【正文】 么客觀 和理性，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來(lái)?？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點(diǎn)，終有所成。要克服這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說(shuō)明了這個(gè)道理。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì)。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué)。 論語(yǔ)讀后感 12 我愛(ài)看書，我有一本好書，這本課外閱讀 —— 《論語(yǔ)》，就是我印象最深刻的一本好書。剛開始我讀起來(lái)并不理解，可是當(dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)真讀了 幾篇后，就越來(lái)越喜歡這本《論語(yǔ)》了。我們不但要學(xué)會(huì)背里面的資料，還要按照書上的去做，養(yǎng)成書中所說(shuō)的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。 《論語(yǔ)》還有一則給我的感觸最深，文中說(shuō)“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉 ?”意思是：把所見到的，所聽到的知識(shí)，都默默的記在心里，努力學(xué)習(xí)而不感到滿足，不感到厭倦，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些事情對(duì)我有什么困難呢 ?這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義深遠(yuǎn)。 論語(yǔ)讀后感 13 聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧！說(shuō)實(shí)話，我還沒(méi)有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會(huì)向孔子提出，有疑問(wèn)的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。誨女之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。這常常讓我內(nèi)疚?！疤焓埂笨傋屛?，說(shuō)實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。我就沒(méi)有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一?！边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色，見朋友喜歡暖色，就也說(shuō)自己也喜歡暖色。 一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn) 7 個(gè)吃過(guò)的口香糖，“誰(shuí)吐的？”沒(méi)人回答，只見她站起來(lái)說(shuō)：“我吃了 2 個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的。子曰：“人而無(wú)信，不其可也?！墩撜Z(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處事的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些方法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得通俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透露著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處事的原則。 其實(shí)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的所傳遞出的是這樣一種溫暖的思想力量。 人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己 的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐。 在我們國(guó)家的歷史發(fā)展中，孔子對(duì)于中華民族的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。學(xué)生自覺(jué)開啟自身生命真誠(chéng)來(lái)契接孔子之教訓(xùn)，竭盡所能以?shī)^進(jìn)，使生命愈發(fā)精純。 孔子不怕困難，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，孔子不論貴賤、貧富、智愚，都熱心教導(dǎo)，開創(chuàng)了中國(guó)平民教育之先河。也就是說(shuō)，我 希望我們的老師除了教授我們一般的知識(shí)和技能外，尤其要重視對(duì)學(xué)生人格素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。我是一名高一學(xué)生，目前雖然是老師眼中的好學(xué)生，但我深知自己還有許多缺點(diǎn)，我做事缺乏耐心，我做事沒(méi)有執(zhí)著的追求，我做事沒(méi)有堅(jiān)毅的品質(zhì)，我與人相處并不是很大度，我對(duì)自己還缺乏嚴(yán)格的約束，這些都嚴(yán)重制約了我的發(fā)展。 論語(yǔ)讀后感 16 今天開始認(rèn)真讀《論語(yǔ)》。想想自己讀了很多年的書，竟連這樣一本古典、經(jīng)典、充滿智慧、字字珠璣的書都不曾好好讀過(guò)，不禁汗顏。然“悅”與“樂(lè)”的區(qū)別在哪？之前從未細(xì)想?？刹?，學(xué)習(xí)的過(guò)程中內(nèi)心充滿喜悅，那是靜 靜的心底的私語(yǔ)。有時(shí)竟然是不能說(shuō)，不可說(shuō)，說(shuō)不得，說(shuō)不出。而有“朋”來(lái)到，若不喜形于色，豈不讓“朋”誤會(huì)？而“朋”之一字，絕非泛指朋友，而是指志同道合之人。所謂“道不同，不相為謀”也。 “人心隔肚皮，對(duì)面不相識(shí)”。知你、懂你的人世間能有幾人？年輕時(shí)常常豪氣干云地吼上一句：莫道前程 無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？現(xiàn)在想想不免發(fā)笑。 靜靜地享受讀書的喜悅，讓真正的朋友感受你的在乎，在不為人知的角落淡然地微笑。 第三篇：論語(yǔ)讀后感（通用） 論語(yǔ)讀后感范文（通用 9篇） 當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。 論語(yǔ)讀后感 1 我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧！ 我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？它的意思是說(shuō)：“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂(lè)嗎？”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢！從前，老師教過(guò)的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí)，總以為自 己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才 80 分。 子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！庇浀眯r(shí)候，媽媽買來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。 論語(yǔ)讀后感 2 古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。 讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請(qǐng)賓客，如何侍奉國(guó)君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)差，并認(rèn)為禮樂(lè)是治國(guó)安邦之本?？梢娫谒磥?lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。尤其是對(duì)父母之愛(ài)。對(duì)于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的最高境界，也是人們能夠達(dá)致幸?？鞓?lè)的階梯，不 懂愛(ài)的人便不會(huì)懂得生活?？鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他 認(rèn)為就應(yīng)以直報(bào)怨，以德報(bào)德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。 論語(yǔ)讀后感 3 孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。翻開書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽 媽特意從書店買來(lái)的呢！ 這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝伞? 第一句話的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎？告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。 第二句話的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的 `態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。 《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程，懷著愉快的心境去對(duì)待它?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí) 舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？ 《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能 成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累每一股細(xì)流，才能構(gòu)成江海。 孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人，他生在世風(fēng)日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善。 讀過(guò)《論語(yǔ)》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來(lái)比的話，那就像孔子所說(shuō)的“行有余力， 則以學(xué)之”。 沒(méi)讀《論語(yǔ)》之前，我覺(jué)得歷代文人都只注重“文”，對(duì)“道”視而不見，讀過(guò)《論語(yǔ)》之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。 論語(yǔ)讀后感 6 《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。 君子是一個(gè)意義深刻的詞。事實(shí)上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。孔子說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎？” 在孔子眼中一個(gè)可以稱為君子的人一定要有一顆寬容待人的心?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。毛澤東說(shuō)過(guò)：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也 ?！暗狼С酥畤?guó)，敬事而信??”治理國(guó)家也應(yīng)該講求誠(chéng)信。可見，講求信用不但是君子有的品德，還能給人們帶來(lái)福運(yùn)。還要胸懷天下，以天下為己任。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現(xiàn)代社會(huì)相符合，但是在《論語(yǔ)》一書中所講的做人道理值得我們?nèi)シ此?，去學(xué)習(xí)。多少人 在這本書的熏陶下成才。細(xì)細(xì)品讀，書中的每一個(gè)教悔都循循善誘，娓娓動(dòng)人。只有常常去復(fù)習(xí)，一個(gè)單詞才能永遠(yuǎn)記在腦中。我們用一個(gè)本子當(dāng)做“生詞本”，把每天不會(huì)認(rèn)的單詞都記在這個(gè)本子上 ，沒(méi)過(guò)幾天，本子上已有了 60 多個(gè)單詞。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個(gè)都認(rèn)不出來(lái)，嘆了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？像你這樣學(xué)了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時(shí)常溫習(xí)，才不會(huì)忘記！”以后，我謹(jǐn)記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。我自己也十分高興?！墩撜Z(yǔ)》的道理為何這么多？都是“論”出來(lái)的！ 論語(yǔ)讀后感 8 《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。自 9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛(ài)之心溢滿天地；他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄 造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。 讀《論語(yǔ)》是一次旅行?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。孝弟也者，其為仁之本與?！墩撜Z(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的 濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁 的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。 總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神 的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。而其中對(duì)我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳?shù)脑?。它用我們今天的話說(shuō)，就是：我每天多次地反省自己。 首先，它教導(dǎo)我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯(cuò)。只有做到了這些細(xì)節(jié)，生活才變得完整。 譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下?？蓩寢屢蛔撸揖桶堰@件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來(lái)了。 而在學(xué)習(xí)方面，我也好不到哪去。本想第二天去請(qǐng)教老師，可一起床，這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。若是朋友傷害了我，就算創(chuàng)傷不大，我也會(huì)好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關(guān)系也越鬧越僵。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。多想想自己犯了什么錯(cuò)，以后怎么辦，才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。 第四篇：《論語(yǔ)心得》讀后感（通用） 《 論語(yǔ)心得》讀后感（通用 5篇） 認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。 《論語(yǔ)心得》讀后感 1 對(duì)于《論語(yǔ)》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己去讀，因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來(lái)很尷尬?，F(xiàn)在對(duì)于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺(jué)得有點(diǎn)親切感。對(duì)于《論語(yǔ)》，書店的書更多的是學(xué)者壓人式的講法，而《論語(yǔ)心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像就是孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。 《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子是一個(gè)溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問(wèn)題總是和顏悅色，是商量的語(yǔ)氣 ，盡管孔子比他的學(xué)生要大好多歲。 仁是《論語(yǔ)》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個(gè)字眼，但是《論語(yǔ)》當(dāng)中并沒(méi)有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛(ài)人，其他的解釋是針對(duì)不同的學(xué)生給于不同的答案，這就是孔子的因材施教吧。比如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”。