【文章內(nèi)容簡介】 還是螃蟹，還是我叔叔。其實(shí)利益并沒有那么重要，一個(gè)人一生開心才是最重要的。 老話常說：多個(gè)朋友多條路。當(dāng)然多個(gè)兄弟，多個(gè)保障。兄弟不笑言，誰沒幾個(gè)過命的哥們兒，誰沒幾個(gè)知己朋友，誰沒幾個(gè)閨中蜜友。幾年后，十幾年后??你們的關(guān)系還會那么好嗎 ?一句話：不忘初心，方得始終。 高二議論文 13 “貪”是人的本性，江山易改本性難移，我們最難以克服的，可想而知是貪心，我們的雙眼似乎被蒙蔽了，看不到自己既有的幸福，反而眼紅他人的成就，殊不知，比上不足比下有余。 親愛的，別只顧著一味地追求名貴、高價(jià)、上流的奢侈生活，別忘了回過頭看看自己所擁有的，將會知足并滿足，更要懂得珍惜身邊的一切，即使事業(yè)未達(dá)顛峰，擁有關(guān)心自己的家人、朋友以及溫暖的家，已經(jīng)比許多人還幸福，我們還活得安然無恙，是幸福，有三餐得以溫飽，是幸福，能夠?qū)W習(xí)新知，也是幸福，這些看似簡單又平凡的，都是幸福，只是我們將其視為理所當(dāng)然 。 要知道世界上某些角落，有人連三餐溫飽都成問題，即使只是簡單的幸福。 高二議論文 14 曹孟德詩曰：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？” 捫心自問，自己“何枝可依？”什么是適合自己的？ 草原上有一只老鷹，它雄壯，迅猛，從空中俯沖，以銳利的爪子捕捉獵物。烏鴉見了很是羨慕，也想要像老鷹一樣帥氣地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它認(rèn)為自己已經(jīng)學(xué)得像模像樣了，便像老鷹一樣實(shí)踐抓羊。但它本不是老鷹，本身就沒有這種潛能，結(jié)果反被羊毛纏住無法脫身，最終落入牧羊人手中。 烏鴉努力好學(xué)的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只烏鴉，忘了考慮自己的優(yōu)缺點(diǎn)。人又何嘗不是這樣呢？ 要找準(zhǔn)自己的位置，尋到自己的方向，生命才能呈現(xiàn)極致的美麗。 儒學(xué)發(fā)揚(yáng)人孟子，早年周游列國推出“仁政”主張不被采納，晚年便退而與弟子著書立說，終被他人接納。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，人們尊他為“亞圣”。 由此可知，只要找準(zhǔn)了自己攀附的枝頭，生命意義之花就會全然綻放。 喜劇演員“憨豆先生”在演喜劇之前曾是一個(gè)從來都投不進(jìn)球的補(bǔ)球員，本來大家都以為他球技太差前途黑暗。而他卻在偶然 機(jī)會下進(jìn)入娛樂圈，終成就風(fēng)靡世界的“憨豆先生”。他夸張的表情、憨厚的外表，在人們心中留下的是深刻的印象。 一代文學(xué)大師魯迅，早年學(xué)醫(yī)，認(rèn)為醫(yī)生能幫助病人重獲健康，希望能拯救更多的人。但當(dāng)他作為軍醫(yī)奔赴戰(zhàn)場，才發(fā)現(xiàn)醫(yī)生能拯救的人是極少的，也是表面的。于是毅然棄醫(yī)從文，用文字作為最鋒利的武器，與敵人作斗爭，終成為中國近代最偉大的文學(xué)家。 人固然需要勇于拼搏，勤奮努力，但前提是認(rèn)清自己應(yīng)行走的道路，該選擇的方向。 “繞樹三匝，何枝可依？”適合自己的就是你巍然高立的枝頭！ 高二議論文 15 人生是一段不斷向成功跋涉的征程，為了早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想，人們爭先恐后地選擇了公認(rèn)的“近道”，可是，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這條路上人滿為患，舉步維艱時(shí)，我們是否能及時(shí)改變方向，讓心轉(zhuǎn)個(gè)彎？讓心轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種特立獨(dú)行的遠(yuǎn)見。 時(shí)，懷王與諸將約曰：“先破秦入咸陽者王之?！表?xiàng)羽心里便有了壯志：殺進(jìn)咸陽。于是，將披堅(jiān)執(zhí)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，攻陷一座座城池。然而，等到了咸陽城外，卻發(fā)現(xiàn)劉邦已先入關(guān)破城。這就是劉邦的智慧：強(qiáng)敵面前，劉邦繞道而行，并非害怕，而是心中有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 而項(xiàng)羽則不然， 這種“小聰明”他是不屑為之的，也不符合他的為人處事的準(zhǔn)則，所以在垓下兵敗后，心靈始終轉(zhuǎn)不過彎，最終血灑江畔，留下了千古遺憾。讓心靈轉(zhuǎn)彎是一種智慧，是一種生命韌性的表現(xiàn)。勾踐受辱于吳后，改正原來的缺點(diǎn)，努力使國富民豐，最終滅吳。紅軍反圍剿失敗后，并沒有死拼，而是明智地選擇了長征，保存實(shí)力，最后奪取政權(quán)?！按笳煞蚰芮苌臁?，在生死抉擇的時(shí)刻，保持這種“大丈夫”的韌性才能立于不敗之地。 心靈轉(zhuǎn)彎，才會不被世俗所累，及時(shí)找到自己的桃花源?？上瓍s沒有明白這一點(diǎn)。他沒有私心雜念，一心為國?！捌堄嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，我佩服他的抱負(fù)，仰慕他的人格，然而在那個(gè)時(shí)代，誰又能理解他呢？屈原沒有讓他的心轉(zhuǎn)個(gè)彎，最終他的抱負(fù)隨他沉入汩羅江底，幽幽悲鳴。 試想，屈原如果能像陶潛那樣，在認(rèn)清仕途現(xiàn)狀后，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎，耕耘自己的精神世界，豈不快哉！歷史，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的詩詞在蕩漾，然而亦有絲絲遺憾。江畔依稀可見那一襲白衫，在微風(fēng)中漸飄漸遠(yuǎn)。 人生旅途，并非只有一條道路通向成功，此路不通時(shí)，我們何不繞道而行，讓心靈轉(zhuǎn)個(gè)彎？ 第二篇：高二議論文謙讓字 高二議論文：謙讓 _字 謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競爭就該當(dāng)仁不讓?！辈贿^，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。 我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事?？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚(yáng)光大起來，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見?！彪y道謙讓真的過時(shí)了嗎？當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時(shí)。 清朝時(shí)，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的 兒子寫家書一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃杆倥c鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。 有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。 這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)?！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)。現(xiàn)代社會要求人必須積極進(jìn)取，沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個(gè)人能力 無關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥 必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會。 當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的 謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實(shí)的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合，而不是謙讓之士的一盤散沙?！彼?，有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。 這是否又與我們所主 張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然?！爸t讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益，當(dāng)大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)自覺地犧牲個(gè)人利益，維護(hù)大局利益。朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯(cuò)，現(xiàn)代社會要求我們必須學(xué)會為自己爭取。但事實(shí)上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺 遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時(shí)嗎？ 第三篇：高二議論文閱讀材料 江蘇省石莊中學(xué) 2021— 2021 學(xué)第二學(xué)期高二年級閱讀材料 一、精辟論點(diǎn) 珍惜友誼 [論點(diǎn) ]我們應(yīng)加倍珍惜友誼 友誼可以促進(jìn)人與人的交往。 真正的友誼應(yīng)經(jīng)得起考驗(yàn)。 志同道合是加強(qiáng)友誼的前提。 維護(hù)友誼需要付出。謙虛謹(jǐn)慎 [論點(diǎn) ]謙虛謹(jǐn)慎是一種美好的品德。 謙虛謹(jǐn)慎的人能獲得朋友的 尊重。 謙虛謹(jǐn)慎是做人的準(zhǔn)則。 交友離不開謙虛。 謙虛不等于妄自菲薄。得失成敗 [論點(diǎn) ]得之不喜，失之不憂 不能不顧一切地追求獲得。 要從挫敗中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 不正確對待獲得和成功，容易驕傲自滿。 在得到一件東西的同時(shí)也可能失去另一種東西。相互理解 [論點(diǎn) ]相互理解是交友的橋梁。 人與人之間不能缺少理解。 相互理解的基礎(chǔ)是相互溝通。 相互理解需要博大的胸懷。 相互理解是緩解矛盾的良 藥。 “你選擇了什么，你就成了什么?！闭苋嗽诘奈⑿χ?。于是，有了負(fù)重一生的蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。（《詩意的棲居》） 魯迅先生說：‘不滿足是向上的車輪’。他的話很有道理，對我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。 (《不滿足是向上的車輪》 ) 自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》） 據(jù)說，著名的歌唱家郭蘭英向畫家李苦禪請教：“什么字最難寫？”李老回答說：“‘一’字最難寫?！背跻宦?，真不解其義，然而，細(xì)細(xì)一想，卻覺得含義深邃 —— 那就是世間最簡單的事情，往往是最難做到的。（《“一”字最難寫的聯(lián)想》） 等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會在等待中奮起。（《在等待中奮起》） “我用咖啡匙子量走了我的生命?！边@是美國詩人艾略特詩作中的名言。 用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。 三、素材積累（ 1）經(jīng)典素材 二、精美開頭 馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?—— 《驕必?cái)　? “勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話原是三國時(shí)期蜀國劉備告誡其子劉禪時(shí)說的。這就是說，不要因?yàn)閻盒【腿プ鏊?，不要因?yàn)樯菩【筒恍既プ鏊?—— 《勿以惡小而為之》 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、 蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。 第一次世界大戰(zhàn)時(shí)， 19 歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救， 吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。 都說“早起的鳥兒有蟲吃”、“先下手為強(qiáng)”?？晌唇?jīng)過深思熟慮的“早”真的正確嗎？可別忘了“ 螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)精心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動(dòng)嗎？不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵?！对纭? 結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。 1949 年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬 起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲 1954 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 成熟了，卻