【正文】 曹操《短歌行》 [解讀]山不厭煩高聳，土石越多越好；海不厭煩深，水量越多越好。翁：老人。人間訓》 [解讀]有個住在邊塞的老人的馬丟了，你怎么知道這就不是好事呢? 塞翁失馬：比喻壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬??；颍河械娜??！獫h有志不在年高。傾頹：衰敗。用人的原則應是任人唯賢，任人唯親小人就會蜂擁而至。 *親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。顏之推《顏氏家訓牛頓說過，我之所以比前人站得高一點，是因為我站在巨人的肩膀上?！獫h雷虛》 [解讀]相隔千里所刮的風不一樣，百里內(nèi)所響的雷聲也不相同。也常用來比喻人的學識修養(yǎng)不夠，不可以擔當起重任?！獫h這句話的本意是說，治理國家不能空想而應有實際行動。 *臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。前一句是喻體，本意落在后一句。 *良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。魏盡力：后人引用時引成“盡瘁”，竭盡勞苦的意思。諸葛亮《后出師表》[解讀]不辭勞苦的獻出自己的畢生精力，直到死才停止。所以古人注重居家必須選擇好的鄰居，交游必須選擇有德之士，這就是為了防止邪僻之氣，而接近正直之人啊！朱：朱砂，紅色的顏料。太子少傅箴 》[解讀]靠近朱砂的就會變紅，靠近墨汁的就會變黑。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，一切美德都由節(jié)儉而來。蜀程：程頤，宋朝著名的學者。范曄《后漢書現(xiàn)實生活中，不少的人容易記住別人的過錯，記住別人對自己不好的地方；而容易忘掉別人的好的方面，忘掉別人對自己的恩德?！獣x這句話說明一個人不能靠家里的財產(chǎn)過日子，而應該學會一些技能，掌握謀生的手段，能夠自食其力，這樣才靠得住。 *積財千萬，不如薄技在身。行行重行行》[解讀]北方的馬依戀北風，南方的鳥巢于向南的樹枝。凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就會變成謬誤。 * 過猶不及，有余猶不足也。班固《漢書袁聿脩傳》：“瓜田季下，古人所慎?！稑犯娂稌稀逗鬂h書比喻世上萬物難以樣樣都好 。 * 甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。班超傳》[解讀]不進入老虎洞，就捉不到小老虎。 *不入虎穴，不得虎子。傅玄：（217——278）西晉哲學家，文學家。傅玄《傅子”萁（q237。文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷嫉恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作成一首詩，如不做到，就將處死。劉義慶《世說新語指看到的比聽到的要可靠些。 *百聞不如一見。長歌行》[解讀]時間像江河向東流入大海，一去不復返；人在年輕時不努力學習，年齡大了一事無成，那就只好空留悲傷、后悔。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳?！薄墩撜Z——《論語知：熟悉。）：聰明?！墩撜Z這是春秋末期吳國軍事家孫武的一句名言，它的適用范圍不限于軍事方面，只要和他人有關的，無論是競爭還是合作，都有一個知己知彼的問題?！?匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。里仁》 [解讀]早上得知真理，即使晚上死了也值得?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚?，孔子教育他們干出政績不要急于求成。若無內(nèi)才，即使有漂亮的外表，也只是個凡夫俗子。*玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。雖：即使?！睹献? *養(yǎng)心莫善于寡欲。君子坦蕩蕩。 *仰不愧于天，俯不怍于人?！墩撜Z秦策五》[解讀]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。一個好教師，勝過萬本書。古代名人名言解讀*學莫便乎近其人。尊師敬師，拜師求學，是求知的捷徑。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。子路》 [解讀]說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決?！睹献友觯貉鲱^?！睹嫌冢M心下》[解讀] 飽食傷心，欲多傷心。告子上》 [解讀]成語“一暴十寒”出自 這句話，原文是：“雖有天下易生之物也，～，～，～。暴(P249?！盾髯? *欲速則不達。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學習上也要循序漸進，不打好基礎，就想攻克尖端科學，快出成果，也是辦不到的。 這句話說明了對真理的渴望。 *知己知彼者百戰(zhàn)不殆。殆（d224。為政》[解讀]知道的就承認已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。 *知子莫若父。莫：沒有。衛(wèi)靈公》[解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。為政》[解讀]我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。 [漢魏南北朝名句] *百川東到海，何時復西歸。人生積時為日，積日為月，積月為年，看似長久。——漢 *本是同根生，相煎何太急。文學》（曹植《七步詩》）[解讀]（豆萁與豆）本來都是豆根所生，（豆萁燃燒著）煎熬豆子，為什么這么緊急？比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，違背天理，為常情所不容。曹植未走完七步，便作成了一首詩，后人稱為《七步詩》。）：指豆莖?？阢憽穂解讀]病是從口里吃進去的，禍是從口里說出來的。著有《傅子》、《傅玄集》?！铣扔鞑挥H身進入險境，就不能取得重大成功。——漢 * 孤犢觸乳，驕子罵母。仇覽傳》[解讀]一胎只生一個的牛仔子，吃奶時用力沖撞母牛的奶，嬌寵壞了的孩子會罵父母。君子行》[解讀]經(jīng)過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。愿得此心，不貽厚責”說的就是這個道理。賈誼傳》[解讀]為了祖國利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個人的利益?！獫h *胡馬依北風，越鳥巢南枝。比喻人很難忘記故土?！饼R今天，我們講學會生活，學會學習，學會做人，其中的學會生活是最起碼的。陳壽《三國志 *精誠所加，金石為開。廣陵思王荊傳》[解讀]真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。他本不愿收徒弟，一次，被兩位站立在雪中苦苦等待的求學者所感動而答應受他們?yōu)橥健ＶT葛亮《誡子書》[解讀]以靜來修養(yǎng)自己的身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的美德。一個人生活奢侈，揮霍無度，還能談得上對他人、對社會有什么好處嗎？ *近朱者赤，近墨者黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。 *鞠躬盡力，死而后已。后人評諸葛亮的《出師表》為至忠之文，李密的《陳情表》為至孝之文。已（yǐ）：停止。曹植《白馬篇》[解讀]為了挽救國家的危難，投身于鋒利的刀刃中，把死亡看作如同回家一樣。——漢從聽話的一方來看，要學會辨別說話人的動機，仔細考慮他說的話是否有利于事情的成功，而不是看人家的話是否中聽?！獫h由此可知，光喜愛、羨慕美好的東西是沒用的，只有付出艱辛的勞動才有成果。司馬遷《史記 *千里不同風，百里不共雷。比喻地方不同，風俗各異。劉向《戰(zhàn)國策師：借鑒，教訓。名實》[解讀]偽裝再巧妙，也比不上笨拙的誠實。——三國親；親近。 *人患志之不立，亦何憂令名不彰邪? ——晉令：美好。司馬遷《報任少卿書》 [解讀]每個人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價值也不如。 *塞翁失馬，安知非福。一個人遭到暫時的挫折、或身處逆境時，不應灰心喪氣。 *山不厭高，海不厭深。這個比喻表達了曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，求賢若渴的心情。東方朔傳》[解讀]水太清凈了，沒有魚能夠生存；人過于苛察，對別人求全責備，就不會有朋友。陳壽《三國志 *桃李不言，下自成蹊。[導讀]桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，它不必向人打招呼，人們也會在樹底下走來走去，欣賞它的花朵和果實，以至于走成一條路。陶潛傳》 [解讀]我不能為那微薄的官俸彎腰行禮，侍奉鄉(xiāng)里的小人。折腰：彎腰腰行禮。陳壽《三國志人的修養(yǎng)，有一個由量變到質(zhì)變的問題，量的積累到了一定的程度，就會產(chǎn)生質(zhì)變?！獫h人逢喜事精神爽，但不可得意忘形，樂極生悲，好事變壞事。劉義慶《世說新語 *刑天舞干戚，猛志固常在。刑天：神獸。安：怎能。賈鄒枚路傳》[解讀]除非自己不做壞事，做了壞事必定會有人知道。——漢這句話也可以用在學習、考試方面，如果不多學點東西，只想抓幾道題目碰運氣，是不會有好成績的?！铣兄菊邥テ床衅床K究會有成功。蜀[先秦名句] *愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。要想受人敬愛，必須敬愛他人。隱公三年》 [解讀]喜歡子女，應該用道義去教導他，不要讓他走上邪路。弗，不。大體》 [解讀]不要去挑剔別人的小毛病。 *不遷怒，不貳過。貳：再，重。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準會亂了套。牧民》 [解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。實：充實。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會造成重大損失。 *尺有所短，寸有所長；物有所不足,智有所不明。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。這句話與“我愛我的老師，我更愛真理”（亞里士多德語）的意思有些類似。公孫丑下》 [解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。學記》 [解讀]如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。滕文公下》 [解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服?！对娊?jīng) *工欲善其事，必先利其器。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。責：責備，要求。這句名言是商朝開國賢君湯刻在盤子上的銘文，叫“湯盤銘”。 *故木受繩則直，金就礪則利。礪（l236。大學》 [解讀]對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒；對你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點，不可抹殺。前“惡”（232。 *禍兮福所倚，福兮禍所伏。 倚（yǐ）：倚靠。顏淵》 [解讀]自己不喜歡的，就不要強加給別人。勿（w249?！墩撜Z內(nèi)自?。鹤约涸趦?nèi)心里省察﹑檢查。小人卻恰好相反。小人：指人格卑鄙的人。述而》 [解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。戚戚：憂懼不安的樣子。這句話對于青少年來說，提出了早戀會影響身心健康的問題。表記》 [解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣（濃烈甜蜜）。 *禮尚往來。在人際交往中，人們之間應平等相待，互助互濟。盡數(shù)》 [解讀]流動的水不會腐臭，常常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀蝕。戶樞（shū）：門的轉(zhuǎn)軸?！稌菩趧偟腔龌实鄣娜兆永镆菜阌⒚?，在政治、經(jīng)濟方面取得成績后就驕傲起來，導致了“安史之亂”，唐朝從此衰落。這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。——《老子任何事情都要從一點一滴的小事開始做起。這個比喻意在說明學習、做事情，只有堅持不懈，才能取得成就；淺嘗輒止，將會一無所成。 *人而無信，不知其可也。在今天看來，一個企業(yè)，一個民族，一個國家也是如此。告子下》 [解讀]每個人都可以成為堯舜那樣的圣人?！蹲髠鳌逼鋵?，他的話把重點落在前一句，只是想用這個話堵住士季的口，并不是真想改正錯誤。 *人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。有了自強的心態(tài)，必然會勤奮，“勤能補拙”，原本不夠聰明的人也會聰明起來了。淇奧》 [解讀]像切,像磋,像琢,像磨。后來引申為學問上的研究、探討。述而》 [解讀]三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。公冶長》 [解讀]經(jīng)過反復考慮然后才采取行動?！睹献印抖Y記戰(zhàn)法》 [解讀]打了勝仗不驕傲，打了敗仗不埋怨?！蛾套哟呵? *十年樹木，百年樹人。換一種說法就是： 種植一次而有—次的收獲，這是谷物；培植一次而有十次的收獲，這是果木，培育一次而有百次的收獲，這是人才。培養(yǎng)人才是中華民族騰飛必經(jīng)的門徑。人：人才?！墩撜Z》中記載孔子的生活習慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學習。弘毅：抱負遠大，意志堅強。學記》 [解讀]雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；雖有很好的道理，不學它，就不知道它的高妙。 *歲寒然后知松柏之后彫也。在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗人。小雅從讀書做學問這方面來講，學文科的，要讀一些自然科學的書；學自然科學的，也要讀些人文科學的書?！睹献拥乩坏乩淼膬?yōu)勢。乾》 [解讀]天體的運行強健有力，君子應該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。 *投我以桃，報之以李。對方給我多大好處，我也應該以相應的好處回報他。 *亡羊而補牢，未為遲也。原文是： “臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，末為遲也。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。——《論語 *為者常成，行者常至。有了實際行動，再難的事情也能辦到；沒有實際行動，容易的事情也辦不成。學與思本來是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。公冶長》 [解讀]朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。因為他學習態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。學記》 [解讀]不斷的學習，這樣以后才知道自己的不足。 *學而不思則罔，思而不學則殆。罔（wǎng）：迷惑而無所得?！盾髯? *行百里者半九十。所以，無論做什么事情，不到最后完成決不可以松氣，否則就會功虧一簣，前功盡棄。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反