【正文】 雙親。 孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。因此在我們沒有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時(shí)光。 孝指引著我們行善。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。 學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是 21 世紀(jì)的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是為大家整理的二十四孝故事讀后感（精選 3 篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。正因小的時(shí)候失去了母親，之后繼母朱氏對他很不慈愛，還常常在王祥父親面前搬弄是非，父親漸 漸對兒子也冷淡了。他的舉動，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。有詩頌：繼母人間有，王祥天下無。 大家看，王祥不僅僅有一顆純潔的孝心，我覺得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她， 尊敬她，為了繼母的愛好歷經(jīng)千辛萬苦。 除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣身葬父的董永、都能給咱們帶來感動。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長輩的愛中成長。長輩給予咱們太多的愛，咱們就應(yīng)孝順?biāo)麄儯挥孟窆湃?那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績提高往往就是孝順長輩的最好方法。從古至今，它都指引著我們的思想和價(jià)值取向。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是每一個(gè)故事都值得我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)領(lǐng)悟了解父母和懂得父母的需要。他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—— 我們最可愛的人。時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇心芰o予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時(shí)光。 孝指引著我們行善。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。 領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。 他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的 父母悲哀，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，因此二老大笑。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。此時(shí)我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？ 這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有母親和我在家。這麼黑的天，身手不見五指， 我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。”我開心地說：“還是有用的。 第五篇：二十四孝故事 二十四孝故事：“老萊娛親”和“郭 巨埋兒”的故事 “老萊娛親”和“郭巨埋兒”都是“二十四孝”中的孝順父母的故事，魯迅在其寫的《二十四孝圖》中極力批判這兩個(gè)故事里所反映的孝道，《老萊娛親》為了孝，不擇手段，一味討好父母，失卻了自我；《郭巨埋兒》更不可取，為了母親，竟然想把兒子埋掉，雖然結(jié)局皆大歡喜，但是做法不可取，任何人都是生命，不能為了所謂的孝，就任意踐踏生命。這個(gè)老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計(jì)討父母的歡心。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。 老萊子其實(shí)也不小了，也年過 70?！? 老萊害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。 一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供 養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 二十四孝故事：子路負(fù)米養(yǎng)親的故事 春秋時(shí)的卞州人仲由，字子路，小時(shí)候家里非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。子路聽說百里之外的某地糧價(jià)較低，便不分晝夜地親自趕往那里買了米，扛著回家。 兩位老人過世后，子路游學(xué)到南方，得到楚王的重用。子路卻一點(diǎn)也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：“我現(xiàn)在雖然高貴了，可我的父母在哪里 ?雖然我還想吃粗糧，還想像當(dāng)年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機(jī)會了。出處】 子路見于孔子曰：“負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休 。昔者由也，事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外?？蒴~銜索，幾何不蠹 ?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也。致思》節(jié)選