心相通，也會(huì)親近得如鄰居一樣。海內(nèi)：四海之內(nèi)，天下。極言離別之遠(yuǎn)。 *海日生殘夜，江春入舊年——唐這兩句不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)的是具有普遍意義的生活哲理——海日生于殘夜而驅(qū)走寒夜，江春闖入舊年而送走舊年，給人以積極向上的藝術(shù)鼓舞力量，歷來(lái)為膾炙人口、“形容景物，妙絕千古”（明北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，三面臨江。——唐想成就一番事業(yè)，就得不怕困難，迎難而上，不要少年自負(fù)，妄想輕易取得成功。 *好事不出門，惡事行千里。孫光憲《瑣言引古語(yǔ)》 [解讀]好事或者一個(gè)人做了好事，往往得不到傳播；壞事、惡事，或一個(gè)人做了壞事、惡事，往往不脛而走，很快傳播出去，滿城風(fēng)雨，甚至傳之千里。——唐全詩(shī)為：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。” *花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。社秋娘《金縷衣》 [解讀]花開(kāi)時(shí)正須折取，等到花謝只?？罩r(shí)，要再想折取已來(lái)不及了?！? *會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。社甫《望岳》 [解讀]這兩句是詩(shī)人由望山而聯(lián)想到登山。詩(shī)句反映了詩(shī)人那種雄偉的氣魄、遠(yuǎn)大的志向、崇高的理想、開(kāi)闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。也用來(lái)形容站得高才能望得遠(yuǎn)，勇攀高峰，不斷進(jìn)取。會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，將要、一定要。 *火不熱貞玉，蠅不點(diǎn)清冰。白居易《反白頭吟》 [解讀] 火燒不熱堅(jiān)貞的玉石，清明透亮的堅(jiān)冰不會(huì)被蒼蠅弄污。明志之言，足供借鑒。 *鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊《贈(zèng)崔純亮》 [解讀] 鏡雖破，其光不改，蘭雖死，其香不變。亦可喻指高潔自持，矢志不改的情操。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草送別》 [解讀] 平原上長(zhǎng)滿了茂盛的野草，每年一度秋枯春榮。前兩句寫(xiě)出了野草一枯一榮的自然規(guī)律，后兩句寫(xiě)出野草綿延繁榮的具體形象，熱情贊頌了野草雖備受摧殘，但枯后復(fù)榮，頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力。此詩(shī)是白居易十六歲時(shí)作。顧況看到他姓白名居易，就說(shuō)：“長(zhǎng)安物貴，居大不易?！币虼颂嫠麄?，稱道他的才能，于是白居易名聲大振。 枯榮：一年一度，秋枯春榮。 *千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。白居易《琵琶行》 [解讀]這兩句是說(shuō)，琵琶女有嫻熟的技藝，有絕世的姿容，卻有悲涼的身世。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，逼真地描繪了她出場(chǎng)之態(tài)，用肖像畫(huà)的手法，表現(xiàn)琵琶女的難言之痛。猶：還?！啤?，～。淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì)露出閃亮的黃金。詩(shī)句通過(guò)具體形象的比喻，概括了從自我經(jīng)歷獲得的深刻感受，堅(jiān)信被讒言所害的人，終有一天會(huì)真相大白，洗清罪名。淘、漉（l249。 *清水出芙蓉，天然去雕飾。李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》 [解讀] 像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無(wú)雕琢裝飾。這兩句詩(shī)贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對(duì)裝飾雕琢。雕飾：指文章雕琢。李白《金陵酒肆留別》 [解讀]請(qǐng)你問(wèn)問(wèn)那奔騰向東的流水，它和離情別意比較究竟誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)短呢?詩(shī)句表現(xiàn)了對(duì)送別的朋友們的深厚友誼，以含蓄的筆法，寫(xiě)悠然無(wú)盡的情意。之：指東流水?！魄嗌倌暌雽?lái)大有作為，必須先打好基礎(chǔ)?！短铺诩o(jì)》 [解讀]效法上等的，結(jié)果僅得到中等的；效法中等的，結(jié)果難免只得到下等的。取法：效法?！片F(xiàn)在用以說(shuō)明決定處所聲名的，不在處所本身，而是看那里有沒(méi)有出類拔萃的人物。李賀《致酒行》 [解讀]少年人應(yīng)有凌云壯志，去做志氣遠(yuǎn)大、本領(lǐng)高強(qiáng)的人，不能因暫時(shí)的挫折而一蹶不振，老是唉聲嘆氣，那是誰(shuí)也不會(huì)來(lái)憐惜你的。心事：志向、理想。坐：徒然，空。 嗚呃：唉聲嘆氣。杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》 [解讀]原詩(shī)是一首七律。詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。——唐這兩句詩(shī)是說(shuō)作戰(zhàn)要先除敵之首惡。似謠似諺，頗富韻致，饒有理趣。這兩句也用來(lái)比喻做事情要抓住關(guān)鍵，處理問(wèn)題要抓住主要矛盾?！坪笮稳荼舜诵男南嘤?。靈犀：古代傳說(shuō)犀牛是靈異之獸，角上有條白紋，用來(lái)通曉彼此的心靈?！度圃?shī)過(guò)去常說(shuō)“多子多?！?，其實(shí)，多子未必就是福，少生優(yōu)育才享清福。 *詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。白居易《與元九書(shū)》 [解讀]詩(shī)這個(gè)東西，感情是它的根本，語(yǔ)言是它的苗葉，聲音是它的花朵，思想是它的果實(shí)。華：同“花”?！瀑Z子》 [解讀]吃的東西花樣品種不多，穿的東西沒(méi)有繡上花紋。不重(ch243。不雜采：無(wú)花紋。——唐詩(shī)句以“試玉”、“辨材”為例，用形象的語(yǔ)言道出了一條含義深刻的哲理：對(duì)事物的判斷，有待于時(shí)間的證明，人才須長(zhǎng)期觀察才能認(rèn)準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)這兩種樹(shù)木要生長(zhǎng)到七年才可以分辨清楚?！菩蜗筚N切，一語(yǔ)雙關(guān)。寸草：小草。三春暉：喻指母愛(ài)。暉，太陽(yáng)光?！七@兩句詩(shī)充分表現(xiàn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖改天換地的豪情壯志。～，～。報(bào)：告訴?！圃?shī)句告訴我們，每個(gè)人都是有用之材，自己應(yīng)當(dāng)珍視，不可妄自菲薄。 將進(jìn)酒：漢樂(lè)府《鼓吹曲 *同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 [解讀]同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無(wú)論先前是否認(rèn)識(shí)，都會(huì)同病相憐，? 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