環(huán)境倫理ppt課件-閱讀頁
2025-02-02 15:47本頁面
【正文】 ⑷ 人類不應(yīng)再一味追求征服自然的力量 ，而應(yīng)追求正確使用自己力量的智慧 。 如果能辯證地理解個(gè)體與整體 、 個(gè)別與一般之間的關(guān)系就可以避免沖突 。 ? 第三個(gè)層面： 倫理學(xué) 整體主義與個(gè)體主義 。 第四節(jié) 個(gè)體主義與整體主義 ? 從哲學(xué)上看 ， 有三個(gè)層面的整體主義 ， 相應(yīng)地有三個(gè)層面的個(gè)體主義： ? 第一個(gè)層面： 形而上學(xué) 整體主義與個(gè)體主義 。 ? 依照非人類中心主義綱領(lǐng) ， 環(huán)境倫理學(xué)就不只意味一個(gè)社會倫理學(xué)分支的出現(xiàn) ， 而且意味著一場 “ 倫理學(xué)革命 ” 的開始 。 第三節(jié) 環(huán)境倫理與社會倫理 ? 人類中心主義的道德觀其基本要點(diǎn)是：只有人才是道德主體 （ moral agent） ， 道德關(guān)系只是人與人之間的關(guān)系 ， 只有人類社會才是道德共同體 （ moral munity） 。 ? 笛卡兒以來的主客二分以及機(jī)械論世界觀密切相關(guān)。 二、環(huán)境倫理學(xué)研究的重要問題 ? 環(huán)境倫理學(xué)要探究的重要問題是： 人與自然以及自然物之間有沒有道德關(guān)系？如果認(rèn)為有道德關(guān)系，那么，該如何理解人與自然以及自然物之間的道德關(guān)系？ ? ，個(gè)體與整體之間的關(guān)系問題，人類對自然界的認(rèn)識可能性問題等 ； ? 、技術(shù)發(fā)展的方向等問題 ； ? 爭論反映著關(guān)于環(huán)境倫理學(xué)的根本分歧，這種分歧決定著對一系列倫理學(xué)問題的不同回答。 ? 2． 20世紀(jì)在環(huán)境哲學(xué)和環(huán)境倫理研究引起廣泛關(guān)注之前，為環(huán)境倫理做出巨大貢獻(xiàn)的思想家及其思想。第三章 環(huán)境倫理 第一節(jié) 環(huán)境倫理學(xué)概述 ? 環(huán)境倫理學(xué)（ environmental ethics）又叫生態(tài)倫理學(xué) (ecological ethics)，是對人與自然環(huán)境之間道德關(guān)系 (the moral relations)的系統(tǒng)研究。 ? 一、環(huán)境倫理思想的產(chǎn)生和發(fā)展 ? 1． 18世紀(jì)開始產(chǎn)生的生態(tài)倫理思想。 ? 3． 20世紀(jì)六七十年代，環(huán)境倫理學(xué)和環(huán)境哲學(xué)在西方已受到廣泛關(guān)注 。 第二節(jié) 環(huán)境倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) ? 人類中心主義和非人類中心主義這兩種綱領(lǐng)的對立并不僅表現(xiàn)于人類作為一個(gè)物種是否應(yīng)該自私自利的分歧 ， 雙方的對立還深涉 本體論 、 認(rèn)識論以及關(guān)于人類理性的信念 。 ? 一個(gè)本體論和認(rèn)識論相互糾結(jié)的信念： 人類憑科學(xué)理性可以窮盡宇宙的一切奧秘。 若把專講人與人之間道德關(guān)系的倫理稱為社會倫理 ， 即環(huán)境倫理只是社會倫理的一個(gè)分支 。 這場革命應(yīng)實(shí)現(xiàn)如下兩個(gè)目標(biāo)： ⑴ 在認(rèn)識和實(shí)踐中將道德共同體由人類社會擴(kuò)及生物界或整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)；⑵ 在倫理學(xué)理論上突破和超越人類中心主義 。 ? 第二個(gè)層面： 方法論或認(rèn)識論 整體主義與個(gè)體主義 。 ? 其實(shí) ， 極端整體主義和極端個(gè)體主義都是錯(cuò)誤的 。 第五節(jié) 環(huán)境道德規(guī)范 ? 為走出生態(tài)危機(jī) ， 人類必須根本改變文明的發(fā)展方向 ， 即改變資本主義方向和工業(yè)主義方向 。 鑒于此，我們就應(yīng)努力促成如下的轉(zhuǎn)變： ? ⑴ 由工業(yè)主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向生態(tài)主義生產(chǎn)方式； ? ⑵ 在生活方式上須摒棄物質(zhì)主義和消費(fèi)主義 ； ? ⑶ 由把握自然的科學(xué)轉(zhuǎn)向理解自然的科學(xué) ； ? ⑷ 由征服自然的技術(shù)轉(zhuǎn)向保護(hù)地球的技術(shù) ； ? ⑸ 在思維方式上由人類中心主義轉(zhuǎn)向非人類中心
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