【正文】 。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強 ，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠 。有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正 。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。 開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時 處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。 篇二：誠信學(xué)習(xí)心得體會范文 近期，我們黨支部進行了一次有關(guān)于“誠信”的時政討論，就當今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。 隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當遵循誠實信用原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。 當坐下來好好寫自己心得體會的時候，我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚揚的郭美美事件。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中，我們會懷疑我們捐獻的血是否真的無償?shù)搅诵枰娜耸种?，還是有人利用人們的愛心謀取了私利。老師讓我們誠信應(yīng)考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學(xué)中的考生的呢 ?答案不得而知。是否人與人之間的關(guān)系親密一些，是否拜金主義不那么嚴重的時候，我們面對誠信會坦然很多。 關(guān)于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。 篇三：誠信學(xué)習(xí)心得體會范文 “人不信于一時，則不信于一世”。 許諾一定要承擔兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。 “無誠則無德，無信事難成”。我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家 孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。言不誠，不足以動。言語不誠實的人，不必與他人共事。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上， 誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。缺少了誠信這種寶貴的資源 ,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。狡詐欺蒙，人必遠之”。 愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁 ! 第四篇：誠信教育心得體會 學(xué)生資助誠信教育主題活動心得 信用在漢語單詞里意思是“能夠履行跟人約定的事情而取得的信任”。特別是我國已經(jīng)加入ＷＴＯ ,更需要提高全民信用程度 ,每個公民都應(yīng)該認識到在市場經(jīng)濟中 ,人格信譽是自身最寶貴的無形資產(chǎn) ,是每個人的立身之本。如果信用差 ,那將無法立足于社會 ,作為當代大學(xué)生 ,更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì) ,夯實自己的信用基礎(chǔ) ,要像愛護自己的眼睛一樣愛惜自己的信譽。 大學(xué)生以德立身要講誠信。隨著社會的發(fā)展 ,個人信用越來越重要 ,一個信用記錄不良的人 ,將來走上社會會寸步難行。 信用 ,不僅反映在助學(xué)貸款問題上 ,它還存在于日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。因為它不僅需要你對周圍的人和事負責 ,更是社會對你的一種評價標準。要加快信用制度的建設(shè) ,創(chuàng)造良好的信用市場 ,并把信用道德納入社會精神文明建設(shè)的范圍 ,并不斷創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境。管理的基石是信用 ,信用的基石是教育 ,創(chuàng)造良好的社會信用環(huán)境要從教育抓起 ,要充分利用廣播、電視、報刊等媒體進行廣泛宣傳 ,在弘揚中華民族悠久文明史的同時 ,大力宣傳現(xiàn)代信用價值。高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。使校園里信用無處不在 ,在社會生活中信用無處不在 ,形成人人講信用 ,事事有信用的良好風氣。 身為一名大三的老生，對于一個還有一年多大學(xué)生活的我來說 ，現(xiàn)在更加珍惜我的大學(xué)生活了：我每天按時上課，認真聽講，積極的去上自習(xí)，努力著讓自己每天的生活充實、有意義；每天都提醒著自己，自己的夢想，自己想要的未來，所以，為此我一刻不曾停歇地奮斗著，努力著，向自己的希望之光處飛翔著。 驀然回首，學(xué)校讓我成熟，教我成長，也將助我輝煌，我堅持著，我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠信真做人。 讀書使人明智，可是我卻覺得我們越來越庸俗、荒廢。我覺得我們實在沒有必要去上這種有意義而無實際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個鐘頭。 我決不是危言聳聽，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。中國人和中國大學(xué)生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。誠信本來應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學(xué)生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎 ，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。 我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報社會。我們是新中國的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開同學(xué)們的支持與配合。作為大學(xué)生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為 家人，為母校，甚至為國家。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。重慶益安律師事務(wù) 所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關(guān)文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的大討論，并進行了自我對照檢查。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設(shè)尤為重要。誠信是律師政治 素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。同時，大多數(shù)人認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠信，社會還有什么誠信可言？因此，誠信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。 二、誠信要立足于實踐 誠信作為行為準則，還只是一種理念上的東西。而誠信建設(shè) 是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。也許有不少認為律師不是政府官員，學(xué)什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上代表著社會正義，如果不關(guān)心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色的人交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應(yīng)當樹立正確的人生觀、價值觀。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固樹立誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。積極為社會弱勢群體提供法律援助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。珍視和維護律師職業(yè)聲譽，自覺維護行業(yè)形象。誠信是微小的 ,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落 ,就溫暖了人們整個人生 。 篇四：材料學(xué) 院誠信教育心得體會選登 傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外 —— 誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！ 誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。究其原因， 在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。失誠信終失己！ 經(jīng)過誠信教育活動，讓我收獲了許多。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。 商場里的爾虞我詐早已是誠 信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。那感覺，就像裝滿月光的壇子，被誰失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機?? 呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。 也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰??你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。 然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。 誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的 和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會 **不安。 縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。我國 98 年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠 70 年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。日本現(xiàn)在 熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。 人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。