【正文】 答案】 CD 【解析】加強全國各族人民的團結(jié)，是國家、民族和人民的根本利益所在。第二，鞏固和發(fā)展各民族的團結(jié)，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗和各民族地區(qū)自身的發(fā)展。 第四，加強和鞏 固全國各族人民的團結(jié)，不斷推進少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要目標，也是增強中華民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。故 CD 選項為本題正確答案。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。 25.【答案】 ABCD 【解析】收入分配是經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題，關(guān)系人民群眾切身利益，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局。分配公平是社會公平的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)社 會公平的重要體現(xiàn)。更加注重分配公平，是社會主義制度的本質(zhì)要求，也是實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求，是堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本體現(xiàn)，同時也是解決當前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要。 26.【答案】 BCD 【解析】辛亥革命是我國近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是因為它是由資產(chǎn)階級政黨同盟會領(lǐng)導(dǎo)的，有三民主主義為重要指導(dǎo)，從歷史功績來看，結(jié)束了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。 27.【答案】 BD 【解析】二戰(zhàn)期間，涉及到臺灣問題的國際條約有 1943 年的《開羅宣言》和 1945 年的《波茨坦公告》，它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國。所以正確答案為 BD. 28.【答案】 AC 【解析】主觀主義的實質(zhì)是理論脫離實際，它顛倒了認識和實踐的關(guān)系，是實際工作中的唯心主義。選項 BD 不符合本題的要求，故正確答案為 AC。其經(jīng)驗有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展 階段。故 BCD 選項為本題正確答案。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。是指犯罪社會危害性程度及應(yīng)負刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當、罰當其罪。是指對任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。因此，本題的正確答案是選項 ACD。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。一個人只恩波教育 用高分來證明 恩波 高端 網(wǎng)站 10 有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律，才會自覺維護法律的權(quán)威。選項 D 的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。 32.【答案】 ABCD 【解析】黨的十七屆五中全會強調(diào)，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧 ，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。因此本題的正確答案是選項 ABCD。強調(diào)指出：第一，全面加強核安全能力。第三，重視并積極參與國際核安全合作。因此，本題答案為選項 ABCD 三、分 析題： 34~38 小題，每小題 10 分，共 50 分。將答案寫在答題紙指定位置上。實踐決定認識。 ② 垃圾是放錯地方的資源這一合理說法的提出充分證明了認識和實踐主體在實踐過程中尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果是正確的。人的認識能力有一個提高的過程。 ④ 任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時俱進，在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。 對于材料中提出的“沒有退路就多想出路”，用 矛盾分析法 分析如下： ① 在對立中把握同一和在同一中把握對立。在材料中，針對垃圾處理問題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒有退路就必須多想出路，充分體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ② 堅持一分為二的看問題。兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的 那一面。在本題中，對于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對垃圾處理存在的問題，一定要把握重點，抓住主要矛盾，針對主要矛盾的性質(zhì)進行處理和解決。 ⑤ 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。達到人與自然的和諧發(fā)展。中國共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是毛澤東思想關(guān)于國家政治體制學(xué)說的重要組成部分，是我國政治制度的一大特色。 第二，共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為奮斗目標。 第 四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合我國國情、具有鮮明中國特色的社會主義新型政黨制度，我國政黨制度本身的特質(zhì)中蘊含著巨大的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在下面幾方面 : 第一，我國的政黨制度與我國國體相適應(yīng)，反映了人民當家作主的社會主義民主的本質(zhì)。 第三，我國的政黨制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會進步和國家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。多黨合作和政治協(xié)商的主要方式是： 第一、 各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)，參與國家管理和參政議政； 民主黨派人士和無黨派人士要在實踐中關(guān)注民生，提高參政議政實效 第二、 民主黨派人士和無黨派人士要圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能，推進政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)； 共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實行政治協(xié)商和民主監(jiān)督； 第三、 吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀分子到國家機關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。 恩波教育 用高分來證明 恩波 高端 網(wǎng)站 12 參考答案 （ 1）中國共產(chǎn)黨的成立，是一個 “開天辟地的大事變 ”。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國人民就有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。 中國 革命從此在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷的向前發(fā)展，由民主主義革命向社會主義革命推進。 中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想 ， 把馬克思主義 同中國革命實踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國 革命 指明 了 斗爭的目標和走向勝利的道路。 （ 2）自從中國共產(chǎn)黨成立以來，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，中國人民相繼取得了新民主主 義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。抗戰(zhàn)時期，毛澤東闡釋了新民主主義理論，毛澤東思想得到多方面展開達到成熟。 ② 新中國成立后，中國進入了新民主主義社會。 ③ 雖然歷經(jīng) 了一些 波折，但是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。 恩波教育 用高分來證明 恩波 高端 網(wǎng)站 13 【參加答案】 1)人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。 郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價值與社會價值的重要意義，也體現(xiàn)出社會公德中助人為樂的精神風(fēng)貌，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德。 ” （ 2）在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。一個人不 論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價值的實現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會價值，通過物質(zhì)貢獻與精神貢獻來不斷推動著社會的發(fā)展與進步。因此，郭明義的行動恰好體現(xiàn)出了 “簡單中的偉大 ”。 第一、 國家經(jīng)濟實力和綜合國力大為增強 ； 第二、 人民生活顯著改善，社會文明程度大幅提升 ； 中國已經(jīng)實現(xiàn)了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越 ； 第三、 國際交流與合作不斷擴大。 第六、 中國現(xiàn)代化走到今天，先進落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)。這就是我們的基本國情，這就是一個真實的中國。 第四、 堅持走和平發(fā)展的道路，就是始終不渝地奉行獨立自主的和平外交政策。堅持走和平發(fā)展的道路，就是致力于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。