皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論(1)-閱讀頁
2025-01-27 15:38本頁面
【正文】 容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設(shè)來進(jìn)行邏輯推演的思維具體表現(xiàn)223。 假設(shè)性推理：三段論推理問題222。 經(jīng)驗(yàn)歸納和假設(shè)演繹 ：充分利用假設(shè)和來自假設(shè)的邏輯演繹222。 假如給你第三只眼睛，你會(huì)選擇放在身體的哪個(gè)部位，把這一位置畫出來，并說明你這樣做的理由223。 所有 9歲兒童都把第三只眼放在了兩眼中間的前額部位222。 Vicky(9歲 )：我想要另外一只眼睛，這樣我可以看你三次222。 大多認(rèn)為這種任務(wù)沒意思223。 Jones(11) 左手掌心里：我能看到各個(gè)角落，并且當(dāng)我從盒中拿餅干時(shí)，能看到是什么樣的餅干223。 很喜歡這項(xiàng)任務(wù)，要求老師以后再布置一些這樣的作業(yè)223。 幼兒、小學(xué)生和中學(xué)生222。 問題：確定什么因素或因素的組合會(huì)影響擺動(dòng)速度222。 但涉及的運(yùn)算? 系統(tǒng)考慮各種可能的因素，形成假設(shè)? 通過嘗試諸因素的不同組合得出不同的結(jié)果223。 Osherson amp。 條件一：不讓兒童看見，將一個(gè)放在掌心，提出兩個(gè)命題222。 在我的掌心中有一個(gè)綠色的和不是綠色的籌碼223。 類似實(shí)驗(yàn)222。 如何在支點(diǎn)兩端使不同的重量達(dá)到平衡222。 處于形式運(yùn)算階段的青少年，再一次體現(xiàn)出自我中心主義222。 個(gè)人神話：是此期樂于冒險(xiǎn)的原因之一223。 Neimark(1979)：有些美國人不能達(dá)到形式運(yùn)算水平，與學(xué)校教育有關(guān)222。 Shayer amp。 Martorano（ 1977）： 10個(gè)實(shí)驗(yàn)，女性， 18歲可以完成 15%——95% ， 20歲中只有 2位完成所有任務(wù)? 他們的思維已部分存在一部分形式推理? 但這種推理可能受到特定任務(wù)和情境制約222。 Day（ 1977）? 1115歲間，只顯示了潛在的形式運(yùn)算思維? 尚未達(dá)到真正的形式運(yùn)算水平223。 很多時(shí)候，我們也許應(yīng)該運(yùn)用邏輯的思維考慮問題，但是我們很少這樣做223。 有益的? 思考可能事件，形成穩(wěn)定的同一性，獲得對他人心理想法和行為原因的更豐富的理解? 能很好的處理個(gè)人決策，包括權(quán)衡各種行為過程及其對自己和他人可能造成的結(jié)果（道德推理發(fā)展）? 認(rèn)知發(fā)展取得的進(jìn)步為個(gè)體其他發(fā)展方面的改變奠定了基礎(chǔ)223。 是有史以來對認(rèn)知發(fā)展的最全面的論述223。 以兒童為中心的教學(xué)方法222。 中學(xué)科學(xué)課程以兒童為中心的主動(dòng)學(xué)習(xí)觀223。 倒水使水量相等223。 兒童是通過動(dòng)作來學(xué)習(xí)的：嬰兒直接操縱物體來掌握其屬性；青少年則預(yù)先設(shè)置假設(shè)223。 中學(xué)科學(xué)課222。 用教學(xué)中使用的作業(yè)，分析完成時(shí)所需的邏輯能力222。 承認(rèn)相互作用的社會(huì)價(jià)值，將其看作是認(rèn)知發(fā)展過程中的重要影響因素223。 可以擺脫自我中心的視野222。 使兒童通過尋找適宜的詞語來使業(yè)已形成的概念更趨精確化對皮亞杰理論的評價(jià)223。 認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律222。 第一個(gè)試圖描述并解釋發(fā)展過程222。 對教育工作有實(shí)際的指導(dǎo)意義，對社會(huì)性和情緒發(fā)展研究產(chǎn)生了重要影響222。 挑戰(zhàn)222。 研究設(shè)計(jì)：222。 階段被拉長，模型是否還有價(jià)值？只有當(dāng)幾種特定的能力通過類似的思維過程聯(lián)系在一起時(shí)，才合理，但這種聯(lián)系存在的證據(jù)不足，因此他的階段論受到挑戰(zhàn)223。 接受了他的理論框架2
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