【正文】 宗派，與蘇軾并稱蘇、辛詞派。27山谷詩的題材內(nèi)容分類①用于日常交際應(yīng)酬的贈答詩、次韻詩和詠物詩；②反映民生疾苦和時事政治的詩；③表現(xiàn)自我人格和襟懷的抒情寫意作品。28“山谷體”的藝術(shù)特點，及以杜甫詩歌為宗⑴以學(xué)杜為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制；⑵用典以故為新、變俗為雅，強調(diào)“無一字無來處”，講“點鐵成金”和“脫胎換骨”，長于點化鑄造，富有思致和機趣。2 (登快閣)一詩典故運用的特點答：此詩用典精妙隱密，往住于一詩中可令讀者聯(lián)想到很多，如癡兒了卻公家事中‘癡兒’用《晉書山谷詞的兩種不同風(fēng)貌早年詞作多寫男性對女色的傾心和離別相思之情，詞語冶艷俚俗，頗近柳永，晚年詞作是一些比較嚴(yán)肅的言志之作，同時又受蘇軾詞風(fēng)的影響，故能擺脫前期艷詞的婉轉(zhuǎn)綢繆之態(tài)，而轉(zhuǎn)為以詩為詞，蒼勁峻峭而直率自然。3陳師道詩歌的藝術(shù)風(fēng)格陳師道作詩全憑學(xué)力專精，講苦吟，求奇拙，其錘煉辛苦處與黃庭堅無異。不過，陳師道也有一些不一味以簡縮字句為工的詩，語拙味永，瘦而有骨，盡力而無痕，深得老杜詩之神髓，詩境則又出黃庭堅之上。善于用簡潔的白描手法、凝練流動的語言，捕捉瞬間意象，在閑淡處取神，饒有情韻。尤其是晚期七言律詩，取材和詩境都較恢弘，突破了江西詩派瘦硬詩風(fēng)的局限，形成了雄渾、沉郁的獨特藝術(shù)風(fēng)格。⑵簡齋體能避免江西詩風(fēng)流行帶來的弊端，自創(chuàng)新格，給當(dāng)時籠罩在江西詩派影響之下的整個詩壇吹進了一股清新之風(fēng)，對宋詩的發(fā)展作出了貢獻。3呂本中詩歌創(chuàng)作中的“活法”說對宋詩發(fā)展的作用呂本中詩學(xué)江西而主于自然，提倡好詩“流轉(zhuǎn)圓美如彈丸”，講究“活法”與“悟入”。這對于習(xí)慣循規(guī)蹈矩、恪守師訓(xùn)的江西詩派不啻為一種新的生命力。故“活法”說比較全面地反映了以蘇、黃為代表的宋代詩學(xué)的精神，能消除江西詩派末流的生硬造作之病，為宋詩發(fā)展開拓出“流轉(zhuǎn)圓美”的新途徑?？傊?，他對蘇、黃兩家都有所繼承，能將作詩的剪切錘煉之功，寓于流動朗暢的氣格中。39晏殊詞的藝術(shù)特色⑴晏殊是北宋初期詞家的始祖，是詞從晚唐五代過渡到北宋的關(guān)鍵人物。⑵晏殊詞以明凈雅致的語言、深刻而纖細的內(nèi)心體驗、曲折精巧的構(gòu)思、情中有思的平淡意境，表現(xiàn)了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的惆悵感傷。歐陽修詞藝術(shù)風(fēng)格的多樣化⑴歐陽修的詞大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一是深婉含蓄，一是清新舒雋。⑵綜觀歐陽修詞，既有精制的小令，以纏綿而曠達的筆調(diào)，表現(xiàn)對人間美好事物的賞愛深情以及對酒當(dāng)歌時生命無常的悲慨，形成細膩沉著而又豪放曠達的特殊風(fēng)格，使詞風(fēng)向清空舒雋方面發(fā)展；又有新興的慢詞，寫離別相思、男女戀情，多用慢詞長調(diào)，通俗淫艷、潑辣直露；既有士大夫文學(xué)“雅”的一面，把坎坷仕途的人生感受寄寓于詞中，在一定程度上反映了宦途風(fēng)波和地方風(fēng)情，也有吸收民間文學(xué)風(fēng)味，描寫女子豆蔻相思和艷情的隨“俗”的一面，感情不加掩飾地流露于字里行間，詞風(fēng)清新，自然真率。4柳永對慢詞發(fā)展的開創(chuàng)及貢獻⑴從宋仁宗天圣年間起，柳永大量填寫慢詞，奠定了長調(diào)的形式和體制，是慢詞體制的開創(chuàng)者。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)。柳永在詞體和詞調(diào)方面的開創(chuàng)，為宋詞表現(xiàn)功能和藝術(shù)風(fēng)格的拓展奠定了基礎(chǔ)。柳永能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格，將言情道愛表現(xiàn)得淺而又淺，盡而又盡。所以他的作品能投千萬人之所好，贏得“凡有井水飲處都能歌柳詞”的聲譽，成為當(dāng)時最通俗的大眾歌曲。柳詞中有五分之一是描繪都市的繁華生活、風(fēng)俗面貌，反映盡享太平的市民思想；有過半的言情詞是寫與歌妓的來往，表現(xiàn)她們生活中的情感。4秦觀婉約詞的藝術(shù)特點：⑴北宋詞自晏殊至歐陽修，因主要承續(xù)“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)格局，已形成一種婉約的風(fēng)格，至秦觀則登峰造極，使此種詞風(fēng)煥發(fā)出異彩，到了“爐火純青”的境界。4秦觀詞的情致：⑴秦觀詞流存下來的有八十余首，五十多首專門描寫男女戀情，就全部《淮海詞》而言，寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。其詞清麗典雅，婉曲蘊藉，但于婉約含蓄里有凄苦的纏綿，輕描淡寫中蘊涵凄厲的情感。⑵小山詞善于運用不同的構(gòu)思方式表現(xiàn)相似的題材，多用情景互襯的手法，造語曲折深婉、淺處皆深，不露雕琢的痕跡。此外，還善于化用前人詩句，營造獨美詞境。般涉》詞的藝術(shù)風(fēng)格：⑴表現(xiàn)于：寫羈旅過程中的感受，文盲表體物融為一體，清麗渾厚，深美閎約。4周邦彥詞集大成的表現(xiàn)有三方面⑴從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞；⑵就其寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)；⑶從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，清真詞能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就而獨具特色。4周邦彥《蘭陵王越調(diào)。落花》詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格：⑴最能體現(xiàn)周邦彥詞藝術(shù)特點的，是他的詠物詞和羈旅行役詞，這兩種題材的詞里寄寓了身世之感，內(nèi)容是相通的，在藝術(shù)上將賦的體物描寫技巧與詞的寫景言情結(jié)合起來?！访麨樵伭?，實際上是就惜別寫身世之感，對“柳”的物態(tài)描寫，緊扣著“京華倦客”的思緒來寫，每一筆景物勾勒都有每一筆勾勒的作用，可以令讀者于思索后體會出一種渾厚之意味，能不流于淺薄重復(fù)，這實在是清真詞的一種特長?！肥且皇鬃隹退l(xiāng)的羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作。50、李清照《聲聲慢》的情調(diào)：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。從一個側(cè)面表現(xiàn)了作者的故國之思和家亡之恨，是苦難時代的靈魂絕唱。李清照妙解音律，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”，善用從口語中提煉出來的尋常語創(chuàng)造不尋常意境，清新工巧，明白省凈，富于表現(xiàn)力。⑶“易安體”倜儻有丈夫氣。5朱敦儒《好事近》詞的特色：超然物外，自得其樂，于淡而靜的空曠境界中，透出的灑脫的情調(diào)，加之語言淺白如話，形象單純、明凈，風(fēng)格自然飄逸。其詞語言淺白如話，形象單純明凈，風(fēng)格自然飄逸，意境空曠淡靜，情調(diào)超然灑脫，在詞中自成一格，被稱為“朱希真體”。5辛棄疾詞的題材內(nèi)容及特點答：(1)抒寫愛國情懷的英雄詞。 (2)描繪田園風(fēng)光的農(nóng)村詞，農(nóng)村詞的特點，他的農(nóng)村詞善用白描手法寫農(nóng)村的田園風(fēng)光；語調(diào)自然平淡，反映了作者在日常生活中尋覓到的閑適樂趣，知足達規(guī)的恬淡心情．(3)詠春詞和艷情詞，這兩類詞的特點分別是：他的詠春詞疏朗明爽，清麗中見俊俏，具有寓剛于柔的秀美，他的艷情詞纏綿悱側(cè)，婉媚纖麗，率真質(zhì)樸，情致凄切．5辛詞的語言藝術(shù)特點⑴“深雄雅健”的語言風(fēng)格。在稼軒詞里，諸體兼采，又以散文句法入詞，經(jīng)史子語拉雜運用，議論縱橫，氣勢磅礴，從而形成了“深雄雅健”的風(fēng)格。詞至辛棄疾，開始運用大量的典故，有辛詞好“掉書袋”之說。⑶語言風(fēng)格多樣，雅俗兼?zhèn)?。所以有些辛詞寫得極清新明快，似說話，近民謠，淺白樸素。由于生性狂傲任俠，作詞又多以抒發(fā)英雄失志的悲憤為主，豪放悲壯便成為辛詞的主導(dǎo)風(fēng)格。既以豪放氣質(zhì)開拓了詞的意境風(fēng)格，又不失詞的含蓄蘊藉之長。因之，稼軒詞有時顯得極豪放，有時又很凄婉，有時顯得桀驁雄奇、浩瀚流轉(zhuǎn)，有時則空靈蘊藉，或者沉郁幽深，豐富多彩，風(fēng)格各異，具有永久的價值和魅力。5張孝祥詞的特點：答：他的詞作善于抒發(fā)慷慨壯烈之音，氣概有更甚于稼軒詞者．同時他的詞還長于借景抒情，除憂憤深廣的作品外，頗多以清雋為宗的即景抒情之作，善于用自然美景襯托清曠胸襟，灑脫處極似蘇軾．總之，他的詞，出入于蘇、辛之間，既反映出叱咤風(fēng)云的英雄本色，又表現(xiàn)了冰清玉潔的品格。6陸游詞的藝術(shù)風(fēng)格陸游詞與其詩相似，也有激昂慷慨和清淡秀逸兩種風(fēng)格。情詞真摯纏綿，凄婉流麗?！段寄衔募分幸杂洈⑽某删洼^為突出，平靜坦適，流露出作者晚年的心情?！度胧裼洝肥且徊柯眯腥沼?，也是其自傳的一部分，其中山水描寫有濃重的文化氣息，文字簡潔優(yōu)美，富有詩情畫意和妙趣。創(chuàng)作手法上變活用定法為無待于法，變避熟就生為化生為熟，因此其“活法”詩除具備新奇、靈活、風(fēng)趣和流轉(zhuǎn)圓美等特征外，就是層次曲折、變化無窮，追求詩歌語言的淺近和口語化，表現(xiàn)了向唐詩典范的復(fù)歸，成為南宋后期四靈詩風(fēng)和江湖詩風(fēng)的先導(dǎo)。將田園牧歌式的恬淡自然和反映農(nóng)民疾苦的現(xiàn)實描寫融會為一，堪稱古代田園詩的集大成之作。⑵文學(xué)主張：持“文道一體”的觀點。文與道的合一，即美與善的合一。最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的，是筆記文的大量涌現(xiàn)，如隨筆、游記、詩話、日記、雜錄等，類于后來人們所稱的“小品文”，多為篇幅短小、信口“閑談”之作，不拘格套，自由揮灑，文筆平易簡潔，文風(fēng)自然流暢。⑵在南宋散文中，以扶危救傾的議論文成就最高，因有文氣貫注，文字最為明達。⑵詞采偏向于淡雅素凈，故詞境以疏朗開闊居多，多用清冷的詞境來寄托他落寞的心緒，發(fā)抒幽憤，感慨全在虛處，無跡可尋而疏宕空靈。6吳文英詞的題材分類及內(nèi)容⑴酬酢贈答之作：吳文英游幕終生，常托足于權(quán)貴之門，以詞曳裾侯門。⑵哀時傷世之作：吳文英中年后入世漸深，混跡于前途無望的吏隱生活，目睹國家偏安茍延的情況，充滿悲傷哀怨的精神苦悶，創(chuàng)作了一些哀時傷世的詞，抒寫對于國家現(xiàn)實的憂慮和哀愁。70、《鶯蹄序》：齊天樂》《鶯蹄序》吳文英自制的宋詞里字?jǐn)?shù)最多的慢詞長調(diào)，追憶其一生難忘的艷遇、同居、分離，以及美人兒逝去后的悵恨綿綿。7史達祖詠物詞的特殊風(fēng)格：詠物以描寫見長，工麗的白描，婉妙的詩情，筆調(diào)輕盈綽約，造語清俊嫵媚，詞境婉約飄逸，有一種特殊的風(fēng)格。以寫個人身世之感和離情別緒為多，而且往往融入黍離之悲，頗多沉咽凄楚之音。因物起興，觸景生情，感時傷世，但含蓄蘊藉，寓騷雅于沖淡，以幽深之筆淡然寫出。張炎是宋詞的結(jié)束者，以后便是新興散曲的時代了。7蔣捷詞的風(fēng)格特點：煉字精審，音調(diào)查協(xié)暢，想象豐富，風(fēng)格清新，以自然明快見長，寫的很靈活，用口語表達輕靈之思和纏綿之情，細膩而深刻，多雋永的韻味。藝術(shù)上，他們專攻五律，追求一種平淡簡遠的韻調(diào)；七絕數(shù)量不多，但新穎靈巧，圓美自然，很有特色。后期創(chuàng)作有意識地追蹤陸游、楊萬里的大家氣度，筆力雄健，布置闊遠，能融會眾作而自成一體。他繼承和發(fā)展了辛派詞人的愛國主義傳統(tǒng)及其豪放心的風(fēng)格，傷時憂亂，處處流露出黍離衰痛的滄桑感謝，采取以詩作詞，著重發(fā)展了詞的散文化、議論化手法，說理敘事，運用非常自由。他詩備眾體，不主一家，追求風(fēng)格的多樣性，善于把自己對社會、人生、時世的獨特感受，用生動形象的語言表現(xiàn)出來，大多采取白描手法，清健輕快，平易自然，但包孕深厚而耐人尋味?！懊钗颉币环矫嬷冈趯W(xué)習(xí)欣賞詩歌的過程中，要靠對詩歌妙處的把握才能得其精華；另一方面在詩歌的創(chuàng)作中，只有在對自然和社會的直觀中頓悟，才有創(chuàng)作的靈感，才是“妙悟”?！皠e材”說解決了“什么是詩人”的問題。有廣、狹二義，廣義指詩歌的美感魅力，狹義特指盛唐詩的審美特色。⑶“興趣”，也即“別趣”，是指詩歌作品給人的美感，屬于主觀的審美經(jīng)驗。8文天祥《過零丁洋》詩的思想內(nèi)容此詩作于文天祥兵敗被俘期間，以詩明心跡，直抒胸臆，不事雕飾，卻沸騰著愛國的熱血，滿腔的忠貞和赤誠，寫得極沉痛、極光明磊落，感染力極其強烈，是流傳不朽的給人以愛國主義教育的偉大詩篇。當(dāng)時就有人稱其為宋亡之“詩史”。須溪詞多真率語，感懷時事，悼念故國，抒發(fā)興亡感慨，不假雕琢，風(fēng)格遒勁而情致跌宕，被認(rèn)為是宋末辛派詞的后勁。風(fēng)格雄健，豪武獷放，很能體現(xiàn)遼代文風(fēng)的剛健質(zhì)樸。但此詩融入了契丹民族剛健質(zhì)樸的粗獷氣質(zhì)，慷慨雄放，氣勢流貫，具有自己的獨特風(fēng)格，被耶律楚材稱之為遼詩中的“絕唱”。他以深摯的筆調(diào)，抒寫去國懷鄉(xiāng)的哀愁和感慨，有一種前強烈的戀宋情結(jié)。⑵吳激的詩也以故國之思和故國之戀為基本主題，但主要以詞名世。宴北人張侍御家有感》，雖多概括和化用唐人詩句而成，但裁剪點綴巧妙，寫得自然流轉(zhuǎn)，宛若天成。名作《大江東去》，寫寄懷林泉的歸隱之情，詞風(fēng)清麗閑雅，無激憤語，但詞中曲折透露出來的感情卻十分復(fù)雜。其詩很少用典，多數(shù)是從大自然和生活中擷取詩材，用清切明快的筆調(diào)，描繪山村田野的純樸生活畫面，漫然成篇而臻于化境。諸宮調(diào)的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。此外，《董西廂》充分發(fā)揮了諸宮調(diào)說白與歌唱相間的藝術(shù)特點，將敘事與抒情有機地結(jié)合在一起，人物形態(tài)生動傳神，唱詞文白相伴而質(zhì)樸俊秀。9趙秉文詩歌的風(fēng)格趙秉文詩歌創(chuàng)作強調(diào)“師古”，但又提倡風(fēng)格多樣化，他的七絕長詩氣勢奔放、不拘一格；律詩壯麗；五言古詩則真淳簡澹、沖和清遠，詩題多標(biāo)明擬某某作，或效某某詩人，在風(fēng)格上近似師法對象的同時，也帶有自己的特點。他的詩寫得狠重奇險而瑰麗多姿，屬于金后期的“尚奇”詩派。他言詩主張“出于自得”而本于自然，以求真求是為務(wù)，反對李純甫及其追隨者的尚奇傾向。9簡述元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。⑵他頌揚魏晉風(fēng)骨，又特別強調(diào)詩歌創(chuàng)作要出自天然，天然，質(zhì)樸和有英雄氣。⑶對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭，認(rèn)為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。9簡述元好問詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格元好問是金代文壇最杰出的大家。⑵元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨特風(fēng)格。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術(shù)感染力已遠不如喪亂詩了。9簡述元好問詞的藝術(shù)風(fēng)格。其詞風(fēng)以豪放為主，是蘇、辛之后豪放詞風(fēng)的高手，然于疏快豪放之中又不乏深婉風(fēng)致。他的詞能于豪放之中融入婉約的韻致，形成清雄頓挫而深婉明麗的風(fēng)格，成為辛棄疾之后，宋金詞壇的又一大家?！段嗤┯辍分苯尤〔挠诎拙右椎摹堕L恨歌》，但基本思想傾向和意境情調(diào)，均與原作有很大不同。故《梧桐雨》劇顯然不是要歌頌李、楊的愛情，而是通過對李、楊故事的描寫，抒寫人世滄桑之感，并借劇中人物李隆基晚年孤獨凄苦的處境和悔恨哀怨的感受，表達作者自己對戰(zhàn)亂不幸生活的切身體驗。安史之亂是唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點，作者將李、楊故事放到這一急劇變化的歷史背景上來表現(xiàn)，并將全劇的重心和高潮放在第四折，寫戰(zhàn)亂平息后，失去貴妃和權(quán)位的唐明皇的孤寂生活，并著重寫他在秋夜雨聲中回憶往事的心理感受，情景交融，動人心魄。（1）白樸《墻頭馬上》是一出帶有較濃喜劇色彩的愛情劇、以緊湊、生動的情節(jié)安排和鮮明的人物形象