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正文內(nèi)容

讀后感的寫作-閱讀頁

2025-05-12 11:32本頁面
  

【正文】 ,要有與之相關(guān)的所讀材料。所以,不管述讀 在感點之前,還是在感點之后,首先要有述讀的存在,其后才能有感點的成立。這樣的文章,并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。這一部分是讀后感的主體部分,是對感點的闡述,通過擺事實、講道理證明感點的正確性,或正面論、反面證證明感點的合理性。否則,就會不知所云,下筆千言,離題萬里。聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題,有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。 第四步:結(jié)感 —— 結(jié) 結(jié)感是收束全文,既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。 讀后感寫作案例剖析 以《 1999 年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語文試題》作文題為例,具體說明讀后感的寫作流程。 回聲 有一個小孩子,不如道回聲是什么東西。孩子十分憤怒,向小山罵起來,然而,小山仍舊毫不客氣地回敬他。如果你和和氣氣地對它說,它就會和和氣氣地對待你。得到什么樣的回聲,全取決于我們在小山面前發(fā)出的最初的聲音。我們以什么樣的態(tài)度去對待世事,世事便會以什么樣的方式來回報我們。 面對他人,如果我們捧出“真誠”,就能收獲“友情”;如果付出“猜妒”,比、便只能品嘗“孤獨”。即使對貼身丫環(huán)平兒,她也一概以猜忌相對,這當然不能以心換心了。 面對人生,如果我們付出“努力”,便能收獲“成功”;如果付出“ 享樂”,便只能得到“哀嘆”。即便在知道自己“來日無多”之后,他仍一刻不停地在努力。有的人在臨終之際,哀嘆自己今生一事無成,抱怨命運的不公,但他們卻忘了這“平庸”的回聲正是對他們青壯年時沉溺享樂,不思進去的最公正的回應(yīng)。因此,它最“無情”,卻又最“有 情”:捧出“奮進”,便收獲“成就”的回聲;捧出“拼搏”,便收獲“勝利”的回聲;捧出“自信”,便收獲“堅強”的回聲,捧出“勇敢”便收獲“堅毅”的回聲。 讓我們記住那位母親的話,捧出愛,捧出心,收獲一曲“真、善、美”的回聲。 本文第一節(jié)復(fù)述材料,是述讀,用精簡的一句話概括《回聲》的內(nèi)容,并緊扣材料,用“得到什么樣的回聲,全取決于我們在小山面前發(fā)出的最初的聲音。 第二節(jié),緊承述讀,順理成章地亮出感點 —— 我們以什么樣的態(tài)度去對待世事,世事便會以什么樣的方式來回報我們。 第三、四節(jié)是發(fā)感,作為文章的主體部分論證中心論點,從“面對他人”和“面對人生”兩個角度,選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例,分別從反面和正面來論證中心論點,論證充分,具有較大的說服力。 文章六節(jié),按照“述感 —— 感點 —— 發(fā)感 —— 結(jié)感”的寫作流程,完密地構(gòu)建了讀后感的結(jié)構(gòu),本文在結(jié)構(gòu)上堪稱是一篇典型的讀后感。所謂 “感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點: 首先,要讀好原文。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。只 有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。 其次,排好感點。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感。 第三,選準感點。 第四,敘述要簡。一句話,讀后感中少不了“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。 第五,聯(lián)想要注意形式。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。副標題標明題材,一般為“讀《》有感”。 其二,掌握讀后感的一般套路:“引 — 議 — 聯(lián) — 結(jié)”。 議 —— 就自己“感”的重點、中心 (或觀點 )進行分析議論,說明道理。也可聯(lián)系社會和自己的實際抒發(fā)感受。結(jié)論可與開頭照應(yīng),可歸納出結(jié)論性的意見,可強調(diào)某一重點,可發(fā)出號召。視行文內(nèi)容而定。初學(xué)寫作 者常犯的一個毛病是引出觀點后,就把所讀的作品放到一邊了,這是不恰當?shù)摹? 【妙文賞析】 —— 讀后感的寫作技巧 仔細閱讀下面這篇讀后感,體味一下讀后感的寫作技巧。有人沉浸在回憶中,他們依戀昨天;有人只迷醉在夢幻中,他們企盼明天。今天,不就是短暫的二十四小時嗎?我從明天開始認真工作。──有些人這樣想,也是這樣做的。那么,你的決心,你的理想,哪一天才能變?yōu)樾袆樱優(yōu)楝F(xiàn)實呢? 莎士比亞說:“拋棄時間的人,時間也會拋棄他?!? 農(nóng)民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲,哪有金秋時節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時搶救、醫(yī)治病號,哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈?解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝,做好戰(zhàn)備,哪有千家萬戶永久的安寧? “明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬事成蹉跎?,F(xiàn)在我們條件優(yōu)越,不是更應(yīng)珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎? 抓住了今天,就是抓住了掌握獲取知識的機會;抓住了今天,就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。他們決不把今天的寶貴時間虛擲給明天。愛迪生如此,牛頓、居里夫人、愛因斯坦??一切有志氣、有成就的人莫不如此。那樣,他們從呱呱落地到長眠地下,都是在閑散和觀望、等待之中度過的。朋友,不要沉湎昨天,不要觀望明天,一切從現(xiàn)在開始,從今天開始。世人苦被明日累,春去秋來老將至;朝看水東流,暮看日西墜;百年明日能幾何?諸君聽我《明日歌》。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天,不要把一切計劃和希望寄托在 尚是未知數(shù)的明天。反之,就會一事無成,悔恨莫及。文章內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)謹嚴,論證有力,語言流暢。 沁園春望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。 須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。 俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。 二、讀好原文?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。 看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然 使文章平淡,不深刻。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,初學(xué)者最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。 寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。 寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。 ▲最簡單、基礎(chǔ)的格式 我在什么時候讀了《??》。概括該內(nèi)容。 [或:當讀到“??”的時候,我的心情難以平靜。它讓你想起了什么 (結(jié)合實際談 )。 例文: 讀《中國國際救援隊,真棒》有感 今天,我讀了《中國國際救援隊,真棒》這篇文章,中國國際救援隊的精神對我的教育意義很大。 這就使我不由得想起了四川汶川剛剛發(fā)生過的 8 級地震。俄羅斯救援隊救出了一個生還者,中國人民為了表示對他們的感激之情,送給了俄羅斯救援隊一面錦旗;中國臺灣救援隊盡管沒有沒有救出生還者,但是他們救出了 2 條小狗,這 2 條小狗同樣反映了臺灣人民與大陸人民血濃于水的感情。 我體會到了他們有顆樂于助人、幫助別人、關(guān)心別人的心,他們的精神值得我學(xué)習(xí)。 這篇文章主要是講很久以前,在一個山谷里,有一個很美麗的山村,這兒的空氣很清新,人們過著猶如世外桃源的日子,可是也不知道從什么時候起,這兒的人們都有了斧頭,他們也用斧頭到山上砍樹木,建房子、做家具。可是過了很久以后,有一次這兒下起了暴雨,由于沒有樹木的抵擋,暴雨摧毀了他們的房子和所有的一切。讀了這篇文章后,我一定要做到自 己要愛撫自然環(huán)境,還要呼吁家人和周邊的人們一起來保護環(huán)境。 《長征精神代代傳》讀后感 今天我讀了《長征精神代代傳》這本書,紅軍戰(zhàn)士的英勇頑強給了我深刻印象。紅軍們雖然武器裝備簡陋,但卻懂得智取。 在長征中,紅軍嚴格執(zhí)行“三大紀律八項注意”,對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯,和人民群眾建立了血 肉相連的深厚的感情。群眾把紅軍視為自己的子弟兵,幫助紅軍戰(zhàn)士解決了許多 困難。每到一個地方,紅軍戰(zhàn)士們就受到人民群眾夾道歡迎,紅軍衣著單薄,群眾紛紛把好房子騰給紅軍,把厚實的被子讓給紅軍,并主動為紅軍做飯、燒水。想一想他們,我們的學(xué)習(xí)條件該是多么好啊!我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?這些英勇的革命前輩,為了中華民族的危亡,把個人的生死置之度外。 今天,我們坐在窗明幾凈的教室里讀書,生活得非常幸福,這幸福是千千萬萬英勇的革命前輩拋頭顱,灑熱血換來的,來之不易。例如挑吃穿啦,亂花錢啦,父母不答應(yīng)我們的要求就亂發(fā)脾氣啦,讀了英雄們的故事,我覺得真不應(yīng)該。我們是祖國的未來和希望,學(xué)習(xí)上,生活上,要發(fā)揚紅軍戰(zhàn)士不怕苦,不怕累的精神,從一點一滴的小事做起,努力學(xué)習(xí) ,張大報效祖國。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。一般應(yīng)當寫清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對自己有什么作用等。 二、讀后感的寫法 寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”,它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點,這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了,這里就不多講了。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,寫成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,有自己的個性。只要把這兩個字表達好了,就是好的讀后感。 讀后感的基本思路如下: (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。 (2)亮明基本觀點。這樣的句子可稱為“觀點句”?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的 ,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。 (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。 以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。 第二是要準確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。 一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c,作為全文議
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