【正文】 陳四朝建都于金陵。”山圍，指被群山環(huán)抱。 （ 6）清江：指長江及秦淮河。 （ 8）孤城：指金陵。檣，桅桿。 （ 11）莫愁：相傳為金陵善歌之女。樂府詩云：莫愁在何處？莫愁在城西?！保ā杜f唐書據(jù)考證，樂府詩中的莫愁女故鄉(xiāng)石城，不是作為金陵別稱的石頭城，而是今湖北漢江上的竟陵（今湖北鐘祥縣）石城。 （ 12）舊跡：差括曾為莫愁系舟之處在內(nèi)的一切古跡。曹植《贈白馬王彪》：“太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。” （ 14）壘：堡壘，軍事防御性建筑。江蘇江寧府》寓：“韓擒虎壘在上元縣西四里?！鄙显h，今屬江蘇省江寧縣。杜甫《上白帝城》有詩云：“城峻隨天壁，樓高望女墻。劉禹錫《石頭城》詩有 句云：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 （ 17）酒旗戲鼓：酒樓、戲館等繁華的場所。 （ 19）依稀：仿佛，大概。 （ 21）鄰里：宅第相連，比鄰而居，故稱。劉禹錫《題王郎中宣義里新居》有句云：“門前巷陌三條近，墻內(nèi)池亭萬景閑。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。金陵懷古》賞析 詞作上片寫金陵的地理形勢?！澳铣⑹隆保c(diǎn)出南京古來即有盛名，扣題?！澳铣?，指從公元 420 年劉裕代晉到 580 年陳亡，建都建康（金陵）的宋、齊、梁、陳等朝代。 “山圍故國繞清江，髻鬟對起”，可是，金陵的山川形勝卻依然如故。如今，舊時王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，當(dāng)年“豪華競逐”的金陵，而如今卻是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的寂靜冷漠，天際的風(fēng)帆給人一種空曠落寞之感。 詞作中片寫金陵的古跡。這里化用了古樂府《莫愁樂》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來”，點(diǎn)出古跡?！坝羯n蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒了半邊城的營壘。喟嘆。 詞作下片，寫眼前景物。當(dāng)然，酒樓、戲館并非純自然景色，而是包含人事在內(nèi)的。“想依稀、王謝鄰里。至此，詞人不禁產(chǎn)生人世滄桑之感，于是結(jié)尾發(fā)出“燕子不知何世，入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里”的興亡慨嘆。然而詞人看到夕陽余暉中成對的燕子，卻認(rèn)為它們有知，且正在議論興亡大事！這當(dāng)然是詞人內(nèi)心的興亡之感賦予了燕子而已。 本篇為詠金陵舊跡，感慨歷史興亡的名作。“寂寞”二字透出歷史變遷，人亡物移，故國繁榮與孤城幽寂的荒涼。下片以何處尋得當(dāng)年“酒旗戲鼓”的繁華街市的感嘆發(fā)端，側(cè)重寫“王謝鄰里”的豪門舊跡難以尋覓，只可依稀辨識，抒發(fā)人世滄桑之思。全詞強(qiáng)化了景物描寫的清峭、冷寂而又悲壯、蒼涼之情韻，境界開闊，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)。金陵懷古》到蘇軾的《念奴嬌佳麗地》；從辛棄疾的《永遇樂這些作品，有的是以突兀見長，有的是以綿密取勝 ；介于突兀和綿密之間的是這首《西河》。蘇軾的《念奴嬌姜夔的《揚(yáng)州慢》，側(cè)重于主觀感受的深微描繪。這些都說明作者牢牢扣緊了寓有深意的景物，進(jìn)行密密層層的渲染。如：詞的上片以疏為主。第二部分以密為主。這就好比電影鏡頭，緩緩而來的不再是遠(yuǎn)景全景，而是中景和近景了。小小飛禽的對話，可以說刻畫入微，密而又密。盡管它們的呢喃本無深意，然而在詩人聽來看來，卻為它們的“不知何世”而倍增興亡之感。杰出的懷古詞一般都是能做到“大”“小”結(jié)合、“疏”“密”相兼的，這首《西河》更為突出。 此外，周邦彥的《西河》與其他懷古之作不同的是，并不正面觸及巨大的歷史事變，不著絲毫議論，而只是通過有韻味的情景鋪寫，形象地抒發(fā)作者的滄桑之感，使人觸景生情，見微知著。蘇軾的懷古則從眼底的“大江東去”，寫到古代有關(guān)三國赤壁戰(zhàn)時的“多少豪杰”，再聯(lián)想到當(dāng)前自己的壯志成虛，年華已逝。 《西河詞人倉猝間從杭州歷經(jīng)揚(yáng)州、天長，一路顛簸來到南京任江寧溧水令。 第五篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。死喪之威，兄弟孔懷。脊令在原，兄弟急難。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。喪亂既平，既安且寧。兄弟既具，和樂且孺。兄弟既翕，和樂且湛。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹鮮花盛開時節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。生死存亡重大時 刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。兄弟之間在家里有可能爭斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。夫妻們親密無間志同道合 ，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)琴瑟協(xié)奏。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個理？注釋 （ d236。 ：即花。不：“丕”的借字。 ：畏懼，可怕?？?，很，最。隰（ x237。裒（ p243。 （ j237。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。：連詞，雖然。永：長。）：爭吵。 ：墻外。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。一說為發(fā)語詞。 ：友人。 （ bīn）：陳列。籩用竹制，豆用木制。飫（ y249。一說酒足飯飽。 ：相親。（ xī）：聚合，和好。 ：安，和順。）：通“孥”，兒女。圖：思慮。然：如此。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等． 先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩八章，可分五層?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每兩三朵彼此相依而生發(fā)聯(lián)想。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。兄弟》）。錢鐘書在《管錐編》 ）中，從文化人類學(xué)的角度，更深刻揭示了《小雅 二、 三、四章為第二層。這可能是歷史傳說的詩意概括，也可能是現(xiàn)實(shí)見聞的藝術(shù)集中。事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個頗有層次的“倒金字塔”，具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的審美效果?！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會不假思索一致對外。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語。如果說，前面是詩人正面贊頌理想的兄弟之情，這一層則由正面理想返觀當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)狀況；即由贊嘆“喪亂”時的“莫如兄弟”，轉(zhuǎn)而嘆惜“安寧”時的“不如友生”。西周時期，統(tǒng)治階級內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事頻頻發(fā)生。不過，這是在宴飲的歡樂氣氛中所唱之詩，因此，在短暫的低沉后，音調(diào)又轉(zhuǎn)為歡快熱烈。第七章“妻子”與“兄弟”的對照，包含了詩意的遞進(jìn)：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，則“和樂且湛”。末章承上而來，卒章顯志。明理規(guī)勸之意，更為明顯。西周初年，出現(xiàn)過周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂。閔管、蔡之失道，故作《常棣》”；西周末年，統(tǒng)治階級內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。僖公二十四年》：“召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：‘常棣之華??’云云。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326猜您喜歡何草不黃先秦：佚名 何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。匪兕匪虎，率彼曠野。有芃者狐，率彼幽草。 詩經(jīng)，戰(zhàn)爭 ，傷懷大雅匪安匪游，淮夷來求。匪安匪舒，淮夷來鋪。經(jīng)營四方，告成于王。時靡有爭，王心載寧。匪疚匪棘，王 46 國來極。 王命召虎：來旬來宣。無曰予小子，召公是似。 釐爾圭瓚，秬鬯一卣。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬年！ 虎拜稽首，對揚(yáng)王休。 52 詩經(jīng)，贊頌桑扈先秦：佚名 交交桑扈，有鶯其羽。交交桑扈，有鶯其領(lǐng)。之屏之翰，百辟為憲。