關(guān)于二十四孝圖讀后感[共5篇]-閱讀頁
2025-05-06 05:17本頁面
【正文】 這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。 孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 說行天下是非常不錯的小說網(wǎng)站大全，你值得擁有。得空翻閱了《二十 四孝圖》。特發(fā)表拙文， 與家鄉(xiāng)人分享。三國時，吳國江夏人孟宗，字恭武。是個聞名遐邇的大孝子。母親則是極有智慧的女性。 孟宗的母親十分善良，非常疼愛自己的兒子。 有一年冬天，天氣十分寒冷。人們看到這么大的一床被子，都十分奇怪?！贝蟾偶w绔子弟不會與這般“同條被窩”的貧寒學(xué)子多攀交情吧。 這母親不單愛自己的孩子，還想到那些年棉被都沒有的窮學(xué)生?！拔镆灶惥郏B以群分”。吃喝玩樂，則學(xué)業(yè)難成，修養(yǎng)淺薄。最近回國講學(xué)，周末，下午 5 點左右，偶爾經(jīng)過母校原一中的舊址時，看到校門前后幾十米，到處是送餐的家長們，與孩子蹲在街角或臺階上，急急地吃著飯。只有為他們祈禱：愿學(xué)子成才，愿父母健康，也愿為他們提供一個避風(fēng)的小亭或走廊。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。 《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。 其實我們只要真正地愛我們的長 輩，用親情，用溫暖感動他們就能真正做到孝順，并且做好孝。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時期河南人。久之，其妻子對木像便不太 恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居 然有血流出。 雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現(xiàn)實但古代人真的是孝順。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。 第三篇：《二十四孝圖》讀后感 《二十四孝圖 》讀后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。先說說那個郭巨埋兒吧。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死?？此拼笮?，其實是殘忍。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁?！? 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。 孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 說行天下是非常不錯的小說網(wǎng)站大全，你值得擁有?！抖男D》中的內(nèi)容非但沒有起到教孝的目的，還讓人產(chǎn)生了不可名狀的恐懼。它只會拼命引導(dǎo)要求人去做到，這無非是便于統(tǒng)治，而不是盡孝。可愛而又幼稚孩子的童心，竟被這故事嚇到如此地步，這難道是封建統(tǒng)治者所始料不及的？我想這恐怕是他們所期望的?！肮蘼駜骸钡墓适率钦f一個孝子郭巨，家里貧窮，生了兒子之后怕養(yǎng)不起老母，就要把親生兒子埋掉?？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然 對這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。并且關(guān)于老萊子稍近人情的記載以及劉 向《孝子傳》說郭家要埋郭巨時掘得黃金一釜，郭巨并未被活埋的記載，說明《二十四孝圖》是那些儒者編了來騙人的，是用來摧殘兒童心靈的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。 第五篇：二十四孝圖優(yōu)秀讀后感 魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩， 涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。 其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。不是讓誰照著學(xué)，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應(yīng)該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對的，但要學(xué)習(xí)這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母?！稌x書 ?王祥傳》說他后母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生?！濒斞冈谇拔囊?說過，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點危險。 讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。
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