2國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)期末試題及答案試卷號(hào)：2716合集-閱讀頁(yè)
2025-04-14 10:11本頁(yè)面
【正文】 ，提高生產(chǎn)效率。 (2)準(zhǔn)時(shí)制生產(chǎn)能夠減少小企業(yè)的庫(kù)存，降低庫(kù)存成本和資金占用率。 五、論述題（ 25 分） 劣勢(shì)。 (2)小企業(yè)在報(bào)酬方面也比較靈活，只要有貢獻(xiàn)就會(huì)在薪金方面體現(xiàn)。 (2)小企業(yè)條件差。 (4)應(yīng)聘者對(duì)小企業(yè)認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)。共 12 分） 1．言之有物： 所謂“言之有物”，就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 2．言之有序： 所謂“言之有序”，就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有 嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。文體意識(shí)的強(qiáng)弱往往是寫(xiě)作者主體意識(shí)強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之 一。 二、簡(jiǎn)答題（每小題 9 分，共 18 分） 5．思想提煉要達(dá)到真實(shí)、深刻、新穎的途徑，可以從若干方面努力。 答： (1)在盡可能全面地掌握材料的基礎(chǔ)上提煉思想； (2)在向事物內(nèi)在縱深層面的開(kāi)掘中提煉思想； (3)在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想。 6．簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)安排的基本原則。 每個(gè)要點(diǎn) 3 分。 答： (1)實(shí)用性文體的基本特征： 其寫(xiě)作內(nèi)容是寫(xiě)作者依據(jù)已有知識(shí)對(duì)客觀事實(shí)的一種確認(rèn)； 其寫(xiě)作目的在于以告知的方式交流信息，如報(bào)告、解說(shuō)。 (3)審美性文體的基本特征： 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征：超功利性、（感性）形象性、情感性； 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。 聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示：全世界每年閱讀書(shū)籍排名第一的是猶太人，一年平均每人是 64 本。而中國(guó) 13 億人口，扣除教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)一本都不到。對(duì)此你有什么看法，請(qǐng)就以上材 料，以“閱讀”為話題，寫(xiě)一篇文章。 (3)不少于 1000 字。讀書(shū)是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。 古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人的言行舉止、音容笑貌，無(wú) 不體現(xiàn)了個(gè) 人的氣質(zhì)、內(nèi)涵和素養(yǎng)。從孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，到著名詩(shī)人李白的“鐵杵磨成針”，我們看到的，是一種對(duì)于知識(shí)執(zhí)著追求的信念，種不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)精神。讀一本好書(shū)，就像擁有 對(duì)純潔的羽翼，讓我們?cè)谖膶W(xué)的天空自由翱翔 。讀一本好書(shū)，更像揮舞一支神奇的魔法棒，讓我們的情操更加高 尚，在成長(zhǎng)的道路上越走越自信。全世界讀書(shū)最多的民族猶太族，平均每人每年讀書(shū) 64 本?？釔?ài)讀書(shū)，使猶太人在流離失所中誕生了馬克思、愛(ài)因斯坦和門(mén)德?tīng)査傻葻o(wú)數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家 。 閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。 2．古人所說(shuō)的句讀和今天所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)的區(qū)別是古人所說(shuō)的“句”不等于今天的句號(hào)、古代沒(méi)有冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 4． 古代散文主要的類(lèi)型有史傳文、論說(shuō)文、雜記文、應(yīng)用文。 6．駢文的特點(diǎn)主要有講究駢偶與四六、講究平仄、講究用典。 二、解釋字詞（ 30 分）（一）說(shuō)明下列句中大號(hào)黑體字在句中的意義。 數(shù)：屢次。 恨：遺憾。 本：農(nóng)業(yè)。殘：禍害。 偷：懶惰。 穰：災(zāi)年。被：遭受。 競(jìng)：邊境。（每字 2 分，共 20 分） ，是亦走也。是：指示代詞； 這。 之：助詞，取消句子獨(dú)立性。 以（封）：介詞，表對(duì)象。（君）之（不肖）：助詞，取消句子獨(dú)立性。 乃：副詞，僅。（欲其子）之：助詞，取消句子獨(dú)立性。 ； 漢不能媚權(quán)貴失御史。 三、說(shuō)明下列句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明其意義（每詞 2 分，共 10 分）20．欲知方圓，則必規(guī)矩。 ，所友者以百數(shù)。 ，尚早，坐而假寐。 ，皆著于本，使天下各食其力。 ，日：“殺一老卒，何甲也？”甲：用作動(dòng)詞，穿鎧甲?？鬃訉?duì)日：“君君，臣臣，父父，子子。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?？?，平聲。子日：“盍各言爾志？”子路日：“愿車(chē)馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”子路日：“愿聞子之志?！保ā墩撜Z(yǔ)②孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？”③子路說(shuō)：“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共同使用，④把它們用壞了也不遺憾?！雹咦勇氛f(shuō)：“希望能聽(tīng)到您的愿望?！??！惫眨骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”（《論語(yǔ)②孔子回答說(shuō)：“君要象君、臣要象臣、父要象父、子要 象
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