[高等教育]藝術(shù)設(shè)計作業(yè)-閱讀頁
2025-01-31 05:06本頁面
【正文】 林中，植物的選擇極大地反映了他們的意趣。 三 建筑與環(huán)境的互動 馬克思認(rèn)為意識起初只是對周圍可感知的環(huán)境的一種意識，是對自身以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識，當(dāng)然同時它也是對自然界的一種意識，但在這種初級的人與自然界的意識中，人們同自然的關(guān)系僅僅是一種純粹的動物式的服從意識，而自然界和人的同一性則表現(xiàn)在人與自然界，以及人與人之間狹隘關(guān)系的相互制約，以及對人總是生活在社會中的這一現(xiàn)象的意識③。 1 古代樸素的建筑環(huán)境觀 儒家的入世之境、道家的自然之境、佛教的出世之境三家美學(xué)思想的相互揉合，使中國美學(xué)思想變得更加豐富和深沉，合流之后的美學(xué)思想對中國建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。建筑作為社會文化取向的物質(zhì)形態(tài)表達(dá)，很明顯地反映出這一點，例如集中國傳統(tǒng)文化精粹的私家園林：室外空間中建筑與自然元素的組合極為精妙，形成相互掩映的多變化、多層次的空間效果。在這種樸素的建筑環(huán)境觀中，雖然不乏對自然資源的合理利用及對環(huán)境的尊重，但這種質(zhì)樸無華的自然方式是非系統(tǒng)和非理論化的，不是具有明確生態(tài)目的自覺行為，而是一種為生產(chǎn)力水平所限、為獲得較好生存條件而進(jìn)行的潛意識的自發(fā)行為。另外，屋頂花園也并非現(xiàn)代建筑發(fā)展的產(chǎn)物，它最早可以追溯到約公元前2000年位于古代幼發(fā)拉底河下游地區(qū)的亞述古廟塔；當(dāng)然最為出名的是被視作“古代世界七大奇跡”之一的古巴比倫國王的“空中花園”（公元前604～562），它是為帝王的享樂而建的。 2 現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)變 建筑的靜態(tài)造型為動態(tài)提供了參照系，建筑內(nèi)部和其周圍存在的最普遍的“動”，除了人的活動外就是周圍環(huán)境景觀四季、晝夜的變化。Architecture）的觀念。with）的作者伊恩 近年來，植物栽培技術(shù)的不斷發(fā)展使得綠色植物的生長范圍更加寬廣；屋頂種植和室內(nèi)種植的發(fā)展，使得建筑和綠化的融合更趨全方位和立體化，建筑內(nèi)部空間的營造也更趨人性和豐富。建筑的室外景觀環(huán)境對建筑本身而言是一個相對宏觀的觀察范圍，最先進(jìn)入人們的感知領(lǐng)域，對建筑整體形象影響最大。隨著社會物質(zhì)生活的豐裕，建筑室內(nèi)景觀逐漸受到人們的重視。綠色是把高度程序化生活中的人同大自然聯(lián)系起來的心靈符碼。 藤森在設(shè)計中追求自然與人的“寄生”關(guān)系、人工物與自然物之間的微妙平衡點，而“自然素材”和“手工痕跡”與“綠色”是同等重要的課題：目的是利用自然素材的非均質(zhì)性、偶然性和變化的微妙性，使建筑生出耐人尋味的品位。這種為了尋找人與自然的和諧共生所做出的努力和嘗試不僅可以看做綠化與建筑由寄生關(guān)系到共生關(guān)系的發(fā)展，而且這種探索也可以看做是對未來建筑的一種發(fā)展方向的預(yù)示，暗示著建筑綠化已經(jīng)走向立體化和生態(tài)化。建筑師還借助于各種技術(shù)手段，利用綠色植物的光合作用和蒸騰作用來幫助減少建筑廢棄物的排放量，改善建筑局部的微氣候條件，從而降低建筑物的能源消耗，減輕建筑物的環(huán)境負(fù)荷，以達(dá)到建筑生態(tài)化的目的。對上百萬的綠色屋頂?shù)难芯勘砻?，借助于綠色植物對CO的抑制而釋放出更多的O，城市空氣質(zhì)量將得到改善，所謂的城市“熱島現(xiàn)象”也可以通過大面積植被吸收太陽紫外線而得到緩解。在日本山口縣最近建成的“未來住宅”（圖4）[6]中，色彩絢麗的屋頂植物和周圍景觀融為一體，創(chuàng)造了與環(huán)境共生的建筑立體景觀。立體綠化系統(tǒng)，作為建筑有效組成部分，確保了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)的延續(xù)。工作室為具有雙層玻璃屋面和玻璃立面的輕鋼結(jié)構(gòu)，遍布室內(nèi)各個角落的綠色植物被全透明的玻璃圍護(hù)，與整個地域景觀水乳交融，使整幢建筑看上去像一座適宜居住的大溫室。在這里，綠化成為整個建筑不可分割的一部分，整個建筑從內(nèi)部到外部都被綠化所包裹?！? 建筑師對建筑基地的原生環(huán)境日益重視，并將之列入建筑設(shè)計的內(nèi)容之中；有的還將恢復(fù)和改善建筑基地的自然狀況、綠化環(huán)境作為建筑的目的之一。2000年在大阪灣淡路島東北岸建成了“淡路夢舞臺”（圖6）[7]，在其規(guī)劃中安藤忠雄明確提出“要建設(shè)，先種樹”的方針，而縣政府也在委托安藤忠雄的同時成立了綠化專家委員會，探討恢復(fù)植被的方法，于是1994年就開始了24萬株苗木的栽種工程。時間不可能倒流，因此必須探求一條與自然共生的道路，因此，首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識上著眼改革。所有這些都表明建筑綠化已經(jīng)從原先單純的營造建筑空間氛圍的束縛中掙脫出來，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變，并且這種生態(tài)性的衡量指標(biāo)已經(jīng)開始被量化至發(fā)展成為建筑本身的有機(jī)組成部分?！?
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