【正文】 寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？ 師：請聽音樂想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒嗒的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？（學生想象后說） 生：哀聲遍野，生靈涂炭。 師：這滴滴流淌的淚是什么淚？ 生：痛失親人的淚，家破人亡的淚，流離失所的淚，充滿仇恨的淚，苦苦期盼的淚 …… 師：金兵橫行，遺民淚盡，國破家亡，生靈涂炭，這是何等凄涼、何等悲慘的生活呀！當你面對這一切的時候，你的心情是什么？ 師：請你懷著這樣的心情讀讀這首詩吧！ 師：國家破碎，山河依舊，不同的是，奔騰咆哮的黃河已經(jīng)成了金兵的飲馬之槽，巍巍高聳的華山已經(jīng)成了金兵的牧馬之地。引導學生反復誦讀古詩，讀出凄涼、讀出悲憤。 師：“南望王師又一年”你可知道，這“又一年”是多少年嗎？詩人陸游寫這首詩的時候中原已淪陷整整 65年了。 10年過去了 ——引讀“遺民淚淚盡胡塵里，南望王師又一年”。 師：又一個十年過去了，遺民苦苦盼望的南宋王師來了沒有？補充陸游的 《 示兒 》 ，齊讀。此時此刻，你還體會到了什么？ ?生境美 所謂“生境美”，就是學生在課堂上的學習狀態(tài)，包括學習習慣、興趣、方法、效果等達到最佳程度。 一堂課就是一個動態(tài)生成的“場”，師生一起組場、控場、享受場，共同組建一個情感場，使師生情感共生；組建一個心理場，使師生心靈共通；組建一個信息場，使課堂信息暢通，讓“場”發(fā)揮最佳的效應。） 師：（手拿話筒，興致勃勃地）你想讀書嗎？ 生：（搖搖頭，小聲說道）我不想讀。 師：（直起身子，微微吁了一口氣）哦，那就坐著讀吧，于老師為你撐腰。還想讀好嗎？ （小女孩自信地點點頭。大家又一次熱烈地鼓掌） 師：（微笑著）現(xiàn)在，你敢不敢讀書了？ 生：（自信地）敢！ 師：（撫摸著小女孩的頭，充滿激情地對大家說）敢，就能把書讀好；敢，就能把事情做好。（聽課大廳響起了經(jīng)久不息的掌聲 心靈有耳 一個小女孩因為長得又矮又瘦而被老師排除在合唱團之外，而且，誰叫她永遠穿著一件又灰又舊又不合身的衣服哩。她想：我為什么不能去唱歌呢？難道我真的唱得難聽嗎？ 想著想著，小女孩就低聲唱了起來，她唱了一支又一支，直到唱累了為止。 ” 小姑娘驚呆了！ 說話的是一個滿頭白發(fā)的老人。 小女孩第二天再去時，那老人還坐在原來的位置上，滿臉慈祥地看著她微笑。最后他大聲地喝彩，說： “ 謝謝你， 小姑娘，你唱得太棒了！ ” 說完，他仍顧自走了。一個冬日的下午，她特意去公園找老人，但她失望了，那兒只有一張小小的孤獨的靠椅，后來才知道，老人早就死了。 姑娘驚呆了?！? 第二個學生說：“我認為最應該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)秦始皇兵馬俑陶片的農(nóng)民?！? 第四人學生說：“我認為最應該感謝的是古代那些建造秦始皇兵馬俑的勞動人民。為什么呢？因為在老師的心中只有一個標準答案：“古代勞動人民的血汗和智慧，才筑成了被譽為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，最應該感謝的只能是這些勞動人民。 “沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的書本是死書本。 ” （陶行之） ?生活美 博士、碩士以至 “ 海歸 ”“ 跳樓 ” 、“ 出走 ” 已不是新聞了，偏偏后繼者不絕如縷，以昂貴的鮮血一再刺激我們?nèi)諠u麻木的神經(jīng)。這名博士 “ 總覺得自己沒用 ” ，與前些日子離家出走至今未歸的北大碩士哭訴自己“ 沒有能力 ” 如出一轍。 教育是什么？說到底，教育是為了讓一個人更好地活著。 “ 生活教育 ” 的提倡者、人民教育家陶行知先生曾痛心地指出： “ 沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的書本是死書本。 ” 然而，我們現(xiàn)在眾多的莘莘學子，與陶行知先生所說的 “ 在死教育、死學校、死書本里鬼混的死人 ” 又有多大區(qū)別呢？從小就在升學的巨大壓力下，埋頭于書本、作業(yè)之中，應付沒完沒了的考試，哪有閑暇接觸生活？有些人好容易熬到大學畢業(yè)，卻又不敢立即投入生活，為了提高所謂的“ 就業(yè)競爭力 ” 繼續(xù)考碩士、博士， 在求學之路子輾轉(zhuǎn)奔波，看上去頗有雄心壯志，實際上不過是對生活的恐懼。 這就不難理解，為什么有的人上學越久，學歷越高，反而越感到無力和自卑。這么多年漫長的生命、寶貴的青春，都消耗在教室、圖書館、實驗室了，他除了一摞厚厚的學歷證書這外，幾乎一無所有。 有位詩人寫道。我們的碩士、博士們不正是如此嗎？他們?yōu)樯钭隽颂锰玫臏蕚?，卻最終喪失了生活。 去年云南大學學生馬加爵殺人案曾轟動一時，但有個細節(jié)卻未引起人們足夠的重視。他渴望去體驗真正 “ 活著 ” 的感覺。現(xiàn)在北大碩士劍鋒仍未歸來，我們不知道是為他惋惜還是為他祝福 。 兒童生活沒有經(jīng)濟、政治的目的，兒童生活的一切事件，都直接指向生長、發(fā)展和成熟本身。 教例 1《 比尾巴 》 師：我們來做個游戲，好嗎？ 生：好?。ㄐ∨笥褌兦榫w很高漲）。摸摸你的鼻子，摸摸你的大眼睛，摸摸你的大耳朵，摸摸你的細眉毛，摸摸你的黑頭發(fā)，摸摸你大嘴巴，摸摸你的長尾巴。） 師：你們在笑什么？ 生：（只笑卻答不出來） 師：（不急不忙，微笑著問）。 生 2：孔雀有尾巴。 …… 師：這么多動物有尾巴，多得說也說不完。 全班讀：比尾巴。 教例 2；漢語拼音復習（附小教學例子） 用 “ 開火車 ” 的形式復習聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。 讀音節(jié)，找朋友。 ?改造的生活： “ 教育即生活 ” 絕不是說教育是日常生活的簡單重復。 ? 《 永遠會有兩個答案 》 ? 有一位老師對學習棒的學生說，這一學期你考了第一沒什么了不起，下一學期你不一定還是考第一，即使你下學期仍然考第一，也沒什么了不起，高考你不一定考第一，即使高考你考了第一，那還是沒什么了不起，參加工作，走入社會你不一定就是第一。因此，面對為心靈播種的老師，我常常感動，感動于他們的認真，他們的智慧，他們的熱情。 幾十年后，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，私自在書的最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一個，那就是在上面種上莊稼。 第一小組推出續(xù)寫 《 狼和小羊 》 —狼撲向小羊，摟著小羊說： “ 別怕，寶貝，只吻你一次。 ” ?對話美 對話個性化 ——讓每一片綠葉都能說話 第二小組交流 《 喜歡與不喜歡 》 ——人人都有自己喜歡與不喜歡的。 ” 掌聲有請石老師點評。 ” 石老師走過去和他握了握手。我脫口而出，人的屁股是對稱的，乳房是對稱的。課后老師找來了家長，家長知道我在課堂上，胡思亂想，胡言亂語，就和老師齊心協(xié)力教育我。 第四小組和大家分享的文章是 《 真理 》 ——十歲的王凱因為爸爸媽媽霸占了電視機，看不上自己喜歡的節(jié)目而非常懊惱。 “ 真理往往掌握在少數(shù)人手里。 “ 這少數(shù)人必須有權力！ ” 爸爸插話了。 ” “我來談談看法 ” 我深受感動說，畢加索說，我在十幾歲的時候就能畫得像達芬奇一樣好，而我花了幾十年的時間才能畫得像孩子一樣。童真是自然的天性，是毫無裝飾的美麗。 有一天我長大了，希望做一個以揀破爛為職業(yè)的人。因為這種職業(yè)不僅可以呼吸新鮮的空氣，同時又可以在大街小巷游走玩耍，一面工作，一面游戲，更重要的是當人們不知不覺地將許多可以利用的好東西當作垃圾丟掉時，揀破爛人最愉快的時候就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來重新利用。我很喜歡這種職業(yè)。 錢鐘書 ——馬路那邊的雞想跑過來，馬路這邊的雞想跑過去。 施耐庵 ——許鴨那廝過馬路，就不許俺雞過？ 亞里斯多德 ——為了發(fā)揮最大的潛能。馬路。果然！ 鄧小平 ——不管公雞母雞，過得了馬路就是好雞。 ” ——閑情 “ 乘風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海 ” ——豪情 一種收獲： “ 他年攀桂步蟾宮必有我 ”