【正文】 了孩子，從根本處分析孩子，從而采 取有效的干預(yù)措施，讓小男孩伊桑不僅在讀、寫方面有了進(jìn)步，且在美術(shù)領(lǐng)域施展了其特殊才能，成為超越老師的繪畫冠軍，體驗(yàn)到了從未有過(guò)的成功的快樂(lè)！現(xiàn)實(shí)生活中太缺乏這樣的老師了，并不是每一個(gè)孩子都能遇到這樣既懂教育又懂心理學(xué)，同時(shí)又具有無(wú)限愛(ài)心的老師，可是， 我要說(shuō)，每一個(gè)孩子都有愛(ài)自己的父母，所以，做為父母的我們，一定要擔(dān)當(dāng)起讓孩子充分發(fā)展，健康快樂(lè)的重任，為你的孩子撐起一片屬于他們的藍(lán)天！你一定要堅(jiān)信，任何一個(gè)孩子都是一顆地球上獨(dú)一無(wú)二的小星星，是星星總會(huì)發(fā)光！ 看完這部片子，我思考了這樣一個(gè)問(wèn) 題：靜候“花”開，要懂“花”的特點(diǎn)。伊薩就是那朵比較特別的花，他天生有誦讀障礙，缺乏流暢的思考能力，對(duì)距離、大小等缺乏判斷能力，常人能做的事情，他卻做不到，這是他的問(wèn)題之所在，也是期待花開所要解決的首要問(wèn)題。尼庫(kù)巴老師認(rèn)為，每個(gè)孩子興趣點(diǎn)不同，伊桑在繪畫方面有天賦，他的創(chuàng)造性極強(qiáng)，在學(xué)校繪畫比較中，伊桑的畫勝過(guò)老師尼庫(kù)巴而成為學(xué)校年鑒的封面，伊桑簡(jiǎn)直不敢承受這巨大的成功喜悅，他流著熱淚撲進(jìn)了老師的懷抱。生活中的孩子形形色色，這樣的特殊兒童雖然在正常的學(xué)校并不多見(jiàn)，但也有一些孩子是在某些方面并不敏感的，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后 ，我們老師是如何看待孩子的呢？我們得像尼庫(kù)巴老師那樣認(rèn)真觀察、分析、了解孩子，掌握他們的特點(diǎn)，然后從根本處下手，提供給他們適合他們成長(zhǎng)所需要的特殊條件，最后牽著孩子的手帶著他慢慢成長(zhǎng)，也就是期待“花”開。我們可不能失去這些，地球上的小星星，像冬日里的陽(yáng)光，在田野上淋浴金光，他們將黑暗從我們心中驅(qū)走，讓溫暖重回心中，我們可不能失去這些“地球上的小星星”。 看完疫情新聞?dòng)^后感心得體會(huì) 1 “不計(jì)報(bào)酬，不論生死” !“召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝” !“隨時(shí)聽從命令，絕不退縮” !一封封來(lái)自各地相關(guān)單位、組織的請(qǐng)戰(zhàn)書猶如最響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角，吹響了對(duì)于新型冠狀病毒感染的戰(zhàn)“疫”沖鋒。不僅僅是醫(yī)務(wù)工作者，“逆行者”還有很多各行各業(yè)的人們：加班加點(diǎn)緊急生產(chǎn)緊缺的醫(yī)用口罩、醫(yī)用防護(hù)服的工廠工人們，火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人們、鐵路、警察、環(huán)衛(wèi)、街道、戰(zhàn)士等等。 “敬愛(ài)的黨組織，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨??”馳援武漢的第二天，年輕護(hù)士金珊遞交了入黨申請(qǐng)書?！澳赣H給我作了榜樣，所以這次我毅然決然報(bào)名來(lái)到了武漢。甚至有的退休老黨員也遞交了請(qǐng)戰(zhàn)書：“雖然我們年紀(jì)偏大了點(diǎn)，但共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用的精神沒(méi)退 !”在祖國(guó)和人民需要的時(shí)刻，黨員從不會(huì)缺席。各級(jí)街道、社區(qū)則圍繞疫情防控工作，建立黨員責(zé)任區(qū)、設(shè)置黨員責(zé)任崗、組建黨員防控先鋒隊(duì)，組織黨員和干部帶頭分片包干、全覆蓋登記排查、宣傳普及疫情防控知識(shí)?！痹诖蜈A疫情防控阻擊戰(zhàn)和攻堅(jiān)戰(zhàn)中，黨員們紛紛提高政治站位，切實(shí)展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為，把疫情防控作為鞏固擴(kuò)大“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的重要檢驗(yàn)，為堅(jiān)決遏制疫情擴(kuò)散蔓延提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保證。他們雖逆風(fēng)而行，卻向陽(yáng)而生、綻放光彩。全國(guó)各族人民正全力為“疫”而戰(zhàn)。對(duì)此，我們應(yīng)堅(jiān)決抵制，疫情關(guān)系每一個(gè)人的生命，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，人人有責(zé)，不得亂“謠”。最近在網(wǎng)上不斷流出關(guān)于疫情原因、武漢疫情、終南山院士、應(yīng)對(duì)疫情等諸多謠言，一定程度造成了民眾恐慌，可謂是在全國(guó)人民的“傷口”上“散鹽”。越是這種危難時(shí)刻，我們?cè)揭獣r(shí)刻保持清晰的頭腦，越是要明辨是非，要時(shí)刻與黨和人民在一起，正確采取措施做好疫情防控。 理性看待問(wèn)題，不信“謠”。越是在這種非常時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)上更是魚龍混雜，也是謠言滿天飛的“溫床”，有些為釣 網(wǎng)民胃口，到處要求轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)播，甚至轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)播還發(fā)新年紅包的。對(duì)此，我們要時(shí)刻警醒自己，理性看待網(wǎng)絡(luò)上各種流言細(xì)語(yǔ)，做到心中有“數(shù)”。 傳播正能量，抵制“謠”?！白怨判安粔赫?，要將謠言擊垮，那就是讓正能量 “發(fā)聲”，讓主流聲音成為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的“號(hào)角”。廣大“白衣天使”和無(wú)數(shù)名專家學(xué)者逆向而行，日夜奮戰(zhàn)在疫情防控阻擊戰(zhàn)一線，成為最勇敢的“逆行者”，也是人民利益的捍衛(wèi)者。防控就是責(zé)任，作為后方的廣大人民群眾，更是要團(tuán)結(jié)協(xié)作，同舟共濟(jì)，以實(shí)際行動(dòng)，配合黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署抓 落實(shí)，該為疫情出力的積極出力，該在家休息的應(yīng)停止不必要的外出活動(dòng)感染，該隔離的應(yīng)配合做好隔離，不造謠，不信謠、不傳謠，不為抗戰(zhàn)一線添“堵”，不為抗擊疫情添“亂”。打贏這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”，人人有責(zé)。相信在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在人民的共同努力下，一定能向抗擊“非典”那樣打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。 84 歲的鐘南山院士再次掛帥出征，在第一時(shí)間奔赴武漢 ?？倳涀龀鲋匾甘荆獙⑷嗣袢罕姷纳眢w健康和生命安全放在第一位，我們?cè)僖淮我?jiàn)證了祖國(guó)的強(qiáng)大與中國(guó)速度。 這不禁讓我想到，在 2021 年，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生的森林火災(zāi)。 也許我們無(wú)法將這些最美逆行者的名字一一訴說(shuō)，但不管是醫(yī)務(wù)工作者還是消防官兵，他們本同我們一樣，也為人子、為人母，有著自己的家庭和幸福。他們有的與我們年齡相仿，但危險(xiǎn)降臨時(shí)，他們沒(méi)有絲毫的猶豫與退縮，把生的希望留給別人，他們舍小家顧大家的為民情懷無(wú)不令我們?yōu)橹畡?dòng)容。自覺(jué)遵守組織規(guī)定，配合領(lǐng)導(dǎo)干部做好疫情防控工作，對(duì)村莊、社區(qū)，外出返鄉(xiāng)人員要及時(shí)上報(bào)進(jìn)行備案登記，對(duì)火車站、超市等人員密集地區(qū)做好人員、物資及交通工作的查驗(yàn)工作，對(duì)疑似癥狀人員要及時(shí)進(jìn)行醫(yī)學(xué)觀察，做到“早發(fā)現(xiàn)、早上報(bào)、早診斷、早治療”，控制傳染源，將疫情擴(kuò)散可能性降到最低。但正如雪萊所說(shuō)“冬天來(lái)了，春天還會(huì)晚嗎” ，冬天快要結(jié)束，春天也必將來(lái)臨。此刻我們所坐擁的歲月靜好不過(guò)是有人在替我們負(fù)重前行，讓我們向最美逆行者致以最崇高的敬意，武漢加油，中國(guó)加油。劇中對(duì)浙江鄭氏家族恪守祖訓(xùn)、守德明理的故事進(jìn)行了形象系統(tǒng)的闡釋。 鄭義門觀后心得 1 初識(shí)鄭氏一族，源自某日心血來(lái)潮 外出游玩。近前看去，仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)記載的是在那兒生活過(guò)的一些前人之遺風(fēng)。遂前去鄭家古宅一游，收獲頗豐。動(dòng)畫片以生動(dòng)、易懂、活潑的形式，深入挖掘了鄭氏一族 168 條家規(guī)所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等 12 個(gè)小故事體現(xiàn)了“家風(fēng)” 和“規(guī)矩”的重要性。對(duì)于一個(gè)大家族來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的家規(guī)家風(fēng)，前人多么優(yōu)秀，那么相對(duì)的，后人就會(huì)多么沒(méi)出息，光光只會(huì)享受前人給他們積累下的財(cái)富。 講起“家風(fēng)”，分開來(lái)無(wú)非就是兩個(gè)很普通的字眼，但要是組合到一起，卻是值得探討。家風(fēng)正，則人品正，處世亦正，反之，家風(fēng)不正，則人易怠，處世亦疏。 如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，是每個(gè)家庭的重任，也是每個(gè)炎黃子孫的重任。 鄭義門觀后心得 2 “既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。近日，一部名為《鄭義門》的廉政動(dòng)漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事?！兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造 15 代不分家、3000 多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強(qiáng)的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。治國(guó)從治家開始。 因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我 修為，共同締造著家族的累世繁盛。 在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。 鄭義門觀后心得 3 中華民族自古以來(lái)就重視家庭?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家 。治國(guó)從治家開始。 鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約 5000平方米，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。長(zhǎng)達(dá) 168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。今天的鄭義門，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛(ài)國(guó)主義教育基地。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊(yùn)藏的“學(xué)問(wèn)”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣?? 在一個(gè)江南雨后的下午，我們來(lái)到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。有記載說(shuō)它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來(lái)這些都并非浮夸之詞。那個(gè)大家并不陌生的明代“開國(guó)第一文臣”宋濂 —— 就是他寫下了我們?cè)缭诔踔芯褪熳x的文言名篇《送東陽(yáng)馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟 。祠堂的大門開開合合。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。回望鄭氏義門，那本被視為其家族 靈魂的《鄭氏規(guī)范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認(rèn)同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊(yùn)藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國(guó)治家的啟示和借鑒。 鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。至今已經(jīng)整整聞名了 900 多年。 目里，于小彤除了和宋小寶等人一起從事收曬谷麥，盤點(diǎn)房間，細(xì)數(shù)布匹等體力活動(dòng)之外，還成為家族中的主記，負(fù)責(zé)掌管家族的錢箱。然而，做了好人好事的于小彤卻因?yàn)樯米耘灿霉疃獾搅舜蠹议L(zhǎng)張國(guó)立的杖責(zé)。在最后一次錄制中，張國(guó)立要求各位成員背誦《家訓(xùn)》，現(xiàn)場(chǎng)卻發(fā)現(xiàn)許多嘉賓并不能背出，還亂對(duì)口型、試圖魚目混珠，張國(guó)立當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，他認(rèn)為大家錄制節(jié)目太過(guò)玩鬧，不夠投入。另外金圣柱作為一個(gè)韓國(guó)人， 這對(duì)于他來(lái)講真的是難上加難。兩人的行為也充分的表現(xiàn)了“為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄”的良好家訓(xùn)。我想不止對(duì)于他們，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次難得的體驗(yàn)，雖說(shuō)那是明朝時(shí)期的家規(guī)，但就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)依然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。 聽，聽，聽， 毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事， 毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣， 毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。 眷茲祖訓(xùn)，實(shí)系廢興。 聽，聽，聽 ! 鄭義門觀后心得 5 孝義傳家九百年的傳奇家族“鄭義門”，通過(guò)一部形象生動(dòng)的動(dòng)漫片穿越到現(xiàn)代，從熒幕中向我們款款走來(lái)，那些平素里枯燥乏味的教條式反腐倡廉教育瞬間變得鮮活有趣。鄭家有 168 條家規(guī)，家規(guī)森嚴(yán)，又執(zhí)法如山，于是乎，整個(gè)大家族雖 15 代人不分家， 3000 多人共吃一鍋飯，仍禮法秩序井然。鄭浩初任知縣，糧長(zhǎng)們不但送柴送菜，還送來(lái)黃金、如意等“硬貨”，胥吏在邊上屢屢勸說(shuō)，“小的們又不會(huì)多嘴，大人大可神不知 鬼不覺(jué)地接受糧長(zhǎng)們的好意”，遭到鄭浩嚴(yán)詞拒絕，實(shí)屬難能可貴。鄭浩在家規(guī)潛移默化的作用下，已將規(guī)矩化為自己人格的一部分，才能方寸不亂，百毒不侵。 以仁德教化，用法紀(jì)規(guī)范，督促黨員干部嚴(yán)以修身，講規(guī)矩，守本分，認(rèn)識(shí)到為官不是權(quán)力而是沉甸甸的責(zé)任，不忍為非