【正文】 治理論課程，把傳授知識同陶治情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來，把個人成材同國家前途、社會需要結(jié)合起來，形成愛黨愛國、關心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結(jié)互助、遵紀守法的風氣”。其 中，“勤奮好學”既是智育要求，也是德育要求；“愛黨愛國、關心集體、尊敬師長”和“團結(jié)互助、遵紀守法”是德育要求。家庭不僅是一個社會單位，而且也是一個教育單位。在家庭里，父母既是家長，也是老師，要做表率，言傳身教。家庭教育的作用是學校教育與社會教育不能替代的。社會教育是青少年教育不可缺少的重要一環(huán)。 思想道德是人的素質(zhì)的一個重要組成部分?！稕Q議》已經(jīng)明確指出了思想道德建設的基本任務，初步形成了思想道德建設體系的框架，重點部署了思想道德建設的主要工作。在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，是社會主義精神文明建設的核心。有共同理想，才有共同的價值觀念和道德規(guī)范，全民族的思想道德建設才有共同理想的基礎。 第三篇：社會公德 社會公德 在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，包括大學生在內(nèi)的 每一個社會成員，都應遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。 （二）助人為樂 在社會公共生活中倡導助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。 （四）保護環(huán)境 熱愛自然、保護環(huán)境是當今時代社會公德的重要內(nèi)容。 （五）遵紀守法 遵紀守法是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件?！皭圩o公物光榮，破壞公物可恥”的觀念深入人心。人無德不立，國無德不興，公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡盛衰。同學們都聽過“一屋不掃，何以掃天下”，講的就是要想成大事，必先做好 小事，從自身做起，從身邊做起。要管住我們的手，管住我們的腳，克服掉不良習慣。 就拿中央電視臺經(jīng)常播放的一則公益廣告來說吧，內(nèi)容是這樣的：在一輛公共汽車上，有一位男客漫不經(jīng)心地將剛喝完的飲料瓶亂扔在車廂里，車上的一個乘務員看見了，趕忙 走上前去，拿起飲料瓶對著男乘客怒氣沖沖地說“這是公共場所，你怎么亂扔東西呀？”然后不加思索地把飲料瓶往車窗外一扔。 各種破壞公共秩序、破壞公物等不良行為屢禁不絕，常有公共設施遭到破壞或被盜走，坐公車給老幼病殘讓座的人也并不多見；亂扔垃圾、吐痰的現(xiàn)象隨處可見，人們已經(jīng)越來越深刻地感覺到倡導和履行社會公德刻不容緩，只有通過加大社會公德的宣傳力度和大力開展道德教育，不斷提高人們的道德意識 ，讓每一個社會公民都能自覺遵守社會公德，這樣才能共同創(chuàng)造一個美好的家園。我們每天說的話，做的事，都有可能對別人產(chǎn)生影響。它代表全社會的共同利益，代表全體社會成員對生活的共同要求。我們是社會的一員，要想立足于社會，被群眾接納 ，就必須剔除心靈的雜質(zhì)，遵守社會公德。步行的同學也要遵守交通規(guī)則，不勾肩搭背，過馬路時走人行道，做到一停二看三通過。 愛護公物是每個公民應有的道德品質(zhì)，是公民社會公德的基本內(nèi)容，它要求公民關心，愛護公物和保護國家財產(chǎn)，同一切破壞公共財產(chǎn)、浪費公共財物的行為作斗爭。 學校是國家財產(chǎn)的一部分。作為學校的一員，愛護校園公物是我們義不容辭的責任。每位同學都要嚴格規(guī)范自己的行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，堅決抵制破壞公物的陋習，形成以“愛護公物為榮，破壞公物為恥”的良好風尚。我們要充分認識到破壞公物的嚴重性和危害性，把愛護公物的行為落實到生活中來 . 對于我們學生來說，愛護公物要落實到生 活中的小事上，例如，注意關水龍頭和電燈，不在課桌上亂刻亂畫，不踐踏公共草坪，愛護學校的體育器材等，這些小事都體現(xiàn)了公德意識。公德可以促進社會的發(fā)展，而公德的落后會阻礙社會進步。 同學們，校園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護我們求知、進步的學習環(huán)境和設施。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協(xié)人們公共生活的現(xiàn)象發(fā)生。社會公德是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德 的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)?！币虼耍v文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。 助人為樂當一個 人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。因此，人人都應該發(fā)揚助人為樂的精神，積 極主動地愛護他人，幫助他人。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。公共場所的設施有很多，因此，如果每個人都愛護公物的話，那么國家在這方面投入的人力、物力、財力都會有所減少，這樣還會有助于減輕政府的負擔。 保護環(huán)境環(huán)境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。能不能有效地保護環(huán)境，關系到每個公民的生活質(zhì)量和切身利益，關系到人們的安居樂業(yè)，關系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護環(huán)境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風貌。遵紀守法，首先要知法。但是，普法工作還要進行。而在別人身處困境，甚至是生命垂危時，有能力，卻不出手相救，這便沒有做到助人為樂。最普遍的還是亂丟垃圾，破壞環(huán)境和浪費的現(xiàn)象。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠。在日常生活中，從點點滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵他人去做，這樣，一個人帶動一個群體，一個群體帶動一個社會，就這樣發(fā)展下去，相信，在不久的將來，我們會生活在一個更加美好、和諧的社會中。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守 公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講文明懂禮貌等。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性?，F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。其次，要主動讓座。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機勸阻了，他還不服氣。甚至偶爾還會看到有抱在手上的小孩在車上小便。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司不 惜重金，為每輛車的車窗上安裝窗簾。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。社會公德需要社會的每個成員共同遵守。 人之立身，所貴者在德。 試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨?，每一個強壯青年 都能細致入微幫助老弱病殘，就不僅會使生活在貧困中的人過上幸福溫暖的生活，而且這些發(fā)揚公德心的人也會贏得社會的認可，每個工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每一個企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。 從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。 我先談談尊敬老人的方面 ,有一次我從電視節(jié)目中看到：一個上小學的女孩兒，媽媽病臥在床多年。家里生活十分困難，讓她養(yǎng)成了省吃儉用的習慣。看著這樣的報導，面對這樣有孝心的孩子，我們 是不是也該深深的感動，然后反思呢？有些孩子一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝” ,有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的?！鞍偕菩橄取币粋€懂得孝敬老人的人，將來才會是一個合格的社會公民。想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的 小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里?? 據(jù)說在廣州市一條不足 400 米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約 15 公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標，而街頭的自動售貨機屢屢被毀?更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責備。而如今，見義勇為越來越難，也就越來越少。 我們一起思考一下這個問題。一旦社會公德被破壞，必然導致人們的行為有失風范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。 談談社會公德作文 一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。踢球時不小心打碎了教室的門窗 。課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉??你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞 。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境 、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。 如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。它的主要作用 ，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧 !”他把“請”字說得很響亮，很親切。 還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭 執(zhí)。”老人因此把他告到法院。他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由?！? 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢 ?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。 最近我在網(wǎng)上看到兩則事例，讀后讓我感觸頗多。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。在北京的一個動物園里 ，已經(jīng)發(fā)生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，“燒熊殺手”都是一個人－－一個清華大學的學生。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著八九十年歷史的清華大學的恥辱啊！ 由此我又想起了一年前在網(wǎng)上流行的“虐貓事件”，我覺得，我們公民的社會公德意識還有待提高，做為學生，我想我們也可以做很多，隨便舉幾個例子，比如在公交車上給老、弱、病、殘、孕讓座；比如見義勇為抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、幫難助困；等等等等。我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再