農(nóng)村寄宿制學(xué)校管理-閱讀頁
2025-01-30 21:39本頁面
【正文】 。自李唐來，世人甚愛牡丹。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ ，失道寡助 《孟子 ?公孫丑》（戰(zhàn)國）名軻 字子輿 天時不如地利，地利不如人和。夫還而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不 以兵革之利。寡助之至，親戚畔（叛）之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。入則無法家拂 (b236。然后知生于憂患，而死于安樂也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 一簞食，一豆羹，得之則 生，弗得則死。 萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。雖有 (又 )槁 (g224。)，不復(fù)挺者，使之然也。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂（ q237。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。君子?(性 )非異也，善假于物也。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？ 賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難 (n224?！稌凡辉坪?？ “好問則裕。 子思言 “尊德性 ”，而歸于 “道問學(xué) ”，問且先于學(xué)也。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘 (r225。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？ 是己而非人，俗之同病。賢于己者，忌之而不愿問焉，不如己者，輕之而不屑問焉，等于己者 ，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學(xué)終不進，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。亦非不潛心專力之?dāng)?，其學(xué)非古人之學(xué)，其好 亦非古人之好也，不能問宜也。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。清風(fēng)徐來，水波不 興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。 ”客有吹洞簫者，倚歌而和之。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 ” 蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。茍 非吾之所有，雖一毫而莫取。 ” 客喜而笑，洗盞更酌。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。二客從予，過黃泥之坂。人影在地，仰見明月。已而嘆曰： “有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？ ”客曰： “今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。婦曰： “我有斗酒， 藏之久矣，以待子不時之需。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰： “赤壁之游樂乎？ ”問其姓 名，俯而不答。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？ ”道士顧笑，予亦驚寤。 12．賣炭翁 白居易（唐） 字樂天 號香山居士《白氏長慶集》 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。 翩翩兩騎 (j236。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。半匹紅綃一丈綾，系 (j236。 13．木蘭詩 《樂府詩集》 北朝民歌 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。 問女何所思，問女何所憶。昨夜見軍帖 (tiě)，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 東市買駿馬，西市買鞍韉 (jiān)，南市買轡頭，北市買長鞭。n)。 萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。將軍百戰(zhàn)死 ，壯士十年歸。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。 爺娘聞女來，出郭相扶將 (jiāng)；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。出門看火（伙）伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。ng)地走，安能辨我是雄雌？ 蘇軾 《水經(jīng)》云： “彭蠡之口有石鐘山焉。是說也，人常疑之。）止響騰，余韻徐歇。然是說也，余尤疑之。侍僧使小童扶斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿（ kōng）焉，余固笑而不信也。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻（ hn)鶴也。舟人大恐。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾 (kuǎn)坎鏜 (tāng)鞳 (t224。因笑謂邁曰： “汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。此世所以不傳也。余是以記之，蓋嘆驪元之簡，而笑李渤之陋也。i)，激于義而死焉者也。嗚呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有
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