【正文】 愿與之“結緣”。例如我國文學泰斗茅盾先生，就是一個典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。可未經(jīng)過深思熟慮的“早”真的正確嗎？可別忘了“ 螳螂捕蟬，黃雀在后”啊?！对纭? 結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。決心下定，就得奮力拼搏。倔強的海明威爬 起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@ 1954 年諾貝爾文學獎。 江蘇省石莊中學 2021— 2021 學第二學期高二年級閱讀材料 他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！? 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。話題：“成功的曲折”“永不言敗” 1830 年 11 月，費列德利克出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。 肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。 1849 年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。 分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。話題：“遺愿”“愛國 —— 永恒的話題” （ 2）時事素材 訪了十幾個各地的孩子，問他們的寒假心愿，絕大多數(shù)孩子希望寒假能和父母在一起，希 望能有時間好好玩，而不是去補課。在家長和教育機構“雙贏”的合同里，不需要孩子的簽名，盡管最后需要他們用自己的時間和快樂為這份契約買單。選擇去補習班，固然是有很多無奈的原因，比如學校的要求，比如孩子假期無人照看，等等。因此，每次假期前的那張成績單，便決定了這個假期里“比學趕超”的任務單。 這些現(xiàn)象，折射了家長的兩種標準誤區(qū)。今天的中國，強調“五位一體”的總體布局，按照科學發(fā)展觀的要求，是“全面協(xié)調可持續(xù)”，我們因此批評唯 GDP 論。自己工作辛苦，需要以休假來調整身心狀態(tài)，難道孩子就是永動機，可以馬不停蹄學下去、學進去？但是，孩子的寒假愿望和快樂訴求，往往被忽略不計。 成年人是一個社會的中堅，大至國家的宏觀決策，小至家庭的微觀決定，都出自成年人之手。 寒假了，孩子為何還“加班” 如果在“被塑造”的童年少年時代，孩子們僅僅學會被動接受，我們離真正的文明將越行越遠 馬上就要過年了，許多孩子卻輕松不起來。還有一家電視臺制作了一期專題節(jié)目，記者們采 成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。作為 74 歲的老 人， 17 歲的愛子繼前年無證駕駛、暴力傷人被勞教后，今次涉嫌輪奸案被刑拘，情何以堪？作為知名歌唱家和聲樂教育家，晚年屢因兒子之過向受害者公開致歉、形象受損，委屈誰解？ 而那位新聞主角，想來也有“做名人之后難”的委屈。如果不是名人之后，何至于引來如此關注和輿論壓力？未滿 17 歲的少年，照片、名字被不加處理地發(fā)布，成長經(jīng)歷、家庭成員被連根扒出，這樣的“社會處罰”是否失于公平、有違法規(guī)？ 當然，也不得不承認，身為 公眾人物、成功人士的家庭，被過度關注、消費，甚至引來標簽化評價，這也是無可奈何之事。正因此，公眾人物、成功人士對下一代的培養(yǎng)教育，恐怕也不只是家庭問題，還關乎一定社會責任。且不說父輩的成功經(jīng)歷是孩子最好的成長教材，單看這些父輩，或是達到一定地位、或是握有一定產(chǎn)業(yè)，與普通家庭相比，孩子們往往有條件接受最好教育、見更多世面、有更多成功機會 —— 事實 上，這些家庭中走出了無數(shù)優(yōu)秀的下一代。孩子們大多不曾經(jīng)歷父輩成功前的艱苦打拼，倘若只展示“成功效應”，恐怕孩子就會誤以為，享受“最好”是天經(jīng)地義、擁有“機會”是順理成章，有個“好爹”就萬事不愁、遇到批評就斥“代溝”“過時”。而倘若父輩在財富聚斂的過程中有不道德、不正義的成分，在權力的運行中存在違規(guī)、犯法， 這樣的“言傳身教”，后果則更加危險。更何況，他們所處的時代，還需要紓解階層分化的心結、搭建社會信任的橋梁。這樣的教育觀本身并無錯，甚至是對傳統(tǒng) 功利教育的突破和進步。從那時起，雷鋒這個名字就刻在億萬人民心中。今天，在老一輩革命家為雷鋒同志題詞 50 周年之際，大力弘揚雷鋒精神，繼續(xù)深化拓展學雷鋒活動，必將激發(fā)人們向往文明、崇尚進步的道德能量，為實現(xiàn)全面建成小康社會注入強大精神力量。物質條件越是改善，思想觀念越是多元，就越需要凝聚人心的核心價值，越需要引領人生的理想坐標。學習 雷鋒依然有著強烈的現(xiàn)實意義、時代價值。熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，對于今天的中國，雷鋒精神仍是一面永不褪色的旗幟、一座永放光芒的燈塔，是指引我們前行的寶貴精神財富。新形勢下深入 開展學雷鋒活動，必將是一個需要常態(tài)化、制度化、長效化的宏偉工程。 成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。今天，處于戰(zhàn)略機遇期與矛盾凸顯期的轉型中國，更需強大的精神力量破浪前行。讓我們積極行動起來，深化學雷鋒活動、弘揚雷鋒精神，為全面推進中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。 每一個問題至少有兩個相反的答案。周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。 大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。 名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。 —— 亞里士多德 人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。 立法如何凝聚災難留下的財富？這是一個更加考驗執(zhí)政智慧和執(zhí)政能力的課題。??立法必須以人為本，以人民利益為歸依。出于公心，為人民立法，我們就容易分清哪些經(jīng)驗該發(fā)揚，哪些教訓該汲取。如果我們漠視災難的教訓和經(jīng)驗，難免重蹈覆轍，多難未必興邦；如果我們從災難中汲取力量，總結經(jīng)驗，正視教訓，就有可能邦固民強。”也就是說，人的生命是世界上最重要的東西，如能用一劑方藥來拯 救人的生命，所積的大德要遠遠超出千金的價值。 （ 2）崇尚醫(yī)德是中國的傳統(tǒng)美德，所謂“醫(yī)者父母心”就是最好的概括。類似這些騙局一旦敗露，他們也并不感到羞愧，而只是從中看到自己手段的不高明。如今，“缺德”已經(jīng)成為一個使用頻率極高的評價詞語，甚至指責的成分都少了，更多地包含著的是無奈?！蔽闯赡耆说乃枷氲赖聽顩r，直接關系到中華民族的整體素質，社會必須予以重視。要讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。億萬未成年人的成長和發(fā)展，牽動著億萬家長的心，關系到億萬家庭幸福。一個聰明的民族，從災難和錯誤中學到的東西比平時多得多。 成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。為人父母，誰不希望自己的孩子成才？而僅僅讓他們掌握知識技能是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質和良好的道德情操，讓他們學會做人，與他人和諧相處，適應市場競爭，適應時代和社會的要求，自立于社會，充分發(fā)揮他們的聰明才智，真正成為高素質人才。 （ 4）責任心教育是道德教育的核心，可以說離開責任心教育，就談不上道德教育，而這恰恰是我們家庭道德教育缺少的關鍵一環(huán)。 五、自主創(chuàng)新（新生事物）（ 1）之“鼓勵” 魯迅先生曾經(jīng)痛徹肺腑地發(fā)問：“我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的事物那么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事那么求全責備。新生事物的出現(xiàn)，都難免有不完善的地方，但只有給這些走向進步的新生事物以更多的鼓勵和掌聲，才能推動社會的進步。沒有熱愛科學、關注科技，具有較高科學素質的公眾群體，就不會形成創(chuàng)新型人才輩出的大好局面，自主創(chuàng)新也就失去了源泉和動力。 （ 3）之文章結尾 一萬年太久，只爭朝夕。但我們深信，在科學發(fā)展觀的指引下，在全國各界的共同努力下，又一個科學的春天、又一個收獲的季節(jié)正在向我們走來。托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。 (《答案是豐富多彩的》 ) 5：勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花！《勿以好惡論斷之》 6：“雙向歸因”，才能更好地尋繹事件的上下文，從而找到可能的解決方案。也需從中觀著手，擴大社會工作者隊伍，排查與疏導心理問題、進行精神衛(wèi)生啟蒙。只有這樣，才能在每個人的心理完善中，提升社會文明的程度。唯愿在你我的共同努力中， 12 月 14 日，網(wǎng)友命名的“世界兒童悲傷日”，不再重演。 我想，是??！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無旁騖，那么，結果也往往是遂心如意的。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。因為人靜，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。 正因此，以全心之態(tài)，對待生活中的每件事，才可至善，至美！《全心》 8：鳴蟬的舍棄使它獲得 自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀！《學會舍棄》 9：而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活 !不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失 !在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記 !我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審 美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友??《那一抹憂傷的底色》 10：我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。 靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人， 車爾尼雪夫斯基如是說。 江蘇省石莊中學 2021— 2021 學第二學期高二年級閱讀材料 很是敬佩集藏人。 成功路由寂寞鋪成。除非你絕頂聰明，鴻運當頭，否則想要出類拔萃，必須比別人多想一點，多做一點，多準備一些，多邁出一步，多堅持一陣；流更多的汗，吃更多折苦，品嘗更多的寂寞。做瑣碎小事的耐心以及競成大事的信心，是成功者的必備品質。平淡而不平庸，平凡而能平 靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求、創(chuàng)造，高瞻遠矚，洞幽燭微。 成功來自堅持，執(zhí)著創(chuàng)造奇跡。于是他們背起寂寞的行囊，在心中那輪明月的照下悄然遠行，一直走到別人看不見的遠方。 能忙人之所閑，才能有人之所無。倘若我們以生命是一般逆風啟航的航船，我們無法避免大風大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調整方向。 容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強，一種積極的進取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剮，忍讓呈現(xiàn)了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面，更張揚了一種無聲的風度。沒有誰能永遠不幸，也沒有誰能永遠幸運。暫時的得意并不能代表長久的風光，暫時的得利并不意味著長入的幸福。我想說：忍者無敵。如 果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受到傷害。刃與心保持一定的距離，世界就美好了，天地就變寬了。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度，心多了一層厚度，刃就薄了一層利度。失去了花瓣，得到了果實；失去了嚴寒，迎來了溫暖；失去了成功，得到了教訓。 花開花落，忍來愁去。 第四篇：高二議論文 高二議論文 在學習和工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。 高二議論文 1 西漢漢宣帝時期有一大家族，張氏家族。與此同時有更出名的，曾出過‘不 入虎穴，焉得虎子’的霍去病的輝煌家族 — 霍氏家族，當時的族中杰出人物霍光，輔佐了三代皇帝。 張安世告誡族人：樹大招風，官大招禍。他及他的族人認為：既然已經(jīng)得到了想要的，如權勢，錢財，那么就需要忘卻一些需要忘卻的：更大的權勢，財富帶來的野心。在邀請中國主席參加的晚宴上，他并沒有如人們所想象的那樣，山珍海味，而是一些美國的家常菜。沒有珍饈美味，這不關乎他個人作風是否吝嗇的問題 。這不致使他停駐于某一階段駐足不前，滿足與所得到的，沉浸在某次成功的喜悅中而無法自拔。 得之淡然，失之坦然，爭其必然，順其自然。在許多年前的世界杯上，巴西國人先后在他們的球隊輸后和贏后舉起了兩面橫幅，寫的都是：這會過去的！失敗了，就應忘卻，來年獲得新生。 忘卻是為了更好的得到。忘卻人生道路上行走 時背負的行囊，就能更快地到達你視之為目標的彼岸。忘卻某次所經(jīng)受的巨大的恥辱，如當年的韓信在遭受胯下之辱后，迅速地奮起，稱雄 這讓你更快地走出人生的陰影與深淵。 有人說：得到高分的秘訣是忘掉比分。忘卻一切。 高二議論文 2 無形是氣，無形是水，無形是風，