【正文】 者去發(fā)現(xiàn)財富。 逃避婚姻——編造愛情神話在池莉前期作品中，不管是面對妻子的斥責(zé)，生活中重重?zé)赖挠〖液?，還是條件非常優(yōu)越的知識分子莊建非，還有一毛頭小伙子趙勝天，他們雖然條件不同，經(jīng)歷不同，但他們經(jīng)過了婚姻的洗禮后，他們都?xì)w于平靜，都有了“家”的意識和概念?！盵27]池莉．不談愛情 [M]．武漢：長江文藝出版社，1992．48．27]印家厚雖然遺憾自己的老婆為什么不鮮亮一點(diǎn)，但最終他還是逃離年輕徒弟雅麗的追求，因?yàn)樗靼自谶@個世界上只有妻子一人在送他和等他回來。90年代中期以后，雖然中國改革開放后提出讓一部分人先富起來，中國社會中都出現(xiàn)了一個這樣的城市新貴族階層，但中國的社會還沒有達(dá)到所有人富裕，“貧賤夫妻百事哀”的狀況依然存在。在90年代中期以后的作品中，池莉拋卻了中國傳統(tǒng)文化的倫理道德，扔掉了傳統(tǒng)文化中的責(zé)任感，在作品中大量編造婚外情、婚外戀的愛情神話?！秮韥硗分械目祩I(yè)在下海經(jīng)商前一直靠著妻子段麗娜軍官家庭的背景而生活，康偉業(yè)靠妻子的生活關(guān)系入了黨、提了干，成了辦公室主任，不久又被調(diào)到物資局當(dāng)了科長。這種和諧的家庭隨著康偉業(yè)的下海經(jīng)商而解體?！盵28]]池莉．來來往往[M]．北京：世界文學(xué)出版社，2007．147． 28]很快地他身邊有了漂亮、青春、有知識、有文化、有品味的情人林珠。但康偉業(yè)的婚外情和地攤文學(xué)中的描述沒有什么區(qū)別。這就有問題了?！盵29]劉旭．小說中的‘成功人士’ ．南京：江蘇人民出版社，2000．1029]池莉雖然用大量華麗的辭藻堆砌在二人超凡脫俗、最具浪漫特質(zhì)的愛情上，他們在空中飛來飛去，在豪華飯店里談情說愛，在灑滿鮮花的浴池中嬉戲，映入讀者眼簾的是這樣一幅圖畫：“浴池里是一池溫暖的清波，水面上飄著玫瑰花的花瓣，裸體的林珠仰臥在浴池里，她涂著大紅指甲油的手指和腳趾用花瓣戲弄著自己的身體，妖冶得動人心魄。然而最浪漫的愛情最終還是要落入凡間，這場愛情最終以林珠賣掉康偉業(yè)花40多萬送給她的房子，卷款離開而結(jié)束?！兑灰故㈤_如玫瑰》則是另一種敘述模式。一輛出租車戛然剎在她身邊，司機(jī)模樣不俗使她獲得一種世俗的快感；司機(jī)謙恭而不失霸氣的語氣擊昏了她；司機(jī)調(diào)侃的“帶你到海角天涯”的話語弄皺了她波瀾不驚的心湖：司機(jī)為她拉開車門的生機(jī)勃勃的動作，激起了她被伺候被支配的愿望；司機(jī)托住她的披肩流蘇的細(xì)膩溫馨的動作使她從心底涌出激動，于是她擁有了一種羊羔般的迷人情調(diào)。下車了，兩人長吻，兩人交頸喘息，這是蘇素懷此前人生里從沒有發(fā)生過的。蘇素懷留下的是假的。但時間一長，蘇素懷總有一種難以割舍的情感。虛構(gòu)的故事，虛幻的人物，虛假的愛情。三、池莉創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的文化探因池莉在1978年發(fā)表的《煩惱人生》走向成名后，在較長的一段時間內(nèi)始終圍繞著底層市民的煩惱人生而寫作。池莉用她的生花妙筆寫盡了人生百態(tài)，對市民的生活深深地認(rèn)同并給予贊揚(yáng)。到了90年代中期以后，池莉迎來了創(chuàng)作上的另一個新高潮。在她的作品中主人公們不再是知足能忍、安貧樂道的印家厚們，而是不知滿足、不安于現(xiàn)狀的弄潮兒。在池莉的作品中不再是不足三十平米的困窘住房，而是摩天大樓、商廈、大型超市、星級酒店。這些浪漫的、豪華的、傳奇的人物們已經(jīng)不是中國社會中的大部分，而是令人艷羨的極少數(shù)。池莉創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向有著多方面的原因。池莉?qū)儆跓o根的一代，文化底蘊(yùn)是非常淡薄的，正如劉川鄂在《小市民名作家——池莉論》中所分析的那樣：“作者非常清楚自己寫作的優(yōu)勢?！盵31] 名作家——池莉論[M].武漢:湖北人民出版社，. 31]在80年代中期，池莉登上文壇之時，中國的改革開放剛剛開始，中國大地上普遍彌漫著瑣碎與平庸，生活的困窘、生存的艱難普遍存在于每一個市民身上?！澳乾F(xiàn)實(shí)瑣碎、無邊無際、差不多能夠淹沒銷蝕一切，在它的面前，你幾乎不能說你想干這，或者想干那，你很難和它講道理。一天三餐，柴米油鹽永遠(yuǎn)是輪番著缺乏，肉魚蛋不是買不著就是買不起。我得買菜做飯，洗衣服，打掃房間，太陽出來了得趕緊曬被褥，氣候變化了得趕緊換上時令的用品?！盵32] 池莉．我寫煩惱人生．北京：小說選刊，1998．12432]池莉?qū)ψ约旱纳钍鞘熘模虼怂x擇了市民生活的“仿真”抒寫，在取得巨大成功后，激勵了作者繼續(xù)寫下去。池莉的努力是應(yīng)肯定的，但池莉本人寫作功底的淺薄，使池莉90年代中期以后走向了媚俗，大量創(chuàng)造都市傳奇來取悅讀者。90年代中期以前，池莉的作品普遍贏得了批評界的廣泛好評，她所描寫的印家厚們瑣碎的生活煩惱，是80年代中期全國工人生活的縮影，她把底層市民生活寫得如此真切，對小市民心態(tài)的把握如此準(zhǔn)確到位，使她的作品在工人讀者群中引起強(qiáng)烈反響。”[33]池莉．創(chuàng)作：從生命中來{J}小說評論，2003，1：35．33]池莉特別重視讀者對自己作品的評價和反響。她在多個地方都寫到她非常看重讀者對她作品的反響。我生活的意義在你們之中，我希望我的小說也能夠?yàn)槟銈兊纳钤鎏硪稽c(diǎn)意義”?，F(xiàn)在我無法知道讀者是否喜歡我，所以，在這本新的小說集面前，我無法高興。我要為我自己的讀者，作一個明白人，把生活弄懂，然后把小說寫得更好看。現(xiàn)在我首先要說的還是感謝你們。這是因?yàn)椋乙恢闭J(rèn)為，一個作家寫作的意義根本是由她的讀者來體現(xiàn)和完成的。并且還可以這么說，一個作家，如果沒有讀者的閱讀，她的作品將是殘缺不全的，我可以關(guān)在自己的書房，埋頭寫作，日夜思考，但是我的作品如果不能夠激活你們的生命感覺，誘導(dǎo)你們的深入思考，伴隨你們的個人生活，那么我還有什么寫作樂趣可言呢？相信你們通過對我作品的閱讀，也會對我有所了解。就像我說過的那樣，我絕對不為青史留名而寫作，不為教導(dǎo)別人而寫作，不為任何文學(xué)獎而寫作。所以說你們的存在就是我生命意義的存在，我感謝你們就如同感謝我的命運(yùn)。90年代中期以后，池莉敏銳地感受到了時代的變化，感受到了經(jīng)濟(jì)的繁榮和一部分人先富起來之后大眾共同關(guān)注的話題——金錢在社會中起的作用。她從市民“仿真”到都市傳奇，從老百姓的“柴米油鹽”到都市男女的情場角逐，由普通人的日常煩惱變成了現(xiàn)代商場的變幻莫測。在池莉發(fā)表的《煩惱人生》時，池莉正在經(jīng)歷著《煩惱人生》中印家厚生存的困窘和艱難，一次方方、池莉創(chuàng)作研討會在湖北武漢召開，在上午半睜著一雙紅腫的眼睛的池莉走進(jìn)會場，她一直坐立不安，心情糟糕得不能再糟糕，原來昨天晚上女兒生病，在寒風(fēng)凜冽中夫妻倆帶著女兒騎了50分鐘的自行車才趕到醫(yī)院，3歲的女兒才轉(zhuǎn)危為安。剛剛發(fā)生的事情對我的影響太重了，因?yàn)闊o法選擇而住在沒有交通沒有醫(yī)院的郊區(qū)；看完病租一輛三輪車任車夫隨意敲竹杠；醫(yī)生可以愛睬不睬和朝你發(fā)脾氣——我想不承認(rèn)自己是個普通小市民也不行，事實(shí)就是如此。有了大房子，有了寫作的很好的條件，她不再為了給女兒掙奶粉錢挺著大肚子站著寫作。”作者身份的轉(zhuǎn)變決定了她創(chuàng)作的變化。從“你遺憾老婆為什么不鮮亮一點(diǎn)呢？然而這世界上就只有她一個人在送你和等你回來”到“她穿著一襲線條流暢的潔白婚紗，頭發(fā)挽成了發(fā)髻，眼睛里媚波蕩漾，貓步走到康偉業(yè)的前面，做出一個冷艷的造型”；從雅麗的“師傅 ，我不想出師，一直跟著你”到林珠的“我們出去對你是沒有什么損害的，別人只會猜測我懷疑我，說我是二奶是妓女。早期新寫實(shí)小說的創(chuàng)作背景是，作家與小市民同住一片屋檐下，經(jīng)歷著同樣的悲歡離合、喜怒哀樂。而在90年代后半期，社會急劇轉(zhuǎn)型，知識分子成為“白領(lǐng)”甚至“新富人”的越來越多，而以前所歌頌的小市民則在下崗后成為弱勢群體和社會負(fù)擔(dān)。 時代的影響在精英文化的語境下，作家的地位是崇高神圣的，他們羞于談錢，滿足于精神追求。知識分子們所懷有的崇高理想和悲壯精神在商品經(jīng)濟(jì)的社會已變得一錢不值。國家對作家制度的改革也使這些作家不得不放下架子去對市場經(jīng)濟(jì)新形勢所形成的文化語境持一種順應(yīng)的態(tài)度。不錯，有嚴(yán)肅追求的作家，品味趨雅的作家，熱愛寫作因而功利心不那么強(qiáng)烈的也就是說比較‘純粹’的作家?！盵36] 劉心武．話說嚴(yán)雅純[N] ．光明日報．1994，3．3036]社會的轉(zhuǎn)型使作家們處于邊緣化的狀態(tài)，為了生存，他們不得不改變自己的創(chuàng)作方向，以適應(yīng)社會的需要，池莉創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向即為其中之一。人們工作的繁忙，競爭的激烈，使大眾審美朝著以下新的方面發(fā)展：第一，大眾性，大眾是大眾文化的消費(fèi)體，沒有大眾也便沒有大眾文化，因此，面向大眾，服務(wù)大眾，創(chuàng)作出為他們所喜聞樂見的藝術(shù)形式成為大眾文化的追求目標(biāo)；第二，娛樂性，大眾文化不追求精英文化中的道德啟蒙和精神教化，它用通俗的藝術(shù)形式虛構(gòu)故事，雖然可能沒有思想內(nèi)涵上的深度，卻具有很高的娛樂價值；第三，商業(yè)性，大眾文化在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)下應(yīng)運(yùn)而生，無論它采用什么樣的手段或方式，其最終目的都是最大限度地獲取商業(yè)利潤。大眾文化的興起有力地沖擊和消解了精英文化和高雅文化，許多代代相傳的美好的經(jīng)典的精神被消解了。90年代以來的文學(xué)文本中崇尚和正義已蕩然無存，我們更多看到的是赤裸裸的性與欲望，充斥著見不得光的畸形戀情，衛(wèi)慧、棉棉雖被譽(yù)為“美女作家”，實(shí)際卻在毫不掩飾地進(jìn)行“身體創(chuàng)作”，那些陰暗的追求刺激的性描寫足以制造書商期待的轟動效應(yīng)，卻不能為讀者帶來任何人生的啟迪和審美的愉悅；皮皮寫的《比如女人》拍成電視連續(xù)劇叫《讓愛做主》，實(shí)際上在為婚外戀大唱贊歌，徐靜蕾扮演的第三者理直氣壯地介入了他人的婚姻，只因?yàn)榉钚小白寪圩鲋鳌边@一類東西。到了90年代中后期，活躍在文壇的暢銷書作家們和大眾傳媒一起，正在制造著各種流行的建立在物質(zhì)享受之上的極富欺騙性的幸福意識和淺薄抒情為內(nèi)核的生活時尚。改革開放，國門一開，由外國涌入成群結(jié)隊的紅男綠女，我們的人民很快就被自己的貧窮蒼白所驚呆，繼而便全力投入改造貧窮的運(yùn)動中。中國文學(xué)一下子跌入低谷?！睘榱私?jīng)濟(jì)利益，池莉也和商人們一樣，開始研究90年代中期以后的讀者愿讀什么書。尋找賣點(diǎn)，這是大眾傳媒時代資本的最直接的驅(qū)動力。然而，資本在營造消費(fèi)審美語境的時候，往往訴諸于感性的肉欲層面，只有在肉欲層面，消費(fèi)者才有可能不惜血本。故而資本總是不斷地制造消費(fèi)時尚，制造熱點(diǎn)，代理我們進(jìn)行審美，在這種審美中，我們得到的是一種虛擬的享樂”。池莉進(jìn)入新世紀(jì)創(chuàng)作的中篇小說《有了快感你就喊》的篇名的命名，就很好地說明了這一點(diǎn)。所以池莉由平民‘仿真’走向了都市傳奇，由老百姓的日常溫情走向了大款和美女之間的驚世艷情，由柴米油鹽的煩惱變成了男歡女愛的戰(zhàn)爭。正是她的勤懇、努力使她成為當(dāng)下最為走紅的作家。她對市民生活細(xì)致入微的描寫，對市民心態(tài)的把握很少有作家能達(dá)到這一點(diǎn)。90年代中后期，中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國出現(xiàn)新貴族階層。為了取悅讀者，池莉在作品中不惜大量虛構(gòu)故事，豪華消費(fèi)、浮躁情緒、追求刺激、回避是非、消解道義、躲避責(zé)任，在其作品中比比皆是，池莉的創(chuàng)作由凡俗轉(zhuǎn)向媚俗，創(chuàng)作質(zhì)量大大下降。劉川鄂在《小市民 大作家——池莉論》中說：“在一個普遍媚俗的時代里，本來就媚俗的大眾‘媚’上了特會媚俗的作家，是自然而然的；但文學(xué)不應(yīng)媚俗，理性不會媚俗。”[39] 名作家——池莉論[M].武漢:湖北人民出版社，.39]文明的品格應(yīng)該是進(jìn)步的，向上的，朝著真善美的方向。一個偉大的創(chuàng)造者應(yīng)有高尚而神圣的情懷，著力推動社會的進(jìn)步，使每一位讀者早日擺脫野蠻、愚昧、庸俗和受奴役的狀態(tài)。更多的關(guān)注讀者的獵奇化心理，郭寶亮教授在《大眾傳媒時代的“無根”寫作》一文中認(rèn)為“全面獵奇化意味著獵奇化不僅僅是個別的現(xiàn)象，而是大眾傳媒時代的普遍的社會心理結(jié)構(gòu)，它甚至已經(jīng)成為一種普遍的精神癥候。獵奇化使文學(xué)成為無根的寫作。它漂浮在空中，成為我們這一時代的文化快餐。我們?nèi)匀灰獑枺蟋F(xiàn)代主義對深度的削平，究竟是否適合我們？實(shí)際上我們從來都沒有深度，大眾傳媒時代的許多文學(xué)藝術(shù)作品更是淺俗不堪，因此，重鑄歷史深度，重新確認(rèn)精神價值的優(yōu)先地位是我們這一時代的當(dāng)務(wù)之急。參考文獻(xiàn)[1] 名作家——池莉論[M].武漢:湖北人民出版社，2000．335.[2] 新寫實(shí)小說大聯(lián)展[J]．鐘山，1989，3.[3] [M].北京:北京大學(xué)出版社，.[4] [M].武漢:長江文藝出版社，.[5]池莉．太陽出世[M]：武漢:長江文藝出版社，1992. 64.[6] 池莉．煩惱人生[M]．武漢：長江文藝出版社，1992．137．[7] ]池莉．煩惱人生[M]．武漢：長江文藝出版社，1992．164．[8] 劉川鄂．小市民名作家－池莉論　[M]武漢：湖北人民出版社，2000．109．[9]池莉．不談愛情 [M]．武漢：長江文藝出版社，1992．449． [10]劉川鄂．小市民名作家－池莉論[M] 武漢：湖北人民出版社，2000．111．[11]池莉．錦繡沙灘 [M]．北京：世界文學(xué)出版社，2007．465． [12]池莉．綠水長流 [M]．北京：世界文學(xué)出版社，2000．470． [13] 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[32] 池莉．我寫煩